小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)方法心得體會(huì)【三篇】

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小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)方法心得體會(huì)一

一、寫作源自生活,需給學(xué)生自由生活的空間

1、生活是寫作的基礎(chǔ)。對(duì)于生活與寫作的關(guān)系,葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻,他認(rèn)為:“生活就如泉源,文章就如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個(gè)不!。多年的教學(xué),我也深刻體會(huì)到:作文這件事離不開生活,生活充實(shí)到什么程度,才會(huì)做成什么樣的文字,寫作應(yīng)該是生活的一部分,有了多彩的生活,才會(huì)有多樣的文章。

2、寫作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平,我們首先要搞清楚為什么要作文?對(duì)此,葉老有過(guò)這樣精辟透徹的論述:“寫作就是說(shuō)話,為了生活上的種種需要,把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)!

并沒有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話,或者把別人的話拿來(lái),當(dāng)作自己的話,都是和寫作的本意相違反的!睆膶懽鞯哪康纳蟻(lái)看,寫作是因?yàn)樽约河性捯f(shuō)才把要說(shuō)的話寫下來(lái)。

生活中人人都有說(shuō)話的需要,都有需要傾吐的時(shí)刻,“寫作就是說(shuō)話”,建立起這樣的認(rèn)識(shí),學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事,就不必從心理上去害怕它。這對(duì)剛剛接觸寫作的小學(xué)生來(lái)說(shuō),顯得尤為必要。

3、情感是文章的靈魂。葉老指出,“意思情感和表達(dá)方式都是從一個(gè)人的整個(gè)生活中而來(lái)”!氨仨氄麄(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”,才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望。”真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說(shuō)的“世事洞明皆學(xué)問”的深刻內(nèi)涵。

生活中的一景一物、一人一事,一種情感、一點(diǎn)感悟都可寫進(jìn)文章中來(lái),真實(shí)的情感是我們寫作的靈魂。

因此,我們要反思自己的教學(xué),我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭給了孩子多少?gòu)V闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中,孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來(lái)?這是顯而易見的道理,但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做,實(shí)乃難事。

葉老說(shuō),寫作之前,要讓孩子“知人知事”,這“人”這“事”,必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆:“國(guó)文教授并非是限于教室的教科啊!國(guó)文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此也作了明確的表述:要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣,有意識(shí)地豐富自己的見聞!

觀察事物,豐富見聞,只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此,我們要為學(xué)生開創(chuàng)一片自由的生活,讓他們有自己主宰的時(shí)間,有屬于自己的空間。節(jié)假日,孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩,親近生活、走進(jìn)自然;雙休日,孩子們可以去逛街購(gòu)物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴,那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì)、“大大”的人際關(guān)系。

二、寫作基于閱讀,需給學(xué)生自主閱讀的空間

閱讀與寫作是一個(gè)統(tǒng)一體!伴喿x是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然是與吸收有密切的關(guān)系。”不明白這一點(diǎn),會(huì)讓我們局限于作文訓(xùn)練這個(gè)狹隘的圈子里,干“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”之事,寫作水平是不會(huì)提高的。

在長(zhǎng)年的教學(xué)過(guò)程中,我深刻體會(huì)到:目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒過(guò)好。葉老說(shuō):“閱讀與寫作是一貫的,閱讀得其法,閱讀程度提高了,寫作程度沒有不提高的!睂懽鞯募寄、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來(lái)的。但是如何教我們學(xué)生閱讀,我認(rèn)為要注重方法:

一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義,可以是作者作文的本意,也可以是讀者通過(guò)自己積極的思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種種意義,也就是說(shuō)讀物的意義并不等于作者寫作的本意,讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來(lái)創(chuàng)造。

我想,這樣的閱讀才是開放的閱讀,這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”,有人卻鄙視它的“毫無(wú)主見”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻(xiàn)”,有人卻譏笑它的“作繭自縛”。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言,證明了“讀書解義”并不是讀者被動(dòng)接受作者所給的意義,而是積極參與、主動(dòng)投入的過(guò)程。

