企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。
一個(gè)企業(yè)如何從“盡人之力”的中君境界開(kāi)始向“盡人之智”的上君境界演進(jìn)呢?我們通過(guò)精確營(yíng)銷(xiāo)和精細(xì)化管理的推進(jìn)，是不難達(dá)到“盡人之力”的境界的，也就是說(shuō)我們通過(guò)精細(xì)化管理，通過(guò)業(yè)務(wù)流程的科學(xué)設(shè)計(jì)以及日常的緊盯，不難讓每個(gè)員工上班不閑著，8個(gè)小時(shí)都有活干，效率很高或比較高，國(guó)內(nèi)處于這一境界的企業(yè)盡管還不算多，但也應(yīng)該有那么幾家了;但是這種“盡人之力”的境界還是沒(méi)有把人的潛能都挖掘出來(lái)。當(dāng)我看了哈默的《管理大未來(lái)》一書(shū)中介紹的GOOGLE公司和美國(guó)全食食品的企業(yè)管理文化時(shí)，當(dāng)我看了日本經(jīng)營(yíng)之神稻盛和夫在世界前三百?gòu)?qiáng)的京瓷和日本第二電電所推行的阿米巴管理模式時(shí)，我突然意識(shí)到，這就是“人盡其智”的上君狀態(tài)，在這些企業(yè)中，每一個(gè)員工的潛能都被充分地挖掘出來(lái)了，或者至少是他們的潛能的發(fā)揮程度要比其他企業(yè)高很多很多。
那么我們?cè)谥袊?guó)能夠找到這樣的企業(yè)嗎?倘若目前還沒(méi)有的話，那么如何讓中國(guó)的企業(yè)盡快地進(jìn)入這樣的境地呢?我就是帶著這樣的問(wèn)題來(lái)到興隆大家庭的身邊去體驗(yàn)觀察的。
碎片1：國(guó)有企業(yè)的組織架構(gòu)
我走上社會(huì)以后的27年職業(yè)生涯，絕大部分都是在國(guó)企或者與國(guó)企相關(guān)的行業(yè)度過(guò)，以前在面粉廠待的13年，后來(lái)在聯(lián)華超市待的5年、再后來(lái)又給大國(guó)企做了3年半的咨詢(xún)培訓(xùn)，其后所做的三個(gè)全版本的店長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)：上海華聯(lián)超市、徽商紅府、山西陽(yáng)泉華龍超市，這些都是國(guó)有企業(yè)。起初我覺(jué)得國(guó)有企業(yè)的機(jī)制弊病非常大，效率低下、機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，但是當(dāng)我就近在中國(guó)移動(dòng)各省觀察到他們員工的工作狀態(tài)以后，我完全改變了這一看法。中國(guó)移動(dòng)是典型的國(guó)有企業(yè)，而且是壟斷型的國(guó)企，但是他們的企業(yè)內(nèi)的員工效率非常高，員工面臨的壓力都非常大，員工的敬業(yè)精神也非常不錯(cuò)，在國(guó)企當(dāng)中能夠像他們那樣頻繁普遍地加班加點(diǎn)工作的還是不多的�？梢哉f(shuō)，是中國(guó)移動(dòng)這個(gè)大國(guó)企改變了我對(duì)國(guó)有企業(yè)的一些固有看法，所以我后來(lái)接一些國(guó)企的單子，也還是在內(nèi)心抱有這樣的希望。事實(shí)上，上海華聯(lián)超市、徽商紅府和山西陽(yáng)泉華龍超市在業(yè)內(nèi)的表現(xiàn)還是不錯(cuò)的。
國(guó)企最大的問(wèn)題就是政治斗爭(zhēng)比較激烈，公司政治在國(guó)企當(dāng)中體現(xiàn)得比較突出一些，而之所以爭(zhēng)斗得激烈，在于產(chǎn)權(quán)是國(guó)家的，而代行職權(quán)的人都是代理人，國(guó)企沒(méi)有一個(gè)恒定的人來(lái)對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益負(fù)責(zé)。所以凡是頻繁變動(dòng)高層的國(guó)企都是很難有競(jìng)爭(zhēng)力的，因?yàn)橐怀熳右怀�，你�?lái)是一套，他來(lái)了又是一套，頻繁變陣，勞民傷財(cái)，而且大都做的是面子工程，這樣的企業(yè)你不讓它垮都難。
但是如果一個(gè)國(guó)企中的最高領(lǐng)導(dǎo)能夠穩(wěn)居10年以上，而且這個(gè)企業(yè)的*又是非常勵(lì)精圖治的人，那么國(guó)企還是不難煥發(fā)出其內(nèi)在活力的。原因在于國(guó)企內(nèi)部的分配還是相對(duì)比較均衡，大富大貴與衣不遮體并存的現(xiàn)象是不可能發(fā)生的，所以員工的歸屬感要相對(duì)強(qiáng)烈一些，把國(guó)企當(dāng)家的感覺(jué)可能要比那些冷冰冰的民營(yíng)企業(yè)中的員工把企業(yè)當(dāng)家的感覺(jué)要強(qiáng)。國(guó)企當(dāng)中員工的福利很不錯(cuò)，只要大領(lǐng)導(dǎo)不頻繁變動(dòng)，企業(yè)內(nèi)的政治斗爭(zhēng)一般就不會(huì)被激化，員工的心態(tài)也就容易保持在較穩(wěn)定的狀態(tài)。
大約是看到了國(guó)有企業(yè)的弊的同時(shí)，也更多地看到了國(guó)有企業(yè)的利，所以興隆大家庭的掌門(mén)人李維龍宣稱(chēng)自己的企業(yè)其實(shí)就是一個(gè)大國(guó)企，國(guó)企里面所有的機(jī)構(gòu)在興隆大家庭都有，什么黨政工群樣樣都有。公司也非常注重員工的福利，比如一個(gè)管理人員的工資可能只有10萬(wàn)元，但是他的獎(jiǎng)金、股份紅利、福利卻有可能各占10萬(wàn)元，員工之間的收入差距是靠崗位津貼、星級(jí)差異來(lái)體現(xiàn)的，這樣每個(gè)人都有目標(biāo)去爭(zhēng)取，而且都是“賽馬制”而不是“相馬制”，一切都是公開(kāi)透明地?cái)[在那兒的。這樣的話，員工之間、干部之間就算你讓他去窩里斗，他也找不到理由去斗了，國(guó)企的穩(wěn)定性、向心力在這里得到了很好的發(fā)揮，而民企中的重效率、重貢獻(xiàn)、重業(yè)績(jī)、重能力，也通過(guò)評(píng)級(jí)以及一系列的競(jìng)賽等游戲規(guī)則，很好地融合進(jìn)去了。這樣以國(guó)企的骨架，卻換了民企的血肉，企業(yè)的活力、凝聚力就完全不一樣了，所以，你在興隆大家庭的門(mén)店中不難看到員工臉上的那種幸福、自得、滿意的表情。
這大約是李維龍成功嫁接國(guó)企組織架構(gòu)的秘訣所在吧!
碎片2：營(yíng)造家的感覺(jué)
中華民族對(duì)于家的感覺(jué)大約是所有民族中獨(dú)有的，或者至少說(shuō)是最突出的一個(gè)。在儒家思想的成功路徑中就有正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下之說(shuō)，這“齊家”的地位就非常的突出，這一點(diǎn)在歐美的成功學(xué)當(dāng)中是找不到的。
我們會(huì)把整個(gè)中華民族這么十幾億人，甚至是上下五千年這幾十億人看作是一個(gè)大家庭，因此家構(gòu)成了我們整個(gè)社會(huì)組織的一個(gè)最小的、也是最大的單元。把一個(gè)小家庭經(jīng)營(yíng)好了，就可以去經(jīng)營(yíng)一個(gè)大家族了，把一個(gè)大家族經(jīng)營(yíng)好了，就可以去經(jīng)營(yíng)一個(gè)家族群落了，那就是治國(guó)了。
學(xué)歷史出身的李維龍大約是悟懂了這一點(diǎn)，所以他干脆就把企業(yè)的名稱(chēng)叫做興隆大家庭，讓人直觀地感覺(jué)出它就像一個(gè)大家庭，每一個(gè)來(lái)這里的人都會(huì)對(duì)自己定位，我要首先去做這個(gè)大家庭中的一員，而后才可能尋找到自己的位置。
不過(guò)，大家庭中也會(huì)有一種過(guò)于和諧、怒其不爭(zhēng)的弊端，那么如何來(lái)保證這個(gè)企業(yè)既有濃濃的家庭和諧的味道，同時(shí)又讓每個(gè)人都能夠奮勇?tīng)?zhēng)先，不甘落后呢?
