一名觀眾曾怎樣問演員：“如果有人請你為一種從未用過的化妝品做廣告，而支付的報酬很吸引人，你將如何？”演員脫口而出：“當然做！”
這種不假思索的回答著實使我吃了一驚。現(xiàn)在，演員、明星們做廣告已不是什么新聞了，確實也沒有什么可加指責的，因為這對企業(yè)的產(chǎn)品推銷和演員自身的利益都有好處。但是，從演員來說，除了考慮報酬外，是不是還有一個道德問題要考慮？答應(yīng)為一種自己沖為用過的化妝品做廣告，首先考慮的當然是金錢，至于化妝品對人體是否有害，已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對因輕信這位演員而去買這種化妝品的觀眾，無疑是欺騙；而對演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是自欺。因此，“當然做”這三個字不應(yīng)是那么容易說出口的。道德與金錢，孰輕孰重，并不僅是一些演員該考慮的事。
本來，道德高于金錢，這是自古以來，為大多數(shù)人認可并遵循的一條人生準則。陶淵明不為五斗米折腰，更不用說做違心、欺騙的事了。而現(xiàn)在，卻出現(xiàn)了這種為金錢的“當然做”現(xiàn)象。如果推而廣之，那么社會無疑成了一個追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當前，“當然做”不僅限于演員做廣告，政治、經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)之中之所以出現(xiàn)了那么多為人民所深惡痛絕的歪風邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當然做”不無關(guān)系。有些人把權(quán)和利連在一起，為了向上爬，當然可以把黑的說成紅的，把好的說成壞的，踩著人家的肩膀上去；為了花花綠綠的鈔票，當然可以把公家的變?yōu)樗饺说模阉饺说膸び浬瞎业馁~本；當然可以換上不同的外衣，滿街取獵取別人口袋里的東西；當然也可以寫寫黃書，倒到黃帶，干些喪失國格、人格的事。凡此種種，我們已經(jīng)不是第一次見到了。利欲熏心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，這些給我們的社會帶來了多少危害！與這些相比，演員為從未用過的化妝品做廣告只是小巫見大巫，但他們本質(zhì)都一樣??把金錢看得高于道德。
在現(xiàn)今發(fā)展商品經(jīng)濟的時期，更應(yīng)該把道德看得高于金錢。因為只有在道德力量的約束下，金錢才能發(fā)揮它的作用??這就是演員的回答給我們的啟示。
1. 本文的中心論點是什么？
2. 本文第三段運用了什么論證方法，其作用是什么？
3. 你認為當今社會“金錢”與“道德”哪個更重要一些，為什么？
4. 文中第三段說“利欲熏心，為金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，這給我們的社會帶來了多少危害”中的“多少危害”具體指哪些方面的危害？請簡要說明。
5. 通過閱讀這篇文章，你能從中獲得哪些感悟？
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