蘇軾的文學(xué)思想是文、道并重。他推崇韓愈和歐陽修對(duì)古文的貢獻(xiàn)，都是兼從文、道兩方面著眼。下面和小編一起來看看蘇軾《王定國(guó)詩集敘》原文及翻譯。希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
太史公論《詩》，以為“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂”。以余觀之，是特識(shí)變風(fēng)、變雅耳，烏睹《詩》之正乎？昔先王之澤衰，然后變風(fēng)發(fā)乎情，雖衰而未竭，是以猶止于禮義，以為賢于無所止者而已。若夫發(fā)于性止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？
今定國(guó)以余故得罪，貶海上三年，一子死于貶所，一子死于家，定國(guó)亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國(guó)歸至江西，以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無異。幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報(bào)，以忝其父祖耳�？鬃釉唬骸安辉固�，不尤人�！倍▏�(guó)且不我怨，而肯怨天乎！余然后廢卷而嘆，自恨期人之淺也。
又念昔日定國(guó)過余于彭城，留十日，往返作詩幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定國(guó)與顏復(fù)長(zhǎng)道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之，曰：“李太白死，世無此樂三百年矣�！�
今余老不復(fù)作詩，又以病止酒，閉門不出，門外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，??②焉真一老農(nóng)夫也。而定國(guó)詩益工，飲酒不衰，所至翱翔徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而后，余之所畏服于定國(guó)者，不獨(dú)其詩也。
【注】 ①王定國(guó)：北宋文人，名鞏，工詩。受蘇軾“烏臺(tái)詩案”的株連，被貶嶺南。②??（mào）：昏亂，糊涂。
譯文：
太史公（司馬遷）評(píng)論《詩經(jīng)》，他認(rèn)為“《詩經(jīng)國(guó)風(fēng)》雖然有許多描寫男女戀情之作，但卻不是淫；《詩經(jīng)小雅》雖然表露了百姓對(duì)朝政的誹謗憤怨之情，但卻不主張公開反叛�！睉{我看來，這只是了解《風(fēng)》、《雅》中周衰之際的作品罷了，怎么察看《詩經(jīng)》的主流呢？從前先王的恩澤衰微，然后《風(fēng)》中周衰之際的作品在情理之中而發(fā)生，雖然恩澤衰微但沒有竭盡，因此，還因道德禮儀而終止，認(rèn)為賢在沒有終止的地方罷了。在情理之中而發(fā)生，因忠孝而終止，他的詩怎么可以同日而語呢！古今詩人非常多了，杜甫可以稱第一，難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯（的功夫）都不曾忘記(報(bào)效)君王嗎。
現(xiàn)在定國(guó)因?yàn)槲业木壒识@罪，貶謫到海上三年，一個(gè)兒子死在他貶謫的地方，一個(gè)兒子死在家中，定國(guó)也生病差點(diǎn)死了。我猜測(cè)他非常怨恨我，不敢寫信給他�？墒嵌▏�(guó)回到江西，把他在嶺外所作的幾百首詩寄給我，這些詩都是言簡(jiǎn)義豐，語言平易和善，有治世之音，那些語言和德高望重的長(zhǎng)者沒什么不同。幽愁怨憤、寄寓感嘆的作品，大概也有一些，他只擔(dān)心死在嶺外，而來不及報(bào)答天子的恩德，而有愧于父親和祖先罷了�？鬃诱f：“不埋怨天，不怪罪別人�！倍▏�(guó)尚且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下詩卷而感嘆，自己遺憾看待別人太膚淺了。
我又考慮到先前定國(guó)到彭城來拜訪我，住了十天，來回往返中寫了幾百首詩，我苦惱他的詩作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他詩作的精巧啊。有一天，定國(guó)和顏長(zhǎng)道（曾良策注：顏長(zhǎng)道為蘇軾的朋友）游覽泗水，登臨桓山，他們吹著竹笛，飲著美酒 ，乘著月色而回來。我也在黃樓上擺上酒宴來等待他們，我說：“李白死了，世間三百年沒有如此快樂了�！�
現(xiàn)在，我年老了不再作詩，又因?yàn)樯《渚�，閉門不出，門外幾步遠(yuǎn)就是大江，過了一個(gè)月也沒到大江邊了，糊里糊涂地，真是一個(gè)老農(nóng)夫了。可是定國(guó)的詩更加精巧，飲酒毫不衰減，所到之處安閑自在，覽盡山水的勝景，不因?yàn)槔Ф蛩ダ隙淖兯臍舛�。從今以后，我敬服定�?guó)的原因，不只有他的詩作�。�
