德育工作心得體會(huì)范文一
在素質(zhì)教育的時(shí)代,德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位?我認(rèn)為,德育工作就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置,德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育。文章“德育教育的心得體會(huì)”正文開(kāi)始>>在素質(zhì)教育的時(shí)代,德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位?我認(rèn)為,德育工作就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置,德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開(kāi)展的過(guò)程中,教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要,抓好師德師風(fēng)的建設(shè)是實(shí)施教學(xué)工作的重要前提和保證。
要求別人做到的,就得自己首先做到,要做到身教重于言教,在語(yǔ)言和行為規(guī)范等方面都得做學(xué)生的表率。無(wú)論在集體工作還是個(gè)人工作,都要站在學(xué)校大局的高度,用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)指導(dǎo)。
1、教師職業(yè)道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性,盡管我們共同擁有一個(gè)地球,同在一片藍(lán)天下生存,我們各自有著不同的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書(shū)育人,我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等等,都將會(huì)影響到無(wú)數(shù)家庭的未來(lái)希望。
2、作為當(dāng)今的教育工作者,從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講,應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面:
2.1依法執(zhí)教,以德從教。我們國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國(guó)家了,在教學(xué)工作中,認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī),主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》,以及黨和國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。
2.2愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè),就應(yīng)該熱愛(ài)她,努力工作,尋找快樂(lè),積極進(jìn)取,作出優(yōu)異的成績(jī)。
2.3關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,在現(xiàn)行情況下,教育是服務(wù)行業(yè),我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生,我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等方面關(guān)心愛(ài)護(hù)他們。
2.4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來(lái)越快,我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,人不學(xué)就要落后。昨天的知識(shí)已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了,昨天的方法同樣變老化了,21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息時(shí)代,傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2.5團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,無(wú)論是集體工作還是個(gè)人工作,團(tuán)結(jié)好教師,團(tuán)結(jié)好學(xué)生,用集體的智慧,用大家的頭腦完成工作。
2.6為人師表。作為教師,既要教給學(xué)生知識(shí),又要教會(huì)怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì)對(duì)學(xué)生很大的影響,有時(shí)會(huì)影響到學(xué)生的一生,因此,教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象,除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作,還要不斷提高政治素養(yǎng),強(qiáng)化政治學(xué)習(xí),加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
德育工作心得體會(huì)范文二
作為教師,在教育教學(xué)活動(dòng)中,對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事,正所謂“愛(ài)之深,責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛(ài),從心理上樂(lè)于接受,就需要從心理學(xué)的角度來(lái)分析“責(zé)”的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。
一、明確批評(píng)的目的
批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我的一種手段和方式。作為教師,要使批評(píng)奏效,既達(dá)到教育目的,又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立,首先,要從自身的角度明確地樹(shù)立起一個(gè)觀念,批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百”,不是為了“一棍子打死”,而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足,加以改正,并逐步完善自我形象,即批評(píng)是為了幫助學(xué)生不斷修正自己,完善自我形象。
所謂自我形象,是指學(xué)生對(duì)自己整體和各方面形象的自我批價(jià),許多研究表明,一個(gè)有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更容易自覺(jué)督促自己,取得進(jìn)步與成功,因此,批評(píng)既要注意保護(hù)學(xué)生的自我形象,又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。
二、堅(jiān)持批評(píng)的原則
根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩項(xiàng)原則:
1.公開(kāi)性
可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開(kāi)展討論活動(dòng),班隊(duì)活動(dòng),讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng),形成正氣,這樣,存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué),反省并悄悄地加以改正,從而消除與教師情緒上的對(duì)立,達(dá)到師生情感融洽的目的。
2.隱蔽性
對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為,或在公開(kāi)活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為,應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則,采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式,注意隱蔽性,保護(hù)學(xué)生的自尊心,并告之這樣做的原因,學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng),并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力,也達(dá)到了師生情感融洽的目的。
