敬愛(ài)的黨組織：
從最初的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，到由資產(chǎn)階級(jí)改良派發(fā)起的百日維新、戊戌變法，再到資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，中國(guó)人民一直在進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，積極地探索著“救亡圖存”的之路。但遺憾的是，限于當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情以及領(lǐng)導(dǎo)者自身的種種不足，這些道路最終都沒(méi)能走下去。
1912年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，加之俄國(guó)的十月革命又在此時(shí)給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，兩者的結(jié)合便孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)歷史生開(kāi)天辟地的大事，她將繼辛亥革命之后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民尋找自由和民主!今天的我們可以很堅(jiān)定的說(shuō)，她做到了，而且做得更多。她取得的成就是目的，中國(guó)人民不僅自由了、民主了，還富強(qiáng)了!
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨這92年的風(fēng)雨歷程，黨成立之初，面對(duì)的國(guó)情是中國(guó)被西方列強(qiáng)瓜分殆盡，中國(guó)人民在“三座大山”的壓迫下茍活著，所以黨在新民主主義時(shí)期，將黨的路線確定為“領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為推翻帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放”。建國(guó)初期，中國(guó)是一個(gè)一窮二白的農(nóng)業(yè)國(guó)，人民雖然獲得了自由，但卻時(shí)刻面臨被餓死的命運(yùn)。我們黨在正確分析國(guó)情后指出，“當(dāng)前的主要任務(wù)是建立一個(gè)比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，努力把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)民主而富強(qiáng)的國(guó)家”。
1956年，三大改造完成以后，中國(guó)步入，這個(gè)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，為了解決這種矛盾，黨再一次修改了基本路線，明確指出這一階段的目標(biāo)是“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放;自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家而奮斗”。黨的路線就是在這種積極地思考和探索中不斷地完善和發(fā)展的。
從一開(kāi)始的照搬馬克思主義，到后來(lái)毛澤東同志穿創(chuàng)造性的把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，從而提出毛澤東思想，再到后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷完善和補(bǔ)充而誕生的鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想以及在十八大上被寫(xiě)入黨章的科學(xué)發(fā)展觀，我們可以感受的到，我們的黨一直在積極地思考和探索怎樣把馬克思主義中國(guó)化，怎樣創(chuàng)新性的運(yùn)用馬克思主義使其更好的服務(wù)于中國(guó)實(shí)際。
改革開(kāi)放的提出，“一國(guó)兩制”的設(shè)想，“南水北調(diào)，西氣東輸”的創(chuàng)新性舉措都是這種積極探索后的產(chǎn)物。但是我們說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨還有很長(zhǎng)的路要走，中國(guó)還有很多問(wèn)題亟待解決，比如“三農(nóng)”問(wèn)題，食品安全問(wèn)題以及農(nóng)民工和大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題等等，都需要我們黨員不斷地進(jìn)行思考和探索，提出創(chuàng)新性的解決方法�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊屛覀兯械墓伯a(chǎn)黨員、預(yù)備黨員以及入黨積極分子們，以屈老的這句話共勉!
以上就是我作為一名預(yù)備黨員5月份的思想?yún)R報(bào)，請(qǐng)黨組織檢驗(yàn)我。
此致
敬禮
