導(dǎo)讀：陜西省漢中市洋縣檢察院召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，對(duì)開(kāi)展“三講三當(dāng)”(講規(guī)矩，當(dāng)守法紀(jì)的明白人;講學(xué)習(xí)，當(dāng)懂業(yè)務(wù)的實(shí)干家;講擔(dān)當(dāng)，當(dāng)有作為的先鋒者)作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)進(jìn)行安排部署。
該院黨組書(shū)記、檢察長(zhǎng)陳新建在動(dòng)員大會(huì)上指出：作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和各項(xiàng)紀(jì)、禁令，要以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)厲的措施整治作風(fēng)問(wèn)題，形成有力震懾，徹底打消一些人的觀望僥幸之心。他要求全院干警要做到明規(guī)矩、不含糊，知敬畏、挺前面，守法律、知邊界，扎深扎牢黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí)，始終把握正確航向，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色;要切實(shí)在“知、解、悟”上下功夫，著力解決新常態(tài)下的“不適應(yīng)癥”，增強(qiáng)工作能力和水平;要堅(jiān)決破除不敢當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)、不善擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，持續(xù)營(yíng)造多為、善為、敢為的深厚氛圍，激發(fā)干警擔(dān)起應(yīng)擔(dān)之責(zé)，奮勇?tīng)?zhēng)先、干事創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，各分管檢察長(zhǎng)對(duì)作風(fēng)建設(shè)要引起足夠重視，對(duì)重要工作要親自部署、重大問(wèn)題要親自過(guò)問(wèn)、重點(diǎn)環(huán)節(jié)要親自協(xié)調(diào)、重要案件要親自督辦，要從健全制度，嚴(yán)明綱紀(jì)入手，修復(fù)“漏洞”，扎緊“籠子”，筑牢“防火墻”，形成大抓作風(fēng)，常抓作風(fēng)的強(qiáng)大聲勢(shì)，打好作風(fēng)建設(shè)持久戰(zhàn)。
三講三不講心得體會(huì)范文一
開(kāi)展“講責(zé)任、講作為、講正氣，提升素質(zhì)、提升水平、 提升形象”活動(dòng)，是努力實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨和體現(xiàn)以人為本 思想的有效途徑，是建立辦事高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、行為規(guī)范的 行政服務(wù)體系的必然要求，是積極索從源頭上預(yù)防和治理腐 敗的重要措施。順應(yīng)了形勢(shì)發(fā)展的需要，反映了人民群眾的 愿望，關(guān)系到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。下面我談幾點(diǎn) 個(gè) 人認(rèn)識(shí)： 一是抓認(rèn)識(shí)，在深化認(rèn)識(shí)上下功夫，從提高黨的執(zhí)政能 力高度進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)“講責(zé)任、講作為、講正氣，提升素 質(zhì)、提升水平、提升形象”的自覺(jué)性和責(zé)任感。進(jìn)一步堅(jiān)定 信心，狠下決心，把加強(qiáng)“講責(zé)任、講作為、講正氣，提升 素質(zhì)、提升水平、提升形象” ，作為我局工作職能的深化 和延伸，作為推進(jìn)廉政建設(shè)和 強(qiáng)化行政執(zhí)法的治本之策， 努力把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)體現(xiàn)在提高各科室的工作效 率、 推進(jìn)政策和決策的實(shí)施上， 體現(xiàn)在增強(qiáng)干部隊(duì)伍的素質(zhì)、 提高行政決策和管理服務(wù)的水平上，不斷推進(jìn)“講責(zé)任、講 作為、講正氣，提升素質(zhì)、提升水平、提升形象”活動(dòng)的開(kāi) 展。 