能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨發(fā)言稿(1)
黨的十八大強(qiáng)調(diào)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)和共產(chǎn)主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。馬克思主義信仰是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。
92年來(lái)，我們黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戮力同心，接力奮斗，將一個(gè)積貧積弱的舊中國(guó)變成了一個(gè)繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)。今天的成就來(lái)之不易，需要我們倍加珍惜。它是無(wú)數(shù)革命先烈，拋頭顱、灑熱血換來(lái)的;是無(wú)數(shù)仁人志士，為真理，舍小家換來(lái)的;是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)換來(lái)的;是無(wú)數(shù)華夏兒女，愛(ài)崗敬業(yè)、勤勉工作換來(lái)的。
新形勢(shì)下，我們黨面臨著“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”。部分黨員、干部政治信仰動(dòng)搖、理想信念模糊，宗旨意識(shí)淡薄、漠視人民利益，迷戀宗教、崇拜迷信，腐化變質(zhì)、違法犯罪，等等。這些問(wèn)題，歸根皆底，都是馬克思主義信仰不堅(jiān)定的表現(xiàn)。因此，作為黨員、干部，要始終堅(jiān)守馬克思主義的信仰，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求。
堅(jiān)守信仰，應(yīng)純潔思想，堅(jiān)定理想信念。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，有了崇高而堅(jiān)定的理想信念，黨員、干部就有了立身之本，就能在大是大非面前頭腦清醒，在大風(fēng)大浪面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)，就能自覺(jué)為黨的事業(yè)不懈奮斗。楊善洲、沈浩等黨的好干部，為了黨和人民的事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，拼命工作，燃盡生命之火，根本原因就在于他們具有堅(jiān)定的理想信念，始終堅(jiān)守著共產(chǎn)黨人的精神家園。相反，一些黨員、干部腐敗變質(zhì)，從根本上講都是在理想信念上出了問(wèn)題。理想的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，信念的動(dòng)搖是最致命的動(dòng)搖。黨員、干部應(yīng)該以先進(jìn)典型為榜樣，以反面典型為警示，不斷加強(qiáng)主觀世界的改造，堅(jiān)定崇高的理想信念。要牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終保持對(duì)的堅(jiān)定信念。要始終高舉馬克思主義的偉大旗幟，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信。要牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。要增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。要不斷凈化思想靈魂，保持思想道德純潔。
堅(jiān)守信仰，應(yīng)服務(wù)人民，堅(jiān)持人民至上。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。能不能自覺(jué)踐行黨的根本宗旨，真正做到愛(ài)民為民，是檢驗(yàn)黨員、干部黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)是否優(yōu)良的首要標(biāo)準(zhǔn)。黨員、干部應(yīng)始終把人民放在心中最高的位置，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要認(rèn)識(shí)到人民群眾是我們的根是我們的本，是我們的衣食父母精神父母，情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾，立身不忘做人之本、從政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要牢固樹立人民群眾的主體地位，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民。要深入基層、深入群眾，撲下身子、扎實(shí)工作，有困難擔(dān)當(dāng)在前，有危險(xiǎn)沖鋒在前。要尊重群眾首創(chuàng)的精神，把工作的成效交給群眾去評(píng)判，真正把人民群眾滿意作為檢驗(yàn)工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。
堅(jiān)守信仰，應(yīng)遠(yuǎn)離“四風(fēng)”，保持清正廉潔。當(dāng)前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。這“四風(fēng)”是應(yīng)堅(jiān)決予以反對(duì)的，黨員、干部應(yīng)遠(yuǎn)離“四風(fēng)”。目前，我們絕大多數(shù)的黨員干部能夠貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，崇尚簡(jiǎn)樸，抵制“四風(fēng)”，總體上是好的。但是，仍有少數(shù)黨員干部，貪污腐敗，違法亂紀(jì)，在群眾中產(chǎn)生了惡劣的影響。腐敗是社會(huì)的毒瘤。如果任憑腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)。人們常說(shuō)，清廉是福。清正廉潔也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格。因此，黨員、干部要常思貪欲之害，常懷律己之心，以淡泊之心對(duì)待個(gè)人名利和地位，以敬畏之心對(duì)待肩負(fù)的職責(zé)和人民的事業(yè)，無(wú)論何時(shí)何地都要穩(wěn)住心神、管住行為、守住清白。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，嚴(yán)把交友關(guān)，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)。要嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)遵守廉政準(zhǔn)則，凡是規(guī)定不準(zhǔn)做的事絕對(duì)不做，同時(shí)管好家人和身邊的人。要自覺(jué)接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
堅(jiān)守信仰，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。黨員、干部要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真研讀馬列主義、毛澤東思想經(jīng)典原著，尤其是要深入學(xué)，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。要理解、掌握其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要自覺(jué)向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，對(duì)照楊善洲、沈浩等優(yōu)秀黨員干部的先進(jìn)事跡進(jìn)行反思，查找自身存在的差距和不足，見(jiàn)賢思齊，不斷凈化心靈、提升境界。要自覺(jué)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，要經(jīng)常深入群眾、深入基層，深入實(shí)際，拜人民群眾為師，甘當(dāng)小學(xué)生，在深入實(shí)際和群眾中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、增長(zhǎng)才干。
能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨發(fā)言稿(2)
古人云“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身排在首位，足見(jiàn)其重要性。為官先修身，對(duì)于黨員干部來(lái)講，嚴(yán)以修身既是立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)之基。那么，我們又如何做到嚴(yán)以修身?我想從“信仰、信念、信心”三個(gè)角度出發(fā)，圍繞“如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”來(lái)談一下自己關(guān)于“嚴(yán)以修身”的學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、堅(jiān)守信仰，常修為政之德
(一)何為信仰?