學(xué)生讀書又何嘗不是如此呢?語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強(qiáng)加給學(xué)生的過(guò)程,而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味,通過(guò)眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受,至于能體會(huì)多少、體會(huì)多深,教師大可不必強(qiáng)求到位,即使主觀上有這個(gè)愿望,客觀上也不可能。

小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎?對(duì)一篇文章的理解,應(yīng)允許見仁見智,允許創(chuàng)新求異,關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”。

例如,對(duì)于《趵突泉》中的“冒,冒,冒,永遠(yuǎn)那么晶瑩,永遠(yuǎn)那么活潑”這句話,有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”,有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”,有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”,有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力,對(duì)此,我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì),因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察,這是一種體現(xiàn)主體意識(shí)的自我閱讀。

二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后,教師還應(yīng)要求吟誦玩味,通過(guò)聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。

學(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度,就是誦讀達(dá)到了另一境界──美讀。所謂“美讀”,就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法,不但了解作者說(shuō)些什么,而且與作者的心靈相感通了,無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語(yǔ))。

悟到了情,還要傳達(dá)出情,這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、語(yǔ)言渲染、音樂背景、實(shí)物再現(xiàn)等手段,帶動(dòng)學(xué)生多種感官,使情動(dòng)于中,形之于聲。

例如,在學(xué)習(xí)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí),我通過(guò)音樂、語(yǔ)言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園。“你看到了那金燦燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個(gè)問題。

伴隨著美妙的樂曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知,“菜兒黃,蝶兒飛,孩兒戲蝶歡”的場(chǎng)面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí),我就要求學(xué)生不要用語(yǔ)言而是通過(guò)朗讀把你仿佛看到的景、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來(lái),即“讀中傳情”。

三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。課堂上讀起來(lái)了,課文就活起來(lái)了:鮮活的語(yǔ)言形式使學(xué)生直接而充分地感知了,豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了,那么,在老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥下,那些關(guān)于語(yǔ)言、語(yǔ)法的一些知識(shí)的獲得、一些常見的語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。

需要指出的是,這里的“知識(shí)”包含著應(yīng)該積累的語(yǔ)言材料、語(yǔ)言表達(dá)形式、語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣,也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識(shí)、寫作的知識(shí),這種知識(shí)切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生,而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)各種形式的感知自讀自得,以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),從而有利于抽象知識(shí)的具體化。

三、寫作貴在真實(shí),需給學(xué)生自由為文的空間

學(xué)生為什么要寫作呢?葉老說(shuō):“那是為生活上有記載知聞,有表白情意的必要,時(shí)時(shí)練習(xí),時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來(lái),情意表白出來(lái),這樣成了習(xí)慣,才可以終身受用!庇纱丝磥(lái),寫作是一種由內(nèi)而外的需求,是一種內(nèi)需,是一種真實(shí)的感受。

葉老指出:“寫作決不是無(wú)中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫作,有了需要才動(dòng)手寫作!比~老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真:“自己有什么就寫什么,就是認(rèn)真!催^(guò)來(lái),自己沒有什么而勉強(qiáng)要寫什么,就是不認(rèn)真!比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個(gè)方面入手。

一要給學(xué)生選擇寫作內(nèi)容的自由。寫作內(nèi)容來(lái)源于生活,每個(gè)人的生活不盡相同,于是每個(gè)人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此,老師應(yīng)給學(xué)生絕對(duì)的自由寫每個(gè)人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義,是否值得作為寫作的題材。

學(xué)生寫一天的“流水賬”,那也是他一天的生活。只要生活存在,就有“傾吐”的權(quán)利。試想,一個(gè)還剛剛七八歲的兒童,就被告知這個(gè)不可以寫、那個(gè)不可以用,那會(huì)泯滅他多少情感“表達(dá)情意、記載知聞”的需要。長(zhǎng)此以往,他還會(huì)認(rèn)為“寫作是生活的必須”嗎?

