2015猴年春節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料內(nèi)容大全
馬生肖的來(lái)歷
馬是一種非常有寓意的動(dòng)物，猴年即將到來(lái)，馬是十二生肖中的一員，你知道關(guān)于馬生肖的故事嗎，我們來(lái)看看關(guān)于馬生肖的來(lái)歷，也希望能幫助制作猴年手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案的同學(xué)。
馬是十二生肖中，位居第七、與十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午時(shí)”--中午十一點(diǎn)至中午一點(diǎn)又稱(chēng)“馬時(shí)”。易卦為“乾為馬”。
傳說(shuō)古時(shí)的馬有雙翅，叫天馬，它地上會(huì)跑，水中能游、天上能飛，是一種極有威力的動(dòng)物，后來(lái)它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛(ài)，漸漸驕橫起來(lái)，時(shí)常胡作非為，一日，天馬出天宮，直奔東海要硬闖龍宮。守宮門(mén)的神龜及蝦兵蟹將一齊阻擋，天馬惱羞成怒，飛腿踢死了神桂，此事告到天宮，玉帝便下令削去天馬雙翅。并壓在昆侖山下，300年不許翻身。
200多年后，人類(lèi)始姐--人祖，要從昆侖山經(jīng)過(guò)，天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信，并告訴天馬如何才能眾山下出來(lái)，當(dāng)人祖經(jīng)過(guò)時(shí)，天馬大喊道：“善良的人祖，快來(lái)救我，我愿同您去人世間終生為您效力。”人祖聽(tīng)了，生出同情之心，便依天馬所言，砍去了山頂上的桃樹(shù)，只聽(tīng)一聲巨響，天馬從昆侖山底一躍而出。
天馬為了答謝人祖救命之恩，同人祖來(lái)到人世間，終生終世為人祖效勞。平時(shí)耕地拉車(chē)、馱物、任勞任愿，在戰(zhàn)時(shí)，披甲備鞍，征占沙場(chǎng)，同主人出生入死，屢建占功。從此，馬和人就成了形影不離的好朋友。當(dāng)玉帝準(zhǔn)備挑選十二種動(dòng)物生肖時(shí)，馬成了人類(lèi)最選 推選的動(dòng)物之一。玉帝也因馬立功贖罪 ，有助于人而允許馬當(dāng)上了生肖。
民間的傳說(shuō)固然是虛構(gòu)的，但事實(shí)上馬與人類(lèi)的關(guān)系這親密，是任何家畜所不能比的。自從人類(lèi)告別漁獵時(shí)代，進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)，馬就成了人類(lèi)最先伺養(yǎng)的動(dòng)物之一。馬以它的那聰明、勇敢、忠誠(chéng)耐勞的特征，成為人類(lèi)可靠的朋友，得力的助手，無(wú)論是在農(nóng)耕、獰獵、運(yùn)輸、交通等方面，還是在古今中外的血雨腥 風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，馬都給人類(lèi)立下了汗馬功勞。無(wú)怪古人將馬作為“六畜之首”來(lái)評(píng)價(jià)了。在今天，盡管由于科技發(fā)達(dá)，機(jī)械化程度的提高，馬作為人類(lèi)的助手這一作用對(duì)削弱，但千百萬(wàn)年來(lái)那一幅幅瑚馬行空、老驥伏櫪、千金買(mǎi)骨、義馬救主的動(dòng)人圖景，那一份祖先遺傳下來(lái)的戀馬之情卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
馬，以它的忠誠(chéng)、勤懇、靈性獲得了人類(lèi)的認(rèn)同，它成為人類(lèi)的生肖是當(dāng)之無(wú)愧的。
上午11時(shí)至下午1時(shí)(即“午時(shí)”)，依據(jù)道士的說(shuō)法，中午太陽(yáng)當(dāng)頂陽(yáng)氣達(dá)到極點(diǎn)，陰氣漸漸增加，在陰陽(yáng)換柱之時(shí)，一般物者躺著休息，只有馬還習(xí)慣站著，甚至睡覺(jué)也站著，從不躺著，這樣，午時(shí)就屬馬了。
春節(jié)
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱(chēng)為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4千多年的歷史，它是由虞舜興起的。
節(jié)日起源
春節(jié)俗稱(chēng)“過(guò)年”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷)正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱(chēng)“元旦”。1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱(chēng)為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊迎新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。年與夕的動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)像。
年節(jié)也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。