興隆大家庭通過(guò)一系列的競(jìng)賽、公開(kāi)晉級(jí)、轟轟烈烈的表彰會(huì)、競(jìng)技會(huì)，在這個(gè)大家庭內(nèi)又樹(shù)立了個(gè)人英雄主義的旗幟，把個(gè)人英雄主義與家庭和諧融合在了一起，這種企業(yè)文化的生命力也就不一樣了。
碎片3：把幸福帶給家族成員
在很多民營(yíng)企業(yè)，要么是家族的味道太濃，濃到隨處碰到的都是“皇親國(guó)戚”，外人進(jìn)來(lái)感覺(jué)會(huì)受到歧視，得不到公正的對(duì)待，這樣的企業(yè)是長(zhǎng)不大的;要么就是刻意地“去家族化”，規(guī)定管理者的親戚不允許在企業(yè)工作，怕內(nèi)部有裙帶網(wǎng)，說(shuō)不清、道不明、理還亂，這兩種狀況對(duì)于企業(yè)都不甚理想。
中國(guó)古代也有“舉賢不避親”之說(shuō)，更何況，本來(lái)就是一個(gè)大家庭，哪有你發(fā)了不顧及兄弟姐妹的道理呢?如何既惠及兄弟姐妹，同時(shí)又不傷及外人的感情，讓外面進(jìn)來(lái)的人也有一視同仁的公平感覺(jué)，這是大家庭內(nèi)部平衡的關(guān)鍵點(diǎn)。
興隆大家庭并不回避任何親屬在公司工作，但是對(duì)于所有的親屬，要求都必須按照統(tǒng)一的規(guī)章去運(yùn)作。李維龍的規(guī)矩是只有例外才報(bào)到他那里，而此時(shí)已經(jīng)是透明的了，所以也就不存在真正的例外。其實(shí)只要一切都按照規(guī)章制度去辦，“皇親國(guó)戚”們都沒(méi)有特權(quán)，那么企業(yè)內(nèi)要營(yíng)造一種公平、公開(kāi)、公正的氛圍也就不難了。
既能夠做到舉賢不避親，又避免裙帶網(wǎng)對(duì)企業(yè)組織的殺傷力，這需要一種高超的人際調(diào)節(jié)藝術(shù)，相信將君臨天下的霸氣與視員工為衣食父母的柔情兼具一身的李維龍是不難做到這種高難度的平衡的。事實(shí)上，目前在他的企業(yè)中，這種平衡做得還不錯(cuò)，在外人看來(lái)，興隆大家庭不大像是一個(gè)家族企業(yè)，但又確實(shí)像一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的家族企業(yè)，員工的歸屬感非常強(qiáng)，而且工作的熱情很高。
碎片4：綜合商超的業(yè)態(tài)魅力
我發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的區(qū)域型零售企業(yè)都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，那就是都在走多元化發(fā)展的路子，多業(yè)態(tài)整合的能力很強(qiáng)，企業(yè)內(nèi)既有購(gòu)物中心，又有百貨商店，還有大賣(mài)場(chǎng)、超市、便利店，抑或還有電器、黃金首飾等專(zhuān)賣(mài)店，在一個(gè)區(qū)域的影響力非常大。
這些區(qū)域型零售巨頭之所以最后都選擇了多元化發(fā)展戰(zhàn)略，而非專(zhuān)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略，其實(shí)也是與我們的市場(chǎng)大環(huán)境相關(guān)的。外資零售企業(yè)在招商引資方面享有品牌優(yōu)勢(shì)，加上在專(zhuān)業(yè)化管理方面也明顯領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)企業(yè)，這樣的話，這些外資零售企業(yè)要突破跨區(qū)域發(fā)展的壁壘，并營(yíng)造相對(duì)于本土企業(yè)的優(yōu)勢(shì)就會(huì)比較容易，所以他們會(huì)更多地選擇單業(yè)態(tài)的專(zhuān)業(yè)化擴(kuò)張路徑，因?yàn)橘Y源集中的話，比較容易突破，就像一把劍一樣，前面尖尖的就容易刺入目標(biāo)物。
而區(qū)域型零售企業(yè)也有自己的生存之道，這些企業(yè)一般都會(huì)與當(dāng)?shù)卣�、�?dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境有著非常密切的聯(lián)系，社會(huì)資源的整合能力非常強(qiáng)，同時(shí)由于員工眾多，僅僅這些員工背后的家人和親屬就是一個(gè)非常大的消費(fèi)群體，通過(guò)卡券來(lái)整合這些資源是區(qū)域型零售企業(yè)最關(guān)鍵的手段。而當(dāng)這些企業(yè)跨區(qū)域運(yùn)作時(shí)，社會(huì)資源的整合能力便會(huì)迅速下降，此時(shí)面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手則是那些當(dāng)?shù)厣鐣?huì)資源整合的高手，在經(jīng)營(yíng)管理方面要形成相對(duì)于那些本土企業(yè)的管理勢(shì)差，是一件不太容易的事情，所以在對(duì)外開(kāi)拓難度很大，內(nèi)部整合又存在較大空間的情況下，大多數(shù)的區(qū)域型零售企業(yè)選擇立足本區(qū)域，走多元化發(fā)展的路子，這也就不難理解了。
各位不妨對(duì)照我們前面所列舉的幾大開(kāi)關(guān)，再細(xì)細(xì)思索一下我上面與大家分享的這諸多案例，看看興隆大家庭究竟已經(jīng)打開(kāi)了哪些生命的開(kāi)關(guān)?
然后再想想我們自己和我們所在的企業(yè)，看看我們還有哪些開(kāi)關(guān)沒(méi)有打開(kāi)?
