摘要：努力做到知行合一，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)實(shí)在在地做事情，盡心盡力地干工作。下面是小編收集整理的做講政治的知行合一者心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。
【篇一：做講政治的知行合一者心得體會(huì)】
在全區(qū)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上，區(qū)委書(shū)記胡軍代表區(qū)委常委會(huì)公開(kāi)承諾做到“六堅(jiān)持六表率”。這是區(qū)委常委班子向廣大黨員干部和群眾作出的莊嚴(yán)承諾，是區(qū)委常委班子主動(dòng)接受廣大黨員干部和群眾監(jiān)督的重要舉措，體現(xiàn)了立說(shuō)立行、知行合一的工作作風(fēng)，體現(xiàn)了堅(jiān)決抓好群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)決心。
這次動(dòng)員大會(huì)提出了我區(qū)開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間安排、目標(biāo)要求、實(shí)踐舉措，廣大黨員干部除了思想上要深刻認(rèn)識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義外，還要拿出立說(shuō)立行、知行合一的工作作風(fēng)，讓群眾從活動(dòng)一開(kāi)始就感受到新變化、新氣象。
立說(shuō)立行、知行合一，表明的是一種態(tài)度。深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨中央作出的重大決策，是江東發(fā)展的需要，也是干部改進(jìn)作風(fēng)的需要，人民群眾對(duì)此滿(mǎn)懷期待。如果黨員干部的思想認(rèn)識(shí)沒(méi)有跟上，對(duì)“四風(fēng)”等方面存在的問(wèn)題沒(méi)有足夠認(rèn)識(shí)，甚至不以為然，抱著觀望的態(tài)度，就不可能做到立說(shuō)立行、知行合一。只有思想上重視，認(rèn)識(shí)上深刻，才會(huì)在行動(dòng)上迅速跟進(jìn)，才能以飽滿(mǎn)的熱情投入教育實(shí)踐活動(dòng)。
立說(shuō)立行、知行合一，彰顯的
是一種作風(fēng)。我們有些黨員干部做工作習(xí)慣于“一慢二看三通過(guò)”，或者搞“花架子”、做表面文章，群眾對(duì)此深?lèi)和唇^。說(shuō)一套做一套、認(rèn)識(shí)與行為“兩張皮”，本質(zhì)上就是作風(fēng)問(wèn)題，既不利于發(fā)現(xiàn)作風(fēng)中的問(wèn)題，還會(huì)陷入另一種形式主義。只有將認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)中，把承諾兌現(xiàn)在實(shí)踐里，工作雷厲風(fēng)行、務(wù)實(shí)高效，才能把教育實(shí)踐活動(dòng)這項(xiàng)重大的政治任務(wù)深入、扎實(shí)地完成好。立說(shuō)立行、
知行合一，強(qiáng)調(diào)的是“從我做起”。在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中，每個(gè)黨員都不是旁觀者、局外人，不能把糾“四風(fēng)”看成是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和別人的事，而忽視從我做起。須知，每個(gè)黨員干部身后都有群眾，有千萬(wàn)雙眼睛時(shí)刻盯著，其作風(fēng)建設(shè)上的一舉一動(dòng)，都會(huì)直接影響到群眾的情緒和信心，影響到教育活動(dòng)的質(zhì)量和效果。參加活動(dòng)的廣大黨員干部，都應(yīng)當(dāng)把自己擺進(jìn)去，從我做起，從現(xiàn)在做起，為改進(jìn)作風(fēng)匯聚起源源不斷的正能量。立說(shuō)立行、知行合一，需要的是監(jiān)督促進(jìn)。黨員干部說(shuō)的如何、干的又如何，群眾心里有一桿秤，區(qū)委、區(qū)政府也會(huì)用這桿秤去衡量其表現(xiàn)。對(duì)立說(shuō)立行者，要給與充分的肯定和鼓勵(lì);對(duì)“見(jiàn)事早、起事遲”者，或只說(shuō)不干、光說(shuō)不練的“表演者”，要及時(shí)予以批評(píng)教育，必要時(shí)讓其騰出位子。
