語(yǔ)錄一
這或許是人的自然傾向，這樣的話，結(jié)婚時(shí)為了年老后的保險(xiǎn)。表面上是相愛(ài)，其實(shí)是衰老之后的一種保險(xiǎn)。
抓住殺掉另當(dāng)別論，抓住后還要愛(ài)撫，粗暴的方法是沒(méi)有好結(jié)果的。抓住她，總要使用一點(diǎn)暴力，但要適可而止。一瞬間的暴力是愛(ài)的表現(xiàn)，