二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作,來(lái)得更為深刻,對(duì)寫作的意義也了解得更為透徹。因此,教師不適宜給學(xué)生出命題作文,更不適宜給學(xué)生的作文定中心。

學(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒,那只能出于他個(gè)人的需要。即使非出命題作文不可,也應(yīng)做到葉老說(shuō)的“題者何?思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍,或?qū)W生尚未全有,亦宜以其力所能搜索為范圍!

三要給學(xué)生選擇寫作時(shí)間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排,從作文意義的本意出發(fā),也不夠科學(xué)。葉老說(shuō):“咱們學(xué)習(xí)寫作,也要像說(shuō)話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時(shí)候,就提筆寫作。錯(cuò)過(guò)需要寫作的機(jī)會(huì),便是自己對(duì)自己的禁遏。

一回錯(cuò)過(guò),兩回錯(cuò)過(guò),禁遏終于成功;于是,你覺得一支筆有千斤般重,搜盡肚腸你覺得沒有東西寫的,你不會(huì)寫作了。”多么透徹的寫作心理分析!我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時(shí)候,就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣,那樣才會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí),讓學(xué)生受益無(wú)窮。

同時(shí)我們也要給學(xué)生寬裕的時(shí)間寫作,給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備,不要總是“今天布置作文,明天立馬就交!

四、要給學(xué)生選擇表達(dá)方式的自由

既然寫作是表達(dá)情感的需要,是傾吐見聞的需要,可以隨便寫,可以隨時(shí)寫,那么一切都應(yīng)該是自然的:生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露,應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無(wú)盡地流注出來(lái),而且是非常澄清的”。

小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)方法心得體會(huì)

于是寫作(非文學(xué)創(chuàng)作)似應(yīng)無(wú)章法可言,更多的是“清水出芙蓉,自然去雕琢!睂(duì)于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強(qiáng)調(diào),“寫作系技能,……不能空講知識(shí),以為多講知識(shí)即有裨于寫作能力之長(zhǎng)進(jìn),殊為不切實(shí)際之想。”

圍繞著寫作技能的作文訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生陷入新八股的窠臼,迫使學(xué)生循格就范,寫出“只有骨架而沒有血肉”的作文來(lái)。

五、培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。

一是“時(shí)時(shí)寫”。“凡是需要寫作的時(shí)候,就提筆寫作!崩蠋熞龑(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時(shí)條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個(gè)本子,一點(diǎn)新鮮的事物,一點(diǎn)心靈的感動(dòng),隨時(shí)簡(jiǎn)約的予以記錄。

二是“日日記”。葉老提議:“日記最好能天天寫,對(duì)修養(yǎng)有好處,對(duì)寫作也有好處!痹S多有作為的人,在談到成功的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下,把白天來(lái)不及寫的有價(jià)值的東西一一記錄。

可別小看了這小小的日記,不僅培育了情思,鍛煉了文筆,積累了材料,更養(yǎng)成了“思考、審視、堅(jiān)持”等等人生必備的出色品質(zhì)。

三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣,非多作不可;同時(shí)為適應(yīng)生活的需要,也非多作不可。寫作是一種能力,“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練,才會(huì)越來(lái)越精強(qiáng)!痹谌~老語(yǔ)文教育理論中,“實(shí)踐”的思想是一個(gè)十分突出的范疇,對(duì)作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。

一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無(wú)法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來(lái)的。“多讀書、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。大腦同四肢一樣,多用則靈,不用則廢。寫作當(dāng)然也不例外。有了“時(shí)時(shí)寫”、“日日記”的過(guò)程,相信“常常作”將是水到渠成之事。

小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)方法心得體會(huì)二

一、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)重在積累

(一)在生活中積累

在教學(xué)“生活中的見聞”時(shí),建議學(xué)生利用休息日陪母親逛菜市場(chǎng),了解生活中的新鮮事物,體會(huì)母親“當(dāng)家”的辛苦。茶余飯后走進(jìn)社區(qū),了解社區(qū)的新鮮事。與好友走進(jìn)圖書館,感受濃厚的閱讀氛圍。走進(jìn)大自然,感受四季變化帶給人們的美感。因?yàn)椋挥杏H身經(jīng)歷了,親自感受了,所見所聞才會(huì)躍然于紙上。

