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一、選擇題
1. 辯證法所要回答的問題( )
A 世界本質(zhì)是什么的問題 B思維和存在有無同一性問題
C 世界狀況是怎樣的問題 D物質(zhì)和意識的關(guān)系問題
【答案】C
【解析】辯證法所要回答的問題是:世界的狀況是怎樣的問題。
2.下列選項(xiàng)中全部屬于意識形態(tài)的是( )
A社會心理,社會思想體系,道德
B 政治思想,邏輯學(xué),心理學(xué)
C法律思想,宗教,思維體系
D政治思想,法律,道德和藝術(shù)
【答案】D
【解析】意識形態(tài)是指由社會中的統(tǒng)治階級對所有社會成員提出的一組觀念。A中社會思想體系不屬于觀念范疇;B中邏輯學(xué)、心理學(xué)不是由統(tǒng)治階級提出的;C中思維體系不屬于觀念范疇。
3.劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )
A 世界是否可知的問題
B世界是否運(yùn)動和發(fā)展的問題
C 思維和存在何者為第一性的問題
D 世界是否有統(tǒng)一性的問題
【答案】C
【解析】劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在何者為第一性的問題。對于二者不同的回答便區(qū)分了唯物主義和唯心主義,唯物主義認(rèn)為存在是第一性,即存在決定思維,唯心主義認(rèn)為思維是第一性的,即思維決定存在。我只想說:思維和存在并不完全等同于意識和物質(zhì),存在不僅包括物質(zhì),還包括部分精神的存在。思維也不僅僅指意識,它比意識廣。
4.哲學(xué)的基本問題( )
A 理論和實(shí)踐的關(guān)系問題
B唯物論和唯心論的關(guān)系問題
C 可知論和不可知論的關(guān)系問題
D 思維和存在的關(guān)系問題
【答案】D
【解析】哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題.簡單地說,就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題.它包括兩方面的內(nèi)容:
1.思維和存在何者為第一性的問題.對這個(gè)問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn).
2.思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題.
5.社會歷史觀的基本問題是( )
A 認(rèn)得生產(chǎn)和物質(zhì)資料生產(chǎn)的關(guān)系問題
B社會發(fā)展的根本動力是什么的關(guān)系問題
C社會發(fā)展有無規(guī)律性的問題
D社會存在和社會意識的關(guān)系問題
【答案】D
【解析】社會歷史觀的基本問題就是社會存在和社會意識的問題,也就是馬克思的歷史唯物主義所討論的問題。
6.馬克思主義哲學(xué)研究的對象是( )
A 思維運(yùn)動的一般規(guī)律
B 自然,社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律
C 物質(zhì)世界運(yùn)動的普遍規(guī)律
D 思維和存在的辯證關(guān)系問題
【答案】B
【解析】馬克思主義哲學(xué)研究的對象是:關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。
7.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是( )
A 對立統(tǒng)一規(guī)律
B 質(zhì)量互變
C 否定之否定規(guī)律
D聯(lián)系和發(fā)展
【答案】A
【解析】在唯物辯證法的理論體系中,對立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位,是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
8.我國在當(dāng)中,堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對外開放的方針,其理論根據(jù)是( )
A 矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理
B 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理
C矛盾的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理
D矛盾的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理
【答案】D
【解析】內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物之間的相互影響和相互作用,即外部矛盾。內(nèi)因和外因的關(guān)系是:任何事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù),外因是事物發(fā)展變化的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理,是我國堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對外開放方針的理論基礎(chǔ)。
9.在實(shí)際工作中要注意掌握分寸,防止“過”或“不及”。關(guān)鍵在于( )
A抓住事物的主要矛盾
B 把我事物的度
C認(rèn)識事物的量
D確定事物的質(zhì)
【答案】B
【解析】在實(shí)際工作中,要注意掌握分寸,防止過或不及,其關(guān)鍵在于:把握事物的度。
10.事物的性質(zhì)主要是由事物的( )
A矛盾的斗爭性決定
B矛盾的同一性決定
C矛盾的主要方面決定的
D主要矛盾和次要矛盾共同決定的
【答案】C
【解析】事物的矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面的存在和解決,所以矛盾的主要方面占決定性地位,決定事物的性質(zhì)。
11.古語說:奢靡之始,危亡之漸,這句話是說,奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡,其中包含的哲學(xué)道理是( )
A 現(xiàn)象是本質(zhì)
B量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C特殊性中包含著普遍性
D質(zhì)變會引起新的量變
【答案】C
【解析】從奢侈發(fā)展到危亡的過程就是量變到質(zhì)變的過程。
12.我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾是( )
A 無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾
B 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾
C 先進(jìn)的社會制度同落后的科學(xué)文化的矛盾
D 先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾
【答案】B
【解析】在現(xiàn)階段,我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾,貫穿我國的整個(gè)過程和社會生活的各個(gè)方面,決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。
13.“鯰魚效應(yīng)”是一種傳統(tǒng)的養(yǎng)魚方法,通常情況下,打撈到船艙里的魚時(shí)間一長容易萎靡不振,死亡率高,可是船艙中放人幾條兇猛的鯰魚,就把整個(gè)魚群激活了,鯰魚效應(yīng)體現(xiàn)的哲理是( )
A 運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性
B 內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)
C 認(rèn)識對實(shí)踐有反作用
D 矛盾的斗爭性會推動事物發(fā)展
【答案】D.
【解析】A僅注意魚群因?yàn)檫\(yùn)動而存在,而忽視魚群運(yùn)動是鯰魚所致。鯰魚是激活魚群的外因,B錯誤。C不符合題意。
14.雪萊有一句膾炙人口的名言:冬天來了,春天還會遠(yuǎn)嗎?體現(xiàn)了( )
A 普遍聯(lián)系規(guī)律
B 質(zhì)量互變規(guī)律
C 前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的規(guī)律
D 對立統(tǒng)一規(guī)律
【答案】C.
【解析】本題考察對否定之否定規(guī)律及其方法論意義的理解和掌握。辯證法否定觀認(rèn)為,事物發(fā)展是一個(gè)曲折過程,經(jīng)歷由“肯定——否定——否定之否定”的過程。題干中雪萊所說的已經(jīng)來臨的冬天喻指道路的曲折性,而不遠(yuǎn)后的春天則喻指前途的光明性。C項(xiàng)是此名言所蘊(yùn)含哲理,故為正選。
15.假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成,容易只能取決于最低的那塊木板,若要增加水桶的容量,首先必須加高最低的那塊木板,這說明( )
A整體依賴于部分
B 量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變
C 全局是矛盾的主要方面,局部是矛盾的次要方面
D 全局和局部是相互依賴,不可分割的
【答案】D.
【解析】最低的木板喻指局部。最低的木板決定容量,體現(xiàn)局部對全局的影響,全局和局部是相互依賴,不可分割的。