優(yōu)良作風(fēng)具有無(wú)聲的力量，讓干部和群眾心貼心。不良風(fēng)氣像一道無(wú)形的墻，隔開(kāi)了黨和人民的血肉聯(lián)系。廣大黨員干部要積極迅速行動(dòng)起來(lái)，切實(shí)以等不起的緊迫感、慢不得的危機(jī)感和坐不住的責(zé)任感，深入基層，深入群眾，虛心聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)建議，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，以實(shí)際成效贏得群眾的信任。
【篇二：做講政治的知行合一者心得體會(huì)】
曾講，中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)�！墩撜Z(yǔ)》中記載孔子弟子子夏的一段話(huà)就大有深意，“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。” 孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，在人們慣常印象中，他的弟子應(yīng)該把做學(xué)問(wèn)放在第一位。然而子夏這句話(huà)卻指出，一個(gè)人能夠尊敬賢者、孝敬父母、忠于職守、對(duì)友信義，即使他沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，也肯定稱(chēng)得上有學(xué)養(yǎng)。其實(shí)這句話(huà)蘊(yùn)涵了中國(guó)文化傳統(tǒng)的一個(gè)重要觀念，就是學(xué)習(xí)與踐行的統(tǒng)一。這與西方文化截然不同，西方一些著名的學(xué)者和思想家，如盧梭、培根等，其在思想學(xué)術(shù)方面成就非凡，但道德品行往往讓人詬病。在我們的文化傳統(tǒng)中，學(xué)習(xí)與踐行從來(lái)就是同一個(gè)事情的兩個(gè)方面，古人評(píng)價(jià)一個(gè)杰出人物，往往說(shuō)學(xué)問(wèn)道德好，學(xué)問(wèn)道德在此處并不是不同的兩個(gè)東西，而是一回事，指人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐融合內(nèi)化成良好的道德文化修養(yǎng)。如一個(gè)學(xué)識(shí)很高，品行不佳，反倒成為笑料，南朝孔稚硅《北山移文》對(duì)周?的諷刺批判就是有名的一例。
由此讓人想到當(dāng)前黨中央要求在全體黨員中開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。“兩學(xué)一做”，是一個(gè)平實(shí)的學(xué)習(xí)教育，但同時(shí)也是必須堅(jiān)持很高標(biāo)準(zhǔn)要求的學(xué)習(xí)教育。說(shuō)平實(shí)，是因?yàn)閺膬?nèi)容上講，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話(huà)、做合格黨員是對(duì)每一名黨員最普通最基本的要求。黨章黨規(guī)是黨保持凝聚力戰(zhàn)斗力的根本保證，也是每一名黨員不可逾越的底線(xiàn);系列重要講話(huà)，是當(dāng)前我們順利推進(jìn)“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略的根本指引，是每一名黨員自覺(jué)與黨中央保持高度一致的思想基礎(chǔ)。說(shuō)必須堅(jiān)持很高標(biāo)準(zhǔn)要求，是因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，這次的學(xué)習(xí)教育，不是僅僅要求廣大黨員熟記黨章黨規(guī)、領(lǐng)會(huì)系列
講話(huà)，而是要把學(xué)習(xí)所得所悟體現(xiàn)在行動(dòng)中，貫徹在生活、工作的方方面面，真正做到學(xué)用一致、知行合一。中央在印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》的通知中指出：開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。這可謂是一語(yǔ)點(diǎn)出了此次學(xué)習(xí)教育的核心。十八大以來(lái)，我們黨查處的一些腐敗分子，有些整日忙于迎來(lái)送往、吃喝吹拍，根本
