三個是否是什么?深入檢視自己理想信念是否堅定，補好精神之“鈣”、深入檢視自己紀律觀念是否強化，做到個人干凈、深入檢視自己黨性修養(yǎng)是否增強，提升服務能力、下面是思而學教育網(wǎng)整理的關于三個是否心得體會范文，歡迎閱讀參考!
民主生活會有沒有取得實效，關鍵看黨員領導干部能不能通過民主生活會，來堅定理想信念、強化紀律觀念、提升黨性修養(yǎng)。日前，劉云山同志在部分省市“三嚴三實”專題教育工作座談會上強調，要深入檢視理想信念是否堅定、紀律觀念是否強化、黨性修養(yǎng)是否增強，認真開展有辣味的批評和自我批評，切實做到對癥下藥、不走過場。為黨員領導干部如何在民主生活會中檢視自己、提升自己提供了遵循。
深入檢視自己理想信念是否堅定，補好精神之“鈣”。*同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。要檢視自己在理想信念方面存在的不足和問題，通過加強、系列講話精神的學習，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信。在加強理論學習中增進對馬克思主義、對的認同，在深入了解黨的歷史增強對黨的信賴中，不斷堅定理想信念，做到對黨忠誠。要通過學習和檢視，不斷加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，堅定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，筑牢拒腐防變的思想防線。
深入檢視自己紀律觀念是否強化，做到個人干凈。個人干凈，是黨員領導干部必須守好的廉潔自律基本底線。如果黨員領導干部缺少守規(guī)守紀的意識，缺少考驗與錘煉，就容易染上“病菌”，甚至發(fā)生“癌變”。因此，領導干部要通過民主生活會，對照黨中央關于守紀律講規(guī)矩的明確要求，對照黨章規(guī)定，對照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，以領導干部嚴重違紀違法案件為反面教材，進行深刻的黨性分析，在檢視自己中強化自身紀律觀念，保持對崗位責任的敬畏，保持對黨紀國法的敬畏，保持對手中權力的敬畏，在守住黨紀“紅線”中做政治上的“明白人”，在守住法律“底線”中做尊法學法守法用法的模范。
深入檢視自己黨性修養(yǎng)是否增強，提升服務能力。加強黨性修養(yǎng)，是黨員領導干部改造主觀世界的永恒課題，是提升領導干部素質和能力的重要舉措。因此，黨員領導干部要在民主生活會中，通過自己找、別人幫助查、組織幫助剖析，在檢視自己中牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，從解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，實實在在地為群眾謀利益，多辦群眾擁護的好事、實事。要在檢視和提升自己中研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，不斷創(chuàng)新群眾工作的方法，切實為群眾多辦實事、多辦好事。在轉變作風、求真務實、無私奉獻中永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
各級黨員領導干部，唯有在民主生活會中，對照“三嚴三實”要求，以深入檢視理想信念、紀律觀念、黨性修養(yǎng)為標尺，深入檢視自己身上還存在的不“嚴”不“實”問題，加強外在約束與內在自覺、他律與自律、權力與責任的有機統(tǒng)一，才能把“三嚴三實”內化于心、外化于行，不斷增強思想自覺和行動自覺，真正做黨和人民需要的好干部。
范文二
時下，黨的群眾路線教育實踐活動已在全國范圍內如火如荼般展開，“為民務實清廉”，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等觀念已深入民心，體現(xiàn)了黨和政府著力解決人民群眾反映強烈的突出問題的決心。但是，推進群眾路線過程中為什么還經(jīng)常會出現(xiàn)不和諧因素?筆者認為，推進群眾路線要看“三個是否”。
推進群眾路線要看是否讓群眾買帳。領導干部在實際工作中不單要考察是否對群眾有益，更要多方聽取群眾的意見與建議，有可能對群眾有益的事情，群眾卻不理解、不支持。如果還去想當然的進行工作，那么非但費力不討好，群眾更會反對，甚至造成不可估量的損失。歷史上商鞅變法以廢井田、重農桑、獎軍功為重點，可以說在當時是于國于民都有利的好事，也推動了秦國的強大并奠定了一統(tǒng)天下的基石。然而變法取得了成功，商鞅卻招致車裂身死，而且國民還不同情他。為什么?史書只記載了四個字“民曰不便”，因為當時人們感到不習慣于他的法，不方便，結果不支持他，造成了他個人的悲劇。現(xiàn)在頻發(fā)的因征地拆遷而導致矛盾激化甚至發(fā)生流血傷亡的沖突事件，不可否認，有個別領導干部的私心、黑心成分在作祟，但應該說，絕大多數(shù)的領導干部是為群眾做好事，想幫助群眾解決生存環(huán)境問題的。再如“鉬銅項目”，雖然對人體有害，但也不能完全否定其生產(chǎn)價值與經(jīng)濟效益，便如核電站一樣，管理完善的話，還是有益無害的，但是卻遭到什邡市民的強烈反對。之所以“好心被當成了驢肝肺”，群眾不買帳是主要原因。
推進群眾路線要看是否與群眾同享�！睹献印ち夯萃跸隆酚涊d，齊宣王造了一個四十華里大小的公園，老百姓就不滿了，說他造的園子太大。而周文王造的公園有七十華里，但百姓卻嫌小。同是造個公園，輿論的反差怎么就這么大呢?因為周文王修的公園，百姓可以去打柴，可以去放雞免，所以他的公園也是百姓的公園;而齊宣王的公園雖養(yǎng)有麋鹿等動物，但百姓卻不得入內，且殺一鹿以殺人罪論處。如此不與百姓共享的私家公園，即便它再小，百姓能不嫌它大么?正所謂獨樂樂不如眾樂樂，公共資源不能讓少數(shù)人獨享，與民同享方能得到群眾的支持與擁護。反觀我們有些地方搞的建設，樓越蓋越高，娛樂場所越建越奢華，但真正有幾個是為廣大群眾設計的?如果演變成少數(shù)所謂“高檔人士”的私有會所，那么這些工程誰還能否定是純粹的“面子工程”或“政績工程”呢?
推進群眾路線要看是否會給群眾便利�！秶Z·楚語上》記載，楚靈王建章華臺，大夫伍舉認為“臺美而楚殆”，因為建臺導致人民疲累，國庫空虛，農作物收成大受影響，勞師動眾，民心盡失，根本就得不償失!盡管國家需要大建設，但搞大建設有四個條件：一不能占用老百姓的耕田;二，這項建筑的經(jīng)費國家財政能承擔得起，不傷財政之根本;三，雇老百姓來做工程不要損失其私利;第四在時間上，絕不在農忙的期間動工。也就是說，做工程要考慮到群眾的基本生活保障，要量力而行，不能損害群眾的既得利益。歸根結底，是說不能因為解決群眾問題反倒給群眾造成不便。比如修路是好事，但在交通高峰期斷交施工，更加劇了擁堵現(xiàn)象，不妨改到夜間或車流量少時進行。
總而言之，堅持群眾路線，就是始終要把群眾放在首要位置，時刻考慮群眾的所思所想，多做換位思考。為人民服務，更要讓人民領情，才能做到更好的服務。
