1、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。??弗洛姆
2、真正有學(xué)問的人就你麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視;但當它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。同樣，人類經(jīng)過了一切的嘗試和探索，在這紛紜復(fù)雜的知識和各種各類的事物之中，除了空虛之外，找不到任何堅實可靠的東西，因此就拋棄了自命不凡的心理，承認了自己本來的地位。??蒙田
3、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。??馬克思
4、這世界除了心理上的失敗，實際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會取得勝利的。??亨?奧斯汀
5、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。??南懷瑾
6、有人說男人一旦變心，九頭牛也拉不回來，難到女人變心，九
頭牛就拉的回來嗎?男女之間只在生理差異，心理方面大同小異。??佚名
7、有的人不敢提到裸體，有的人死命地鉆進心理分析，有的人一定要“對人類有熱烈的態(tài)度”;有的人故意大段地描寫自心要做中產(chǎn)階級，有的人卻要做貴族等等。那些書中有的是成見謹慎狡猾;可是既沒有自由，也沒有要寫什么就寫什么的勇氣，因此也就談不上創(chuàng)造天才。??契訶夫
8、一個懶惰心理的危險，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。而且醫(yī)治懶惰的心理，比醫(yī)治懶惰的手足還要難。因為我們做一件不愿意不高興的工作，身體的各部分，都感到不安和無聊。反過來說，如果對于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺到十分舒適。因不適宜的勞動，使身心憂郁而患成的病癥，醫(yī)生稱為懶惰病。??戴爾?卡耐基
9、一個寬宏大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀愉快、豁達、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒;他對自己的伴侶和親友的不足處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理上的怨恨。??穆尼爾?納素夫
10、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。??(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
11、學(xué)國文的人出洋“深造”，聽來有些滑稽。事實上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟法律等等都是從外國灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。??錢鐘書
12、提升自己的要訣是切勿停留在原地不動，而欲達到此目的，首先要有不滿現(xiàn)狀的心理。但是僅僅不滿足是不夠的，你必須決定下一步往何處去?千萬不要做個只會成天抱怨的懶人。??麥爾頓
13、所謂青春，就是心理的年輕。??松下幸之助
14、生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把，能照亮由焦燥怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。??納素夫
15、如果做好心理準備，一切準備都已經(jīng)完成。??莎士比亞
16、人只有在緊張的心理節(jié)奏中，才會體驗到生活的意義。??佚名
17、人是最具有野心的一種動物，大多數(shù)的人都存在著一種不勞而獲的投機心理，搞摸獎游戲者正是在研究了人的本質(zhì)之后才得出這一結(jié)論，于是便開始在街上實施公開的詐騙。??墨白
18、人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣，而且，似乎永遠是這樣;愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實現(xiàn)這一愿望的過程中所遇到的困難愈大，奮斗的意志就愈是堅強。??喬萬尼奧里
19、勸君莫作虧心事，古往今來放過誰???佚名
20、你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動，這時你的恐懼心理將會為勇猛果敢所取代。??丘吉爾
21、靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如健牛般竭盡全力工作的心理狀態(tài)。??柴可夫斯基
22、虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥幸心理不應(yīng)有。??宋?佚名《名賢集》
23、教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。??蘇霍姆林斯基
24、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。??洛克
25、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。??陶行知
26、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。??培根
27、過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態(tài)。??瓦西列夫
28、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。??愛因斯坦
29、初戀是讓人難忘，覺得美好。為什么?不是因為他/她很漂亮或很帥，也不是因為得不到就是好的，而是因為人初涉愛河時心理異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方，而以后的愛情就沒有這么純潔無暇了。純真是人世間最可貴的東西，我們可求的就是它。??佚名
30、不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴大化了。??洛克
