狐貍和豹讀后感
今天，我讀了一篇使我感觸很深的文章，名叫《狐貍和豹》，狐貍和豹讀后感。
在這篇故事中，我知道了：內(nèi)在的美才是真正的美，看一個人的價值，不能只看他的外表，更主要的是看他的心靈，心靈美才是真正美的人，人格的美，心靈的美，這才是真正的永恒的無價的美，一個人要想獲得這種內(nèi)在的美，必須得經(jīng)過艱苦的學習并經(jīng)歷無數(shù)次困難。
今天,我讀了《狐貍和豹》,這則寓言講了一件豹和狐貍比美的故事.豹總是夸耀自己身
上的花紋美麗,而狐貍說:"你的美是身上的斑紋,而我美麗的斑紋是在心靈.’’這則寓言
告訴我們心靈智慧的美勝過外表的美麗.
我作為一名小學生,現(xiàn)在首先要好好學習,天天向上.同時認真聽從老師的教導,提高
自己的道德修養(yǎng)做到心靈美.我們不應該追求名牌服裝 ,高檔的文具,因為這些東西不能表
示你道德多高尚.我們班梁爽每天第一個到校,主動打掃衛(wèi)生做值日.有時她的衣服臟了,
鞋子上沾滿了土,臉上變成了小花臉.可我們還覺得她很美麗.因為她的心靈是美的.我也
常讓爸爸早點送我去學校做值日.當我們做完值日后彼此看到燦爛的笑容,心里都非常高興!
我要做那只小狐貍.
貍和豹爭辯誰更漂亮。豹得意地讓狐貍看它皮上的一個個美麗的花紋和斑點。但狐貍卻對它的皮毛不削一顧。
感言：
內(nèi)在的美才是真正的美。不管你的外表有多美，只要你內(nèi)心黑得像炭一樣，你還是一個丑陋的人，因為你的外表遮不住你的丑陋。一個人的價值不能只看他的外表，更重要的是要看他的內(nèi)在的氣質(zhì)，要想具有這樣的內(nèi)在美，就能經(jīng)過艱苦的學習和自我身心的磨礪。
今天，我讀了狐貍和豹這個故事。有一天，狐貍和豹爭辯誰美麗。豹得意地讓狐貍看它裝飾在它皮上的一個個美麗的花紋和斑點。狐貍不屑一顧地說：“我要比你漂亮得多，我的漂亮不在外表上在腦子里。聰明的人才會更美麗。
人格的美，心靈的美，這才是真正的永恒的無價的美。要想具有這種內(nèi)在的美，就要經(jīng)過艱苦的學習和自我身心的磨礪。
今天上午我讀了一篇《狐貍和豹》的故事。故事的內(nèi)容是這次狐貍和豹兩個又為吹噓各自的美貌而爭吵起來。聽著豹不斷地夸他身上五顏六色的斑紋。狐貍輕率地說：“我要比你美得多……我覺得狐貍說的很對，因為智慧永不衰。內(nèi)在的美含蓄，持久而深刻。這相比，外表美顯得淺薄多了。想一想，有一次，我看見了臉上全是麻子的人，他們都說她長得丑，我去看她，原來那個人是我們認識的，他們的頭腦很聰明。我覺得這篇故事里的狐貍說得對。
【擴展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感，讀后感《狐貍和豹讀后感》�？傊�，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感
格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是??《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關(guān)于學習的讀后感應該讀什么有感
(1)引??圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概??概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議??分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)??聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)??總結(jié)全文，升華感點。“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