信仰是人生的精神支柱，決定著人生發(fā)展的方向。人一旦樹立了信仰，也就樹立了價(jià)值羅盤和人生航標(biāo)。那我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢?曾明確指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱�！�
有句話說(shuō)得好，“理想的滑坡是最致命的滑坡，信仰的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。”一個(gè)共產(chǎn)黨員，信仰缺失，理想缺位，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能變質(zhì)、貪婪、墮落和腐化�；乜茨切┞漶R黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無(wú)一不是把共產(chǎn)黨人的信仰拋到了九霄云外，“骨頭”變軟了，最后滑向犯罪的深淵。因此，作為一名黨員干部，我們必須堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，才能永葆正確的政治方向和人生目標(biāo)。
(二)如何信仰?
將共產(chǎn)黨人的信仰，形象地稱為“總開(kāi)關(guān)”。趕考路上，面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)，我們又該如何扭住“總開(kāi)關(guān)”，堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身?
一是要補(bǔ)精神之鈣。堅(jiān)定的理想信念從來(lái)不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。修煉“金剛不壞之身”，首先要學(xué)好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，切實(shí)以理論上清醒保證信仰上堅(jiān)定。當(dāng)前，要系統(tǒng)學(xué)特別是習(xí)主席系列重要講話精神，并與讀經(jīng)典學(xué)哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)掌握認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的銳利武器，提高明辨是非美丑的實(shí)際能力，始終保持不可動(dòng)搖的政治立場(chǎng)和不可撼動(dòng)的政治定力。
二是要樹黨員之魂�，F(xiàn)在，我們有些黨員干部忘記了共產(chǎn)黨員的特殊身份，黨齡往上漲、黨性往下滑。黨員意識(shí)淡薄，是黨員思想上的“水土流失”、精神上的“麻痹頹廢”，任其發(fā)展、危害甚大。我們每位同志都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，不能忘了入黨誓言、不能忘了黨員標(biāo)準(zhǔn)、不能忘了黨員義務(wù)，要經(jīng)常想一想當(dāng)初入黨為什么、現(xiàn)在為黨做了什么、將來(lái)給黨留下什么，真正以實(shí)際行動(dòng)為黨員這一稱號(hào)增光添彩。
三是要立道德之本。德是百行之首、立身之基。毛主席講，“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。”可見(jiàn)，黨員干部講道德，既是立身做人的需要，也是黨的事業(yè)的需要。然而道德塑造是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要長(zhǎng)期積淀，所以我們每個(gè)人都要把道德修養(yǎng)作為終身課題，用德給言行上把鎖、加道崗，以德律己、以德礪行、以德服人，切實(shí)當(dāng)好全體干部職工的精神向?qū)Ш偷赖履７丁?/p>
二、堅(jiān)持信念，常立奮進(jìn)之志
哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一個(gè)是頭頂?shù)男强�，一個(gè)是心中的道德。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，頭頂?shù)男强�，是信�?而心中的道德，便是信念。
我認(rèn)為，信念是信仰的外在保障，是意志行為的基礎(chǔ)。有了堅(jiān)定的信念，我們就會(huì)堅(jiān)持追求、永不言倦;有了堅(jiān)定的信念，我們就會(huì)百折不撓、勇往直前。救死扶傷是醫(yī)生堅(jiān)持的信念，傳道授業(yè)是教師堅(jiān)持的信念，保家衛(wèi)國(guó)是軍人堅(jiān)持的信念。正是信念的支撐，進(jìn)一步推動(dòng)推進(jìn)持續(xù)發(fā)展。要做到堅(jiān)持信念、常立奮進(jìn)之志，從你我而言，要做到以下三點(diǎn):
一要為黨盡忠。忠誠(chéng)不是空洞口號(hào)，為黨盡忠不是虛幻的、縹渺的、遙遠(yuǎn)的，而是現(xiàn)實(shí)、直接的、具體的，它體現(xiàn)在“四個(gè)全面”的重任上，體現(xiàn)在對(duì)崗位職責(zé)的敬業(yè)奉獻(xiàn)上。我們要在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前敢沖鋒、重大任務(wù)關(guān)頭敢擔(dān)當(dāng)，以?shī)^進(jìn)狀態(tài)狠抓各項(xiàng)工作求實(shí)落實(shí)。二要為民盡心。為民服務(wù)是黨員干部的第一追求。能否心系群眾、服務(wù)人民，是衡量黨員干部是否合格的試金石。“德莫高于愛(ài)民，行莫高于利民”，時(shí)刻謹(jǐn)記我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。三要為職盡責(zé)。“在其位，謀其政”，作為黨員干部，要時(shí)時(shí)刻刻把自己的職責(zé)銘記于腦、牢記于心。我們要牢固樹立“無(wú)功就是過(guò)，不進(jìn)就是退，平庸就是錯(cuò)”的思想，以“功成不必在我”的境界，既種好自己的“責(zé)任田”，又當(dāng)好推進(jìn)建設(shè)發(fā)展的“拓荒�！�。
三、堅(jiān)定信心，常存為先之念
信心是對(duì)信仰、信念的自覺(jué)體認(rèn)與堅(jiān)守。明代哲學(xué)家王守仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，向所底乎�！毙判氖羌ぐl(fā)干勁、做好工作的力量源泉、動(dòng)力所在。而我們的信心是從何而來(lái)?