三、講究批評(píng)的藝術(shù)
批評(píng)的方式有很多,但當(dāng)眾不留情的數(shù)落,苦口婆心的勸說(shuō),粗暴的訓(xùn)斥,無(wú)聲的責(zé)罰,都將給批評(píng)罩上一件冷漠、無(wú)情的外衣,直接影響到學(xué)生的情感,導(dǎo)致口服心不服,甚至對(duì)立的不良后果,因此,要注意批評(píng)的藝術(shù)與技巧。
1.談話式代替指責(zé)式
學(xué)生犯了錯(cuò),教師常嚴(yán)厲地――指出其錯(cuò)誤之處,并陳之以利害、曉之以利弊,希望學(xué)生明白錯(cuò)誤對(duì)其自身的危害性,教師的出發(fā)點(diǎn)是好的,但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離,他在被動(dòng)中聽(tīng),但未必主動(dòng)地從心理上接納。
談話式以“我們來(lái)談?wù)劇,“你能把今天的情況說(shuō)一說(shuō)嗎……”,“我想聽(tīng)聽(tīng)你對(duì)這件事的看法”等語(yǔ)句拉近師生間的距離,實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話,消除對(duì)立情緒,這時(shí)再曉之以理,動(dòng)之以情,師生在心理上相互接近以至融洽,就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的同盟,學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,體會(huì)到老師對(duì)他的關(guān)愛(ài),尊重和信任,從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn),完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評(píng)的作用,收到可能較批評(píng)更好的效果。
2.幫助法代替責(zé)罰法
學(xué)生在成長(zhǎng)的階段中,出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn),是在所難免的,如果教師過(guò)多地橫加指責(zé),或告之家長(zhǎng)加以懲罰,學(xué)生的逆反心理和對(duì)立情緒既于事無(wú)補(bǔ),又影響了他們健康成長(zhǎng)。
當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí),教師要深入地了解出錯(cuò)的原因,當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r,甚至于家庭狀況,誠(chéng)懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如:對(duì)于習(xí)慣性犯錯(cuò)的學(xué)生,老師甚至可以幫助制訂改正計(jì)劃,幫助實(shí)施,幫助解決實(shí)施過(guò)程中的困難。也許是物質(zhì)上的,也許是精神上的真誠(chéng)的幫助能解開(kāi)他們心里的疙瘩,解決實(shí)際問(wèn)題,去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯(cuò)的根源,進(jìn)而起到“標(biāo)本兼治”的作用。
3.利用情境批評(píng)
學(xué)生的表現(xiàn),常受他們粗淺的是非觀,好惡感所左右,常從“自我”的角度去考慮問(wèn)題,逞一時(shí)之勇,求一時(shí)之快,對(duì)自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。例如:
不珍惜時(shí)間,做事不嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)習(xí)不刻苦等等。
這種情況,可以采取游戲,小品表演,諷刺與幽默,設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境,讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色,成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者,當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí),教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失,啟發(fā)他們教育自己,這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。
4.冷處理代替熱處理
批評(píng),在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)立即進(jìn)行,學(xué)生情感上難以接受,這時(shí)各種方式用盡也難奏效,使老師覺(jué)得采用紀(jì)律處分似乎是行之有效的辦法。但是,紀(jì)律處分只是一種強(qiáng)制性的措施,它能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果,讓學(xué)生害怕、畏懼,卻不一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤及其原因。這樣,紀(jì)律處分可能起到壓服的作用,但不能使之心服。因此,必須以冷處理代替熱處理,耐心等待、觀察一段時(shí)間,在這段時(shí)間里,給學(xué)生以自我反省,自我教育的時(shí)間,再通過(guò)班干部、好朋友、家長(zhǎng)一起疏導(dǎo),水到渠成的批評(píng),可能更能奏效。
四、批評(píng)的注意點(diǎn)
1.要“批評(píng)”在理上
育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作,面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況,教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),做到“一把鑰匙一把鎖”,在進(jìn)行思想教育時(shí),不僅僅要做到“因人而教”,教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”,析事論理,以理服人,對(duì)癥下藥,才能切中學(xué)生心理矛盾,改變學(xué)生情緒狀態(tài),達(dá)到藥到病除的目的。
2.要“批”而有情
古人說(shuō):人非草木,孰能無(wú)情?教師要使自己的“批評(píng)”為學(xué)生樂(lè)于接受,就不但要做到曉之以理,而且要?jiǎng)又郧椤=逃睦韺W(xué)研究成果表明,親其師才能信其道,情通才能理達(dá)。否則,理雖直,情不通也是難以奏效的。只有理中蘊(yùn)情,情中含理,情理交融,這樣的批評(píng)才能起到警策,激勵(lì),鼓舞,教育的作用。
3.批評(píng)注意分寸
批評(píng)有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開(kāi)“說(shuō)”;有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說(shuō)”;有的宜點(diǎn)到為止,留點(diǎn)“空白”,讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì);有的宜條分縷析,講清利弊教會(huì)學(xué)生分析得失,恰如其分,不侮辱挖苦。寓批評(píng)于尊重之中,于表?yè)P(yáng)之中,于談心之中,于諒解之中,于自責(zé)之中,于關(guān)懷之中,于希望之中,于玩笑之中,于幽默之中,于激勵(lì)之中。這樣的批評(píng),沒(méi)有疾言厲色的指責(zé),沒(méi)有錯(cuò)一罰百的處罰,但是被批評(píng)的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。
4.批評(píng)還要指出努力的方向
批評(píng)是為了幫助改正自身缺點(diǎn),完善自我形象。批評(píng)時(shí),教師還要注意適時(shí)地點(diǎn)出努力的方向和目標(biāo),即如何完善自我形象,完善自我形象使學(xué)生一步一個(gè)腳印地朝著預(yù)定目標(biāo)前進(jìn),才能達(dá)到教師批評(píng)的真正目的――改正缺點(diǎn),完善自我。