同志們：
今天我們根據(jù)市委、區(qū)委關(guān)于開展“三嚴(yán)三實”專題教育的部署和要求，由我給大家講一堂專題教育黨課。下面，我結(jié)合系列重要講話和中央“三嚴(yán)三實”專題教育工作座談會精神，聯(lián)系韓建集團工作實際，談?wù)剬﹂_展“三嚴(yán)三實”教育的認識和體會，跟大家一起交流和共勉。
一、 深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”的豐富內(nèi)涵和重要意義
在去年3月，在參加全國“兩會”安徽代表團審議時首次提出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實�！敝�，多次在不同場合強調(diào)“三嚴(yán)三實”，在全黨、全社會引起了高度的共鳴，形成了廣泛的共識。“三嚴(yán)三實”雖然只有短短6句話24個字，但是卻言簡意賅、內(nèi)涵豐富、精辟深刻，是我們共產(chǎn)黨員做人做事、為官用權(quán)的警世箴言。我們要深入理解“三嚴(yán)三實”的深刻內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”專題教育的重大意義，不斷增強踐行“三嚴(yán)三實”的思想自覺和行動自覺。
第一，“三嚴(yán)三實”是新時期黨員干部工作作風(fēng)的新概括、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是持續(xù)深入推進黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手，體現(xiàn)了黨中央從嚴(yán)治黨的決心和態(tài)度，蘊含著內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一，自律與他律的辯證統(tǒng)一，權(quán)力與責(zé)任的辯證統(tǒng)一。
“三嚴(yán)”即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。“三嚴(yán)”是對黨員干部修身、用權(quán)、律己方面的警策，是修身的基本要求，是干事創(chuàng)業(yè)的戒尺，是底線也是紅線。
嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，踐行職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講，修身齊家治國平天下，其中修身擺在第一位。也多次強調(diào)，做人做事首先要崇德修身。修身是孔子老人家最先提出來的，在《大學(xué)》里有明確的解釋。原文是這樣的：古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子至庶人，壹是皆以修身為本。解釋為：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。所以修身正己最主要的就是強化自己對中國共產(chǎn)黨的認識，修養(yǎng)自己的品性，這樣才能牢記自己的身份是共產(chǎn)黨員，我們作為共產(chǎn)黨員的第一職責(zé)是為黨和人民工作，對黨要忠誠，要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，時時刻刻用共產(chǎn)黨員的八項義務(wù)：
(1)認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
(2)貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。
(3)堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。
(4)自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。
(5)維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。
(6)切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。
(7)密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當(dāng)利益。
(8)發(fā)揚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。我們要用這八項義務(wù)來衡量自己，鞭策自己，努力加強共產(chǎn)黨員的自身修養(yǎng)。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。反復(fù)強調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。我們共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)把秉公用權(quán)作為做人做事的底線，時刻做到公私分明、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。我們各位黨員都是集團的骨干，權(quán)力的大小不一樣，責(zé)任不一樣，但是用權(quán)力的立場、方法是一樣的，做人做事一定要出以公心。我們手里有了權(quán)力，堅決不能以權(quán)謀私，濫用權(quán)力，成為權(quán)力的奴隸。我們要用好自己的權(quán)力，每次行使權(quán)力的時候要慎重想一想，是不是出以公心，出于對集團的負責(zé)。我們要把好用權(quán)這一道關(guān)。
嚴(yán)以律己，律意為法律、規(guī)則，表示約束。我們要約束自己，不好的行為我們要約束，壞的事情我們要約束自己不去做。我們要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。古人云：“吾日三省吾身”，古人還說，“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，講的就是要自我修煉，要守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗。我們能不能經(jīng)得住錯綜復(fù)雜的考驗和形形色色的誘惑，就要靠自省自律，靠節(jié)制私欲，靠個人修為，靠自我約束，要始終保持對黨紀(jì)國法的敬畏之心。如果我們對什么事情都無所畏懼，我行我素，什么諫言都聽不進去，這是十分可怕的。所以我們要慎獨慎微，不以善小而不為，不以惡小而為之，不放縱、不逾矩，不得意忘本，始終保持一身正氣。在“三嚴(yán)”當(dāng)中，“嚴(yán)以修身”是基礎(chǔ)、“嚴(yán)以用權(quán)”是核心、“嚴(yán)以律己”是保證。這就要求我們要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，進一步堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，增強宗旨意識，樹立全心全意為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、價值觀，按規(guī)則、按制度審慎行使權(quán)力，手握戒尺，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，認真履行共產(chǎn)黨員的八項義務(wù)，不越雷池、不觸紅線，打牢做人做事的基礎(chǔ)。我們集團的每位黨員，都要嚴(yán)以律己，發(fā)揮好表率作用。
