導(dǎo)語(yǔ)：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，提出了從建設(shè)到以“三個(gè)倡導(dǎo)”為內(nèi)容，積極培育和踐行的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。
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小學(xué)生手抄報(bào)圖片03 小學(xué)生手抄報(bào)內(nèi)容：
發(fā)展歷程
新中國(guó)的建立，確立了以基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的意識(shí)形態(tài)，為建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，提出了從建設(shè)到以“三個(gè)倡導(dǎo)”為內(nèi)容，積極培育和踐行的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。
1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)和確立了實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持把馬克思主義與改革開(kāi)放和我國(guó)偉大實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)繼承了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化最新成果，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。
2006年3月，我黨提出了“八榮八恥”的，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于思想道德建設(shè)褒榮貶恥、我國(guó)古代的“知恥”文化傳統(tǒng)，同時(shí)又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，深化了我們黨對(duì)道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確提出了的內(nèi)容，并指出是的內(nèi)核。學(xué)界對(duì)的概括開(kāi)始深入探討。
2007年10月，黨的十七大進(jìn)一步指出了“是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)�！�
2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，是“興國(guó)之魂”，建設(shè)是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的，對(duì)于建設(shè)具有重要意義。
2012年11月，中共十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育”，這是對(duì)的最新概括。
2013年12月，*辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行的意見(jiàn)》，明確提出，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的，與發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。
