哲理：關(guān)于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是關(guān)于人生問題的哲學(xué)學(xué)說，它是人生觀的理論形式。它主要探討人生的目的、價值、意義、態(tài)度等，相比理論化、系統(tǒng)化的哲學(xué)而言，它的表現(xiàn)形式通常是智慧箴言式。
1、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
2、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
3、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
4、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
5、你要感謝告訴你缺點的人。
6、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
7、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
8、諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
9、云何應(yīng)��？云何降伏其心？
10、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相。
11、與人相處之道，在于無限的容忍。
12、色即是空，空即是色。
13、盡其心知其性，知其性則知其天。
14、菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。
15、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
16、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
17、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。
18、若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛，永斷輪回，勤求如來圓覺境界，于清凈心便得開悟。
19、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
20、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。
21、若能一切隨他去，便是世間自在人。
22、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
23、不住一切處心即是佛心。
24、是法平等，無有高下。
25、不可說。
26、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。
27、執(zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。
28、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
29、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼��！
30、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
31、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
32、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
33、慈悲是你最好的武器。
34、菩薩不與法縛，不求法縛。
35、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。
36、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
37、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
38、所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
39、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？
40、如來說世界，非世界，是名世界。
41、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
42、一切皆為虛幻。
43、末世諸眾生，心不生虛妄。佛說如是人，現(xiàn)世即菩薩。
44、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
45、真心是菩薩凈土。
46、離一切諸相，則名諸佛。
47、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
48、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
49、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
50、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
51、愛人如愛己，率已以隨人。
52、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
53、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
54、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
55、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
56、能為別人設(shè)想的人，永遠不寂寞。
57、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
58、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
59、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
60、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
61、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
62、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
63、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
64、但悟一心，更無少法可得。
65、知一切法無我，得成于忍。
66、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
67、自性發(fā)時，業(yè)識來空。
68、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
69、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
70、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