多姿多彩的生活內(nèi)容是學(xué)生作文的基礎(chǔ),只有讓學(xué)生體驗(yàn)生活,學(xué)生才能樂于表達(dá)生活。

(二)從文本中積累

“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神!薄笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟!痹陂喿x教學(xué)中,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)在課后練習(xí)題中出現(xiàn)了“背誦自己喜歡的自然段,摘抄好詞、佳句”等類似的要求。其目的就是讓學(xué)生在摘抄材料的過(guò)程中進(jìn)行積累,而后轉(zhuǎn)化為自己的素材。

例如,在教學(xué)《索溪峪的野》一課,抓住語(yǔ)句優(yōu)美段落:“索溪峪,西南緊連張家界,西北毗鄰天子山,面積一百四十七平方公里,有景點(diǎn)二百多處。索溪峪山、水、洞自成一體。山,奇峰起伏,交錯(cuò)成趣;水,泉清瀑美,千姿百態(tài);洞,幽深神秘,其妙無(wú)比!

學(xué)生在反復(fù)誦讀這一段的基礎(chǔ)上抓住“奇峰起伏,交錯(cuò)成趣”“幽深神秘,其妙無(wú)比”等語(yǔ)句進(jìn)行品析,體會(huì)作者如此運(yùn)用辭藻,便賦予這秀麗山水鮮活的生命力,使無(wú)限情態(tài)盡現(xiàn)眼前。通過(guò)閱讀欣賞,品詞析句,更能使學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的情感得到升華。

擴(kuò)大閱讀量是學(xué)生積累的重要途徑。寫作要與閱讀密切配合,相輔相成。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀,并在閱讀中分析詞句,體會(huì)作者的情感,這些都是十分必要的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。因此,作為一線教師,我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主地選擇閱讀材料,鼓勵(lì)學(xué)生多讀書,讀好書,以此來(lái)加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

二、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)貴在練筆

讓學(xué)生經(jīng)常有進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生充分利用好文字這個(gè)工具,形成讀寫能力,并經(jīng)常記錄生活中的事情,最終形成文字。堅(jiān)持寫日記就是一個(gè)很好的練習(xí)機(jī)會(huì),教師應(yīng)該告訴學(xué)生事情無(wú)大小,用心感受就好,做到說(shuō)真話吐真情,才能發(fā)出心底的本能的呼喚。

作為教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者,教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的習(xí)作環(huán)境。譬如,在萬(wàn)物生的春季,與其將學(xué)生困在教室內(nèi),不如將其解放,讓學(xué)生盡情地在草地上打個(gè)滾,在花叢中聞花香,盡情地?fù)肀ё匀。這樣的情景一定會(huì)激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望,將自己的真實(shí)感受敘述出來(lái)。

根據(jù)教材特點(diǎn)挖掘?qū)懽髻Y源。教材中的每一篇課文都是范文。每個(gè)單元都有不同的訓(xùn)練要點(diǎn),隨文練筆是一個(gè)提高寫作能力的好方法。在教學(xué)詩(shī)歌《媽媽的愛》時(shí),可讓學(xué)生模仿文本模式進(jìn)行仿寫。詩(shī)中寫道:“有一個(gè)很熱很熱的夜晚,我從夢(mèng)中醒來(lái),媽媽正給我扇著扇子,汗水卻濕透了她的衣裳。

啊!媽媽的愛是清涼的風(fēng)。有一個(gè)很涼很涼的雨天,媽媽到學(xué)校接我,一把傘遮在我的頭頂,雨水卻打在媽媽的身上。啊,媽媽的愛是遮雨的傘。”這段小詩(shī)歌短小精悍,朗朗上口,足以喚醒學(xué)生對(duì)媽媽的愛。教師要抓住讓學(xué)生練筆的好時(shí)機(jī),找準(zhǔn)切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考媽媽的愛還像什么。