二是抓學(xué)習(xí)，在提高-干部綜合素質(zhì)上下功夫，切實(shí)以干 部能力促機(jī)關(guān)效能。進(jìn)一步抓好政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識(shí)、管理 知識(shí)等方面的學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng);進(jìn)一
步加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，推動(dòng)機(jī)關(guān)干部為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為基層服務(wù)、 為群眾服務(wù)的“三服務(wù)”精神，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、提高素 質(zhì)、增長(zhǎng)才干，提高解決實(shí)際問(wèn)題和“三服務(wù)”的水平。改 革選人用人方式，使人盡其 才，才盡其用，建設(shè)一支高素 質(zhì)的適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)要求的機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍。 三是抓制度，在建章立制上下功夫，做到標(biāo)本兼治、注 重長(zhǎng)效。 建立和完善 《學(xué)習(xí)制度》《崗位目標(biāo)責(zé)任制》 、 、 《首問(wèn)責(zé)任制》 《服務(wù)承諾制》 《效能考評(píng)制》 、 、 《責(zé)任追究 制》等一系列配套制度、設(shè)立效能建設(shè)意見(jiàn)箱，公布投訴電 話，聘請(qǐng)“講責(zé)任、講作為、講正氣，提升素質(zhì)、提升水平、 提升形象”監(jiān)督員，為檢查考評(píng)“講責(zé)任、講作為、講正氣， 提升素質(zhì)、提升水平、提升形象”定硬尺子。
三講三不講心得體會(huì)范文二
“三有”是指有感恩心、有責(zé)任心、有上進(jìn)心，“三講”是指講文明、講禮貌、講道德。
“投我以桃，報(bào)之以李”，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。這些話語(yǔ)耳熟能詳，生動(dòng)刻畫(huà)了人們的一顆感恩心。
感恩是方方面面的。我們來(lái)到世上，都應(yīng)感恩父母的生養(yǎng);求知解惑，都應(yīng)感恩師長(zhǎng)的教誨。對(duì)所有人而言，不管出身再卑微，生活再貧困，從第一聲啼哭以來(lái)，都離不開(kāi)各種照料與幫助，也必定有值得感恩的人。以至我們所沐浴的陽(yáng)光、呼吸的空氣、領(lǐng)略的山水，又何嘗不是一種恩賜?
提起感恩，大家自然會(huì)想到美國(guó)的感恩節(jié)。那是最初一批乘坐“五月花”號(hào)抵達(dá)美洲的清教徒，為感謝上帝賜予的收成所創(chuàng)設(shè)。他們的多半數(shù)已死于饑荒，終于在印第安人的幫助下，憑借新一年的莊稼豐收而逃脫了死亡。
法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。”人是赤條條來(lái)的，卻不可能憑藉自己赤條條地活。我們能走到今天這一步，都是生命的造化，不可缺了外力的成全。如果說(shuō)羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，感恩也是人的本性和良知。
但對(duì)恩情的淡漠與遺忘，在現(xiàn)實(shí)中卻不少見(jiàn)。更有甚者，還恩將仇報(bào)、過(guò)河拆橋。這顯然是小人之舉，而小人往往只重眼前，故用不著的橋便一拆了之。可生活中的橋，人們并非只走一回。拆過(guò)河的橋，好比斷返回的路。于是，小人大多賺小便宜，最終吃鼠目寸光的虧。進(jìn)一步說(shuō)，忘恩意味著負(fù)義，讓人背道德的債務(wù)，還長(zhǎng)期受輿論和良心的譴責(zé)。
