腐敗落馬的干部中多數(shù)在參加工作后，尚能艱苦奮斗、吃苦耐勞、勤奮工作。以下是小編整理的廉政書(shū)籍心得體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。
廉政書(shū)籍心得體會(huì)【篇一】
最近學(xué)習(xí)了《從政德為先》、《清廉錦囊》、《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》等關(guān)于廉潔從政的書(shū)籍，感受頗深。作為一名黨員同志，時(shí)刻學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)及保持思想上的純潔是很有必要的，有助于堅(jiān)定不移的跟著黨的領(lǐng)導(dǎo)走，不走錯(cuò)路，不走彎路。
時(shí)刻牢記我們黨的一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，不忘初心，才能永葆共產(chǎn)黨員的本色，因此，我們要樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民理念，自然就能養(yǎng)成清廉的品質(zhì)。對(duì)于每個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，在今后的工作中都要嚴(yán)格要求自己，做好自己的本職工作，將自己的職責(zé)牢記于心，敢于擔(dān)當(dāng)，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，對(duì)黨和國(guó)家負(fù)責(zé)。
此外，增強(qiáng)理想信念，樹(shù)立良好的黨員形象，廉潔自律，在工作和生活中注重紀(jì)律。
廉政書(shū)籍心得體會(huì)【篇二】
家書(shū)是寫(xiě)信人內(nèi)心世界的真實(shí)表露，古往今來(lái)的家書(shū)中不乏關(guān)于廉政方面的精彩表述。像東漢馬援的“謙約節(jié)儉、廉公有威”，南朝徐勉的“以清白遺子孫”，北宋歐陽(yáng)修的“吾在官所，除飲食外，不曾買(mǎi)一物”，明代周怡的“由儉入奢易，由奢入儉難”，清代林則徐的“決不敢于俸祿而外妄取民間或下僚分毫”等，均是從家族文化傳承的角度勸誡子弟親人的肺腑之言，這些故事的流傳對(duì)中國(guó)廉政文化形成意義重大，影響一代又一代人。
為深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”專題學(xué)習(xí)教育，前段時(shí)間我局開(kāi)展了“我與家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)故事”微信學(xué)習(xí)和心得體會(huì)征稿活動(dòng)，集中收錄了中國(guó)古代名人名家和本局干部職工家書(shū)家訓(xùn)家規(guī)近百篇，包含廉潔文化和清正文化，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，讀來(lái)又真切感人，異于說(shuō)教。
“子孫若如我，留錢(qián)做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”這是林則徐在三子分家時(shí)，回敬別人說(shuō)他太苛刻的一副對(duì)聯(lián)。意思是“如果子孫后代像我，我把錢(qián)留給他把而損害了他的斗志;子孫不如我，留錢(qián)給他使他好逸惡勞，留的錢(qián)越多越是增加其過(guò)錯(cuò)�！贝司湔浴读視�(shū)》，讀后有沒(méi)有一種茅塞頓開(kāi)、一語(yǔ)驚醒的感覺(jué)。父母之愛(ài)是最偉大、最無(wú)私的愛(ài)，而中國(guó)父母往往有過(guò)之而無(wú)不及。“一切為了孩子”，這短短六個(gè)字，成了很多黨員干部貪污腐敗、以權(quán)謀私的借口。我們稅務(wù)干部大部分也都已為人父母，務(wù)必要頭腦清醒，堅(jiān)守底線意識(shí)，決不能讓親情成為腐敗的動(dòng)機(jī)。書(shū)中一封封家書(shū)，深切地表達(dá)著古往今來(lái)長(zhǎng)輩們對(duì)小輩們的諄諄告誡，從立德、立志、修身、齊家、讀書(shū)、治學(xué)等方面闡述為人、為官之道，倡導(dǎo)一種清正廉潔、健康向上的人生觀和價(jià)值觀。家風(fēng)正則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳則黨風(fēng)廉，黨風(fēng)廉則政風(fēng)清。寫(xiě)的是家書(shū)，談的是廉政，悟的卻是人生。當(dāng)前，各級(jí)國(guó)稅系統(tǒng)也都在積極建設(shè)符合自身實(shí)際的廉政文化體系，我覺(jué)得這里很重要的一塊是要將家庭廉政文化融入進(jìn)來(lái)，這樣才能使我們的國(guó)稅廉政文化根基更實(shí)，更有血有肉。近幾年，宜章國(guó)稅通過(guò)與稅務(wù)干部配偶簽訂家庭廉政承諾書(shū)，開(kāi)展廉政文化進(jìn)家庭進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，有效構(gòu)筑起了單位、家庭、社區(qū)三位一體廉政防護(hù)網(wǎng)。