黨的十八大報(bào)告深刻闡明了的一系列重大理論問(wèn)題，并鮮明提出了堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信。首先，讓我們了解一下三個(gè)自信的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯關(guān)系。是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。是實(shí)現(xiàn)途徑，是行動(dòng)指南，制度是根本保障，三者統(tǒng)一于偉大實(shí)踐。與之相對(duì)應(yīng)，道路自信、理論自信和制度自信這“三個(gè)自信”也是有機(jī)聯(lián)系的整體，歸結(jié)起來(lái)就是對(duì)的自信。這種自信建立在活生生的實(shí)踐之上，展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。我們要自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。
其次，讓我們從自身思考，作為一名黨員干部，應(yīng)該如何堅(jiān)定信心，增強(qiáng)自信，率先垂范，發(fā)揮表率作用。第一，精神狀態(tài)要好于人。人總是要有一點(diǎn)精神的，沒(méi)有一點(diǎn)精神什么事情都無(wú)從談起。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該要干出點(diǎn)名堂來(lái)，創(chuàng)出點(diǎn)業(yè)績(jī)來(lái)，吃得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)韌之苦，吃得了“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，始終保持那么一股沖勁、闖勁、拼勁、韌勁。第二，能力素質(zhì)要高于人。提高自身能力素質(zhì)就要做到對(duì)上當(dāng)好參謀，對(duì)下做好服務(wù)，對(duì)外搞好協(xié)調(diào)，對(duì)內(nèi)帶好隊(duì)伍�！坝罢叨似浔�，欲下廉者正其心”。黨員干部只有不斷提高自身能力，才能起到重要的示范和導(dǎo)向作用。第三，自身要求要嚴(yán)于人。20歲時(shí)，曾國(guó)藩立志修身，改名“滌生”，意謂洗滌改過(guò)重生。為了“滌生”，曾國(guó)藩一生都在用幾近嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。我時(shí)常也會(huì)反省，這幾年做官為政的要求有沒(méi)有松懈、干事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)有沒(méi)有降低�！按蜩F還需自身硬”，我想，只有用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能更有信心做好分內(nèi)事、當(dāng)好領(lǐng)路人。
四、信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”
人不能沒(méi)有信仰，有信仰才會(huì)有信念，有了信念，才會(huì)有堅(jiān)定不移的信心。有了信仰、信念、信心，才會(huì)不為富貴所淫、不為貧賤所移、不為威武所屈。模范的事跡感人肺腑，榜樣的精神催人奮進(jìn)。這些先進(jìn)“嚴(yán)以修身”的表率讓我們更加堅(jiān)定地認(rèn)為，在*進(jìn)程中，信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”，是人生航程的“校正儀”。
不過(guò)，我們也要充分認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有實(shí)踐，信仰會(huì)淪為思想的“空中樓閣”;沒(méi)有堅(jiān)守，信念成為務(wù)虛的“紙上談兵”。堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持信念、堅(jiān)定信心具有很強(qiáng)的實(shí)踐指向，前提是“知”，關(guān)鍵是“做”，我們必須知行合一、躬身實(shí)踐，決不能只嚴(yán)在嘴上、修在面上。我們每名黨員干部都要自覺(jué)加強(qiáng)主觀世界改造，錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，端正價(jià)值追求，純潔道德操守，不斷打牢模范踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想政治基礎(chǔ)。
信仰是一種方向，信念是一種執(zhí)著，信心是底氣。希望大家能夠堅(jiān)守正確的方向，堅(jiān)持前行的執(zhí)著，堅(jiān)定為政的底氣，做的捍衛(wèi)者!
