這“三個(gè)是否”發(fā)人深省,特別是作為一級基層黨組織,一名黨員干部都應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)“三個(gè)是否”,并在實(shí)際工作中好好地貫徹落實(shí)“三個(gè)是否”,并把它作為以后一切工作的指南。發(fā)展是為了什么、干部成長為了什么,都是為了更好地履行人民群眾交予給的權(quán)力,最終使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,檢驗(yàn)我們一切工作的實(shí)效,都應(yīng)該用“三個(gè)是否”來驗(yàn)證檢驗(yàn)。 下面是關(guān)于三個(gè)是否心得體會范文,歡迎閱讀!
范文一
*在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出,堅(jiān)持群眾路線,就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障。
對于我們這85后這代人來說,沒有經(jīng)歷過那些戰(zhàn)火頻繁的歲月,沒有經(jīng)歷過那些食不果腹的歲月,一出生就趕上了改革開放的大步伐,因此對于歷史留給我們的記憶并不是那些感同身受,只能從課本中去了解歷史、讀懂歷史、銘記歷史。時(shí)至今日,我們這代人也肩負(fù)了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重任,也肩負(fù)著為下一代留下綠水青山的使命。讀到的“三個(gè)是否”,讓我認(rèn)識到不僅深刻闡明了堅(jiān)持群眾路線的重要性、必要性和緊迫性,還傳遞地方和領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核取向,發(fā)人深省。
作為一個(gè)馬克思主義政黨的力量和作用,不僅取決于黨員的數(shù)量,還取決于黨員的質(zhì)量,更取決于廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。對于從革命黨到執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨來說,黨員的數(shù)量不斷累積,但在黨員干部的質(zhì)量上卻參差不齊,個(gè)別地方的唯“GDP”的盲目發(fā)展、個(gè)別干部的貪腐腐敗,都在一定程度上損害了黨在人民群眾中的光輝形象。說到底,我們?yōu)槭裁闯霭l(fā),應(yīng)該怎么樣出發(fā)、出發(fā)后的終點(diǎn)是哪里,這些答案都是不言而喻,都是為了廣大人民群眾的幸福生活。
“道路決定命運(yùn),找到一條正確道路是多么不容易!痹谏希淮忠淮h的*和廣大人民群眾一起歷盡千辛萬苦、付出了各種代價(jià),最終取得了如今的偉大成就。從我們一輩又一輩長者的歷程中都能感受到這樣的影子,或者從一個(gè)家庭的榮辱興衰都能看到這樣的印跡,或者從前輩的口述中也能讀懂如今發(fā)展成就的緣由,這一切都是廣大黨員干部全心全意為人民服務(wù)的結(jié)果,都是尊重人民群眾意愿的結(jié)果。
范文二
時(shí)下,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)已在全國范圍內(nèi)如火如荼般展開,“為民務(wù)實(shí)清廉”,“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等觀念已深入民心,體現(xiàn)了黨和政府著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的決心。但是,推進(jìn)群眾路線過程中為什么還經(jīng)常會出現(xiàn)不和諧因素?筆者認(rèn)為,推進(jìn)群眾路線要看“三個(gè)是否”。
推進(jìn)群眾路線要看是否讓群眾買帳。領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中不單要考察是否對群眾有益,更要多方聽取群眾的意見與建議,有可能對群眾有益的事情,群眾卻不理解、不支持。如果還去想當(dāng)然的進(jìn)行工作,那么非但費(fèi)力不討好,群眾更會反對,甚至造成不可估量的損失。歷史上商鞅變法以廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功為重點(diǎn),可以說在當(dāng)時(shí)是于國于民都有利的好事,也推動(dòng)了秦國的強(qiáng)大并奠定了一統(tǒng)天下的基石。然而變法取得了成功,商鞅卻招致車裂身死,而且國民還不同情他。為什么?史書只記載了四個(gè)字“民曰不便”,因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們感到不習(xí)慣于他的法,不方便,結(jié)果不支持他,造成了他個(gè)人的悲劇,F(xiàn)在頻發(fā)的因征地拆遷而導(dǎo)致矛盾激化甚至發(fā)生流血傷亡的沖突事件,不可否認(rèn),有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的私心、黑心成分在作祟,但應(yīng)該說,絕大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部是為群眾做好事,想幫助群眾解決生存環(huán)境問題的。再如“鉬銅項(xiàng)目”,雖然對人體有害,但也不能完全否定其生產(chǎn)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益,便如核電站一樣,管理完善的話,還是有益無害的,但是卻遭到什邡市民的強(qiáng)烈反對。之所以“好心被當(dāng)成了驢肝肺”,群眾不買帳是主要原因。
推進(jìn)群眾路線要看是否與群眾同享。《孟子·梁惠王下》記載,齊宣王造了一個(gè)四十華里大小的公園,老百姓就不滿了,說他造的園子太大。而周文王造的公園有七十華里,但百姓卻嫌小。同是造個(gè)公園,輿論的反差怎么就這么大呢?因?yàn)橹芪耐跣薜墓珗@,百姓可以去打柴,可以去放雞免,所以他的公園也是百姓的公園;而齊宣王的公園雖養(yǎng)有麋鹿等動(dòng)物,但百姓卻不得入內(nèi),且殺一鹿以殺人罪論處。如此不與百姓共享的私家公園,即便它再小,百姓能不嫌它大么?正所謂獨(dú)樂樂不如眾樂樂,公共資源不能讓少數(shù)人獨(dú)享,與民同享方能得到群眾的支持與擁護(hù)。反觀我們有些地方搞的建設(shè),樓越蓋越高,娛樂場所越建越奢華,但真正有幾個(gè)是為廣大群眾設(shè)計(jì)的?如果演變成少數(shù)所謂“高檔人士”的私有會所,那么這些工程誰還能否定是純粹的“面子工程”或“政績工程”呢?
推進(jìn)群眾路線要看是否會給群眾便利。《國語·楚語上》記載,楚靈王建章華臺,大夫伍舉認(rèn)為“臺美而楚殆”,因?yàn)榻ㄅ_導(dǎo)致人民疲累,國庫空虛,農(nóng)作物收成大受影響,勞師動(dòng)眾,民心盡失,根本就得不償失!盡管國家需要大建設(shè),但搞大建設(shè)有四個(gè)條件:一不能占用老百姓的耕田;二,這項(xiàng)建筑的經(jīng)費(fèi)國家財(cái)政能承擔(dān)得起,不傷財(cái)政之根本;三,雇老百姓來做工程不要損失其私利;第四在時(shí)間上,絕不在農(nóng)忙的期間動(dòng)工。也就是說,做工程要考慮到群眾的基本生活保障,要量力而行,不能損害群眾的既得利益。歸根結(jié)底,是說不能因?yàn)榻鉀Q群眾問題反倒給群眾造成不便。比如修路是好事,但在交通高峰期斷交施工,更加劇了擁堵現(xiàn)象,不妨改到夜間或車流量少時(shí)進(jìn)行。
總而言之,堅(jiān)持群眾路線,就是始終要把群眾放在首要位置,時(shí)刻考慮群眾的所思所想,多做換位思考。為人民服務(wù),更要讓人民領(lǐng)情,才能做到更好的服務(wù)。