孩子們的想象力是如此的豐富,因此很容易仿寫出這樣的詩(shī)歌來(lái)。在這次仿寫詩(shī)歌的小練筆的基礎(chǔ)上,還可以指導(dǎo)學(xué)生寫一件生活中媽媽關(guān)愛“你”的事,這樣就由寫詩(shī)歌上升到寫一篇記敘文。這樣階梯式的訓(xùn)練,大大降低了學(xué)生的寫作難度。

三、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)恰當(dāng)講評(píng)

講評(píng)是指導(dǎo)作文的一個(gè)重要環(huán)節(jié),所以課堂上教師應(yīng)該做到少講多評(píng)。小學(xué)語(yǔ)文教師要為學(xué)生搭建一個(gè)互相交流,互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在講評(píng)過(guò)程當(dāng)中可采取自評(píng)、師評(píng)、互評(píng)方式。其目的在于要抓住學(xué)生存在的共同問題,有針對(duì)性地進(jìn)行講解。

讓學(xué)生從自己的作文內(nèi)容和表達(dá)方式中找出不足。并且,教師可以將班級(jí)中出色的作文拿出來(lái)作范文,供其他同學(xué)觀摩、借鑒。讓每位同學(xué)在作文講評(píng)當(dāng)中都能有所收獲,了解自己文章的優(yōu)缺點(diǎn),從而明確自己的努力方向。在教學(xué)的過(guò)程中,教師要適時(shí)地轉(zhuǎn)換角色,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活。

我們將會(huì)一同看到生活之源的“半畝方塘”和“天光云影”;學(xué)生將學(xué)會(huì)觸摸感悟,體驗(yàn)生命賦予的平凡與感動(dòng),最終,獲得寫作能力上的提高。

小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)方法心得體會(huì)三

一、趣味課堂,積累素材

只有收集到足夠的素材才能寫得出好文章。沒有足夠的素材積累,寫出的作文就是空洞的、沒有思想的。所以,想要提高學(xué)生的寫作能力,就要培養(yǎng)學(xué)生收集、整理素材的能力。培養(yǎng)學(xué)生積累寫作素材應(yīng)該從語(yǔ)文課堂教學(xué)做起。

1.要構(gòu)建趣味性的課堂,提高學(xué)生參與的積極性

如何才能做到課堂的趣味性?例如,每堂課開始的十分鐘,讓學(xué)生在課堂上講述生活中每天發(fā)生的有趣小故事,讓學(xué)生大膽發(fā)言,這樣做的好處即能使學(xué)生有興趣參與到教學(xué)中,還鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

語(yǔ)文存在生活中的每個(gè)地方,學(xué)會(huì)觀察生活,是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的好方法。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在生活中多讀、多看、多說(shuō)、多想,以此來(lái)提高學(xué)生積累素材、提升自我的能力。

二、多彩評(píng)價(jià),鼓舞自信

提高小學(xué)生的作文能力,教師對(duì)學(xué)生的作文評(píng)價(jià)是極其重要的。盲目贊揚(yáng)學(xué)生的作文,學(xué)生會(huì)誤以為自己的作文能力很好,不能發(fā)現(xiàn)作文中的不足之處。然而,只有批評(píng)沒有贊揚(yáng)的作文評(píng)價(jià)也不行,這會(huì)使學(xué)生寫作的熱情蕩然無(wú)存。

筆者認(rèn)為,對(duì)于學(xué)生的作文做得好的評(píng)價(jià)是多彩評(píng)價(jià)。何為多彩評(píng)價(jià)?在學(xué)生的一篇作文中,從作文的開頭結(jié)尾是否精彩、語(yǔ)句是否連貫、用詞是否準(zhǔn)確、中心是否突出、是否有錯(cuò)別字這幾個(gè)方面來(lái)做評(píng)價(jià)。

對(duì)于作文中的缺陷之處給予標(biāo)明,并指出改進(jìn)的方法,對(duì)于作文中的精彩之處也該標(biāo)明,并做出相應(yīng)的肯定、贊揚(yáng)。這樣學(xué)生就能清楚地知道自己的長(zhǎng)處和短處,就能在以后的作文中彌補(bǔ)不足、發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處。

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