不過(guò)，感恩絕不僅僅是道義上的考量，它更是一門(mén)處世哲學(xué)。在人生的旅程中，我們經(jīng)常會(huì)將事情看成理所當(dāng)然，把順利、平安也視作必然。殊不知任何事都非天經(jīng)地義，即使最普通的東西，一旦失去了，想再獲得便難上加難。所以感恩的前提是感知，就像品茶知醇，能從中咀嚼出生活的甜味。而且感恩不光指向好事、樂(lè)事、美事，平平淡淡的日子也值得珍惜，它至少讓我們有一種無(wú)需糾心的坦然。
人活在世上，“不如意事常八九，可與語(yǔ)人無(wú)二三�！毙膽迅卸�，貴在從不如意中給自己找到小滿足。比如，我們或許沒(méi)有太多財(cái)富，但至少衣食無(wú)憂;或許沒(méi)有得到升遷，但至少工作穩(wěn)定。再比如，你或許不擁有美貌，卻擁有聰明;或許不擁有聰明，卻擁有健康;或許連健康都不再擁有，但至少還活在世上，仍可以讀一些喜歡的文字，聽(tīng)一首賞心的樂(lè)曲……如此一想，我們就會(huì)對(duì)當(dāng)前多一分實(shí)實(shí)在在的感恩。
可見(jiàn)，感恩不依賴(lài)于生活的優(yōu)越和富足，不只因?yàn)楹眠\(yùn)的降臨才燒香禮拜。事實(shí)上，它是充分挖掘潛在幸福的人生態(tài)度。美國(guó)前總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福據(jù)說(shuō)曾遭盜竊，朋友聞?dòng)嵑髮?xiě)信安慰。誰(shuí)知羅斯福的回函卻寫(xiě)道：“親愛(ài)的朋友，謝謝你的來(lái)信，我現(xiàn)在很平安，感謝上帝!因?yàn)榈谝�，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”
當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，羅斯福居然找出三條感恩的理由。這不是自欺欺人，而是運(yùn)用了底線思維。毫無(wú)疑問(wèn)，人都難免遇到一些不希望發(fā)生的事，倘若設(shè)想還可能出現(xiàn)的最壞情況，心理就容易平衡。因?yàn)榕c最壞的底線相比，眼下反而值得慶幸，畢竟更壞的結(jié)果并沒(méi)有到來(lái)。換句話說(shuō)，雖然面對(duì)厄運(yùn)，卻也成功地躲過(guò)了大劫。
逆境似乎是灰暗的，但逆境中的經(jīng)歷恰恰是巨額的人生資本，往往能變成明天的寶貴財(cái)富。許多人在成功后回首當(dāng)年，會(huì)不由地感恩那些磕磕碰碰，因?yàn)樗棺约赫嬲兊贸墒�。�?duì)有韌勁的人來(lái)說(shuō)，逆境也是老天爺?shù)亩髻n，只是它偽裝成一副冷酷的面孔，讓人在磨難中補(bǔ)上一段厚重的心路歷程。
感恩通常給予關(guān)心和幫助自己的親朋好友，但有一類(lèi)人其實(shí)不該排除，那就是對(duì)手�！帮w鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔亡，走狗烹”。對(duì)手往往相克相依，許多時(shí)候正是對(duì)手的存在，才有了你的存在。而且人具有惰性，也恰恰由于對(duì)手，使我們不得不打足精神�？v觀歷史，英雄總需要偉大的對(duì)手。若沒(méi)有西楚霸王項(xiàng)羽，劉邦登基也許只是平淡的故事。因此，對(duì)手也有幾分像玩翹翹板的伙伴，感恩對(duì)手就是感謝抗衡。他們讓自己多了壓迫感，從而不敢懈怠，只能擰緊生命的發(fā)條，不斷倒逼自我的突破。
可以說(shuō)，生命中的一切存在都是機(jī)緣。感恩的本質(zhì)，是對(duì)機(jī)緣的體悟。當(dāng)我們能更多地感受來(lái)自他人的關(guān)懷，自然也富有愛(ài)心。當(dāng)我們真切地感知享有的恩惠，勢(shì)必更加知足。特別是當(dāng)種種的不如意包括厄運(yùn)、對(duì)手都被轉(zhuǎn)化成正向作用，那我們還有多少沮喪的空間?
感恩之于別人，終究又回歸自己。正如英國(guó)作家薩克雷所說(shuō)，“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭�！睆哪撤N角度講，感恩是對(duì)不幸、曲折和委屈的健忘，它把關(guān)注焦點(diǎn)放在當(dāng)下的擁有和外界的各種積極因素上。懷感恩心，不光是懂得投桃報(bào)李，還讓我們善于體會(huì)并牢牢抓住那屬于自己的福份，使人生少一點(diǎn)郁悶，更多一點(diǎn)溫暖、光亮和面向未來(lái)的開(kāi)懷。