靜不下心來(lái)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和黨的創(chuàng)新理論;有的表面認(rèn)真學(xué)，筆記做了幾大摞、大話(huà)說(shuō)了一大通，但只是擺樣子、搞形式，根本沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上、內(nèi)化到一名合格黨員所需要黨性和道德修養(yǎng)上,看似學(xué)實(shí)則非學(xué)，看似忠誠(chéng)實(shí)則為偽忠誠(chéng)。這些人的所作所為，不僅助長(zhǎng)了形式主義，更為重要的是縱容了個(gè)人的虛偽、滋長(zhǎng)了對(duì)黨的不忠。毛主席和都甚為推崇的中國(guó)古代哲學(xué)家王陽(yáng)明曾指出：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”其哲學(xué)思想“知行合一”的要點(diǎn)，就是說(shuō)如果沒(méi)有“行”，“知”就不能完成，這對(duì)我們開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育同樣具有很大啟示作用。不學(xué)無(wú)“知”，“行”就無(wú)從談起，然而學(xué)而不“行”，則不能稱(chēng)為真正的學(xué)和“知”。因此，此次學(xué)習(xí)教育要深入開(kāi)展、真正取得實(shí)效，就是要使黨章黨規(guī)和系列講話(huà)內(nèi)化為廣大黨員的黨性修養(yǎng)，外化為立身處事的根本遵循。在學(xué)習(xí)教育中要注重做到以下“三個(gè)結(jié)合”。
一是把學(xué)習(xí)教育與改造世界觀人生觀價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)。“三觀”是普通人立身做人的總開(kāi)關(guān)，更是黨員干部為官?gòu)恼目傝�匙。“三觀”不正猶如蒙眼行路，撞墻掉崖實(shí)屬必然。在此次學(xué)習(xí)教育中，要讓黨員干部進(jìn)一步明白，自己是誰(shuí)、從哪里來(lái)，為什么當(dāng)官、為誰(shuí)當(dāng)官，手中權(quán)從哪里來(lái)、如何用權(quán)，什么是共產(chǎn)黨員、怎樣才能做合格共產(chǎn)黨員等重大問(wèn)題，真正弄清做一名合格黨員的紀(jì)律底線(xiàn)、道德底線(xiàn)，明確黨員應(yīng)有的良好品行操守和崇高志趣追求。
二是與堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信結(jié)合起來(lái)。不止一次指出，堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。中國(guó)革命和建設(shè)在血與火的考驗(yàn)中、在艱難曲折的前行中之所以能取得偉大勝利和輝煌成就，靠的就是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員鐵一般的信念。今天，放眼世界，中國(guó)發(fā)展的突出成就讓我們完全有理由充滿(mǎn)“自信”，但是國(guó)內(nèi)深化改革的陣痛、西方敵對(duì)勢(shì)力的分化瓦解也極易讓普通群眾動(dòng)搖“自信”。作為黨員，開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，就要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話(huà)悟出道理、增強(qiáng)定力、鼓足干勁。特別是要深刻認(rèn)識(shí)，與其他理論一樣都有普通知識(shí)體系的一面，但與其他理論不一樣的是它還有價(jià)值體系的一面，因此不能只學(xué)只講而不真信，只有自己充滿(mǎn)信心、模范踐行，才能真正感染和帶動(dòng)廣大群眾。
三是與奮發(fā)履行崗位職責(zé)結(jié)合起來(lái)。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中說(shuō)：“一步實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”，鄧小平同志講：“世界上的事情是干出來(lái)的。不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”我們共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，馬克主和恩格斯創(chuàng)立的新唯物主義同過(guò)去任何舊唯物主義相比，就是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，把哲學(xué)功能的重點(diǎn)由認(rèn)識(shí)世界轉(zhuǎn)向改造世界。同樣，我們今天開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不僅是要搞清什么是合格的共產(chǎn)黨員，宣傳黨的先進(jìn)性、純潔性，更重要的是要在行動(dòng)上走在前干在前，以?shī)^發(fā)的精神狀態(tài)直面問(wèn)題、迎接挑戰(zhàn)、勇于擔(dān)責(zé)，敢作為、會(huì)作為、善作為，真正使黨放心、使人民群眾信服。