后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一。而且，諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。元日后，開(kāi)始走親訪(fǎng)友，互送禮品，以慶新年。年節(jié)更是民眾娛樂(lè)狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開(kāi)展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。此時(shí)，正值“立春”前后，古時(shí)要舉行盛大的迎春儀式，鞭牛迎春，祈愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收。各種社火活動(dòng)到正月十五，再次形成高潮。
因此，集祈年、慶賀、娛樂(lè)為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的家庭倫理和社會(huì)倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。近年來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化生活的需求迅速增長(zhǎng)，對(duì)親情、友情、和諧、美滿(mǎn)的渴求更加強(qiáng)烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注。要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大 。[3]
春節(jié)，中國(guó)人最重要的節(jié)日。是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。
飲食食俗
年糕
春節(jié)吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔。”寓意萬(wàn)事如意年年高。年糕的種類(lèi)有：北方有白糕饦、黃米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;臺(tái)灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書(shū)中就已有“糕”的稱(chēng)謂，魏晉南北朝時(shí)已流行。賈思勰《齊民要術(shù)》記載了制做方法。明、清時(shí)，是糕已發(fā)展成市面上一種常年供應(yīng)的小食，并有南北風(fēng)味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。
餃子
夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)，但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國(guó)古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)。“交子”即新年與舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著更歲交子，過(guò)春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運(yùn)，吃餃子象征生活富裕。與北方不同，南方的年夜飯通常有火鍋和魚(yú)。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音，象征“吉慶有余”，也喻示著生活幸福，“年年有余”。而且在北方吃餃子還寓意這一家人來(lái)年團(tuán)團(tuán)圓圓。南方還有一些地方過(guò)春節(jié)講究吃年糕，年年高(糕)，象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。
餃子的各種說(shuō)法：
芹菜餡餃子即勤財(cái)之意，故名“勤財(cái)餃”;是對(duì)源源不斷的物質(zhì)財(cái)富的祈福，更是對(duì)勤勞務(wù)實(shí)的祝福。
韭菜餡餃子即久財(cái)之意，故名“久財(cái)餃”;既可以祈求長(zhǎng)久的物質(zhì)財(cái)富，更是對(duì)天長(zhǎng)地久的祈福，愿人長(zhǎng)久和睦、健康、快樂(lè)、幸福。
白菜餡餃子即百財(cái)之意，故名“百財(cái)餃”;既可以祈福得到百祥之才，更可以對(duì)新婚燕爾白頭偕老的美好祝福。
香菇餡餃子即鼓財(cái)之意，故名“鼓財(cái)餃”;既可以表現(xiàn)出對(duì)物質(zhì)財(cái)富鼓脹的祈愿，也是對(duì)晚輩表達(dá)出希望其出人頭地的美好祝愿。
酸菜餡餃子即算財(cái)之意，故名“算財(cái)餃”;表達(dá)了人們渴望錢(qián)多到要算一晚上的程度，謂之算財(cái);或?yàn)閷?duì)選擇的祝福，愿親朋好友都有一個(gè)好選擇。
肉菜餡餃子即有財(cái)之意，故名“有財(cái)餃”;有既有財(cái)，祝福有財(cái)，更祝福有才。
魚(yú)肉餡餃子即余財(cái)之意，故名“余財(cái)餃”;祝福年年有余，謂之余財(cái)。
牛肉餡餃子即牛財(cái)之意，故名“牛財(cái)餃”;祝愿朋友牛氣十足，身體健康。
羊肉餡餃子即洋財(cái)之意，故名“洋財(cái)餃”;有祝發(fā)洋財(cái)?shù)囊庠浮?/p>
大棗餡餃子即招財(cái)之意，故名“招財(cái)餃”;因?yàn)榘~錢(qián)很不衛(wèi)生，所以改包大棗，吃到的人一年里都會(huì)紅紅火火，財(cái)氣十足。
野菜餡餃子即野財(cái)之意，故名“野財(cái)餃”;試問(wèn)，健康、綠色的意外之財(cái)，誰(shuí)不喜歡?