干部在守住黨風(fēng)廉政的底線后，做到謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)是對(duì)全體黨員干部提出的具體要求，也是廣大干部提高自身修養(yǎng)、成就偉大事業(yè)的關(guān)鍵因素。東漢馬援在為劉秀統(tǒng)一天下后，雖已年邁，仍請(qǐng)纓東征西討，西破羌人，南征交趾，戰(zhàn)功卓著�！袄袭�(dāng)益壯”、“馬革裹尸”就出自他口。古人況且有如此覺(jué)悟，何況現(xiàn)在的我們呢?還有一個(gè)故事，說(shuō)的是我國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家葉劍英的家書(shū)，1950年9月22日，他在致女兒葉楚梅的信中寫(xiě)道“努力把自己鍛煉成為人民所需要的人，不是多一個(gè)少一個(gè)沒(méi)有什么關(guān)系的人，不是可有可無(wú)的人。的確要有一點(diǎn)本領(lǐng)，拿出來(lái)為人民做點(diǎn)事，盡點(diǎn)小螺絲釘?shù)淖饔谩＿@就是學(xué)習(xí)的目的，也是做人的目的，不要好高騖遠(yuǎn)，幻想多而實(shí)干少。這一點(diǎn)，可要注意。”是呀，一個(gè)人活著就要有活著的意義，可有可無(wú)的人其實(shí)是很可悲的。不管在家庭中還是在工作上，不要抱著“不求有功但求無(wú)過(guò)的思想虛度年華。”我們的稅務(wù)干部不管是身處領(lǐng)導(dǎo)崗位還是基層業(yè)務(wù)人員，每個(gè)人都有自己的工作職責(zé)和社會(huì)責(zé)任，都應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)起擔(dān)子，把自己的本職工作做好做實(shí)，設(shè)身處地為納稅人著想，全心全意為納稅人服務(wù)。
任重道遠(yuǎn)，時(shí)不我待。當(dāng)前全黨全國(guó)上下正在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)下，加快推進(jìn)各項(xiàng)改革發(fā)展事業(yè)。干事靠人，建設(shè)一支清正廉潔的干部隊(duì)伍是事業(yè)成功的關(guān)鍵。我們應(yīng)從歷代古人和當(dāng)代老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的一封封廉政家書(shū)中悟出做人律已的真謫，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
廉政書(shū)籍心得體會(huì)【篇三】
“求木之長(zhǎng)必固其本，欲流之遠(yuǎn)必浚其源”。政府的權(quán)力較多屬于行政審批權(quán)，深化改革是懲治腐敗的重要路徑，是促進(jìn)源頭防腐的“當(dāng)頭炮”，而廉政建設(shè)又是推進(jìn)改革的基礎(chǔ)和屏障，二者相輔相成。行政審批管理機(jī)構(gòu)肩負(fù)推進(jìn)行政審批制度改革的重任，在廉政之路上要認(rèn)清一個(gè)“理”，筑起一道“墻”。
以“安身立命，敢于擔(dān)當(dāng)”為理。所謂魚(yú)與熊掌不能兼得，說(shuō)：“當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)干部”，身處領(lǐng)導(dǎo)干部崗位，對(duì)人生哲理、從政至理和處世道理需內(nèi)省外化之、深思篤行之，正確看待崗位和職責(zé)，做到面對(duì)權(quán)力榮辱不驚，面對(duì)非法之財(cái)?shù)荒�。為官做人態(tài)度淡泊，謀事創(chuàng)業(yè)卻需勇挑重?fù)?dān)，改革工作觸碰了很多既得利益，阻礙大、門(mén)檻多，如果碰到困難就回避，遇見(jiàn)障礙就掉頭，無(wú)限期推后、拖延，不作為反成“軟腐敗”，更何談推進(jìn)改革，源頭防腐了?
以“權(quán)責(zé)明晰、公開(kāi)公平”為墻。這兩年改革是洪流，要讓這洪流按照既定的航道前進(jìn)，省里提出的“四張清單一張網(wǎng)”都是航道，它主導(dǎo)了改革的方向，明確了權(quán)力的邊界和責(zé)任的所屬，也保護(hù)了搖櫓導(dǎo)航的改革參與者，如果借改革之名鉆空挖洞，反而會(huì)讓洪流泛濫成災(zāi)。今年，張鴻銘市長(zhǎng)提出“把權(quán)力和政府辦事放在公平透明的陽(yáng)光下運(yùn)行”，主動(dòng)接受人民群眾的監(jiān)督，這固然給權(quán)力運(yùn)行者施加了壓力，但更是給領(lǐng)導(dǎo)干部筑起一道防護(hù)墻。