菜餡餃子即財(cái)?shù)街�，故�?ldquo;財(cái)?shù)斤?rdquo;;即財(cái)神到，招財(cái)納福之意。
甜餡餃子即添財(cái)之意，故名“添財(cái)餃”;即增加、增添之意，更與天才諧音，謂之添財(cái)。
元宵
南方叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，大年初一早晨都有吃湯圓的習(xí)俗。元元宵
宵節(jié)，道教稱(chēng)之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《(女郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見(jiàn)，自稱(chēng)為嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降臨。可見(jiàn)元宵節(jié)吃元宵，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。明代時(shí)，元宵在北京已很常見(jiàn)，做法也與無(wú)異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。民國(guó)初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黃豆的“百子湯元”，還有實(shí)心圓子和薄皮的“碌皮湯園”。
春餅
立春吃春餅是中國(guó)一種古老風(fēng)俗。晉代已有“五芋盤(pán)”即“春盤(pán)”，是將春餅與菜同置一盤(pán)之內(nèi)。唐宋時(shí)立春吃春餅之風(fēng)漸盛，皇帝并以之賜近臣百官，當(dāng)時(shí)的春盤(pán)極為講究：“翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤(pán)直萬(wàn)錢(qián)”。民間也用以互相饋贈(zèng)。吃春餅的食俗也影響了兄弟民族。如耶律楚律隨成吉思汗征西域時(shí)就曾命廚師作春盤(pán)，并作詩(shī)日：“昨朝春日偶然忘，試作春盤(pán)我一嘗。本案初開(kāi)銀線(xiàn)亂，砂瓶煮熟藕絲長(zhǎng)。勻和豌豆揉蔥白，細(xì)剪萎蒿點(diǎn)韭黃。也與何曾同是飽，區(qū)區(qū)何必待膏梁”。春餅發(fā)展，形制隨地而異，食用時(shí)間也因地而別。有烙制、也有蒸制;或大如團(tuán)扇，或小如荷甲。
關(guān)于馬的祝福語(yǔ)
家的溫暖，奢望難得，家的呵護(hù)，期盼難留，家的幸福，回味心房，家的滋味，值得我們用一生珍藏，在回家的歸途，愿你提前感受家的溫暖，多多感受旅途的幸福。
卸下生活的壓力，停停奔波的腳步，收回迷茫的追逐，輕松心里的守護(hù)，歸家的旅途，懷著對(duì)家的眷顧，把溫暖的感情升華，愿你開(kāi)心旅途。
快要到頭的是一年的光景，盼不到頭的是回家的美景，一個(gè)人在外的感情，是沒(méi)人能懂的心情，一張車(chē)票讓一雙眼睛那么深情，一段旅途讓一顆心那么真情，在外拼搏的人，希望你們?cè)缛兆匣丶业牧熊?chē)，和家人團(tuán)聚過(guò)年。
時(shí)光飛逝年輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)馬奔騰送猴年。一馬當(dāng)先是好漢，事業(yè)成功人稱(chēng)贊。馬不停蹄幸福建，家庭和睦愛(ài)情綿。短信送到心里暖，深情厚誼記心間。祝猴年快樂(lè)無(wú)限!
白云折成祝福為你送行，陽(yáng)光疊成快樂(lè)陪你上路，愿你輕輕松松，愿你簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，愿你一切平平安安，回家過(guò)年嘍。
春節(jié)即將來(lái)臨，愿在外回家的人能夠抱著平安，擁著健康，揣著幸福，攜著快樂(lè)，摟著溫馨，帶著甜蜜，牽著財(cái)運(yùn)，邁入家門(mén)，盡情開(kāi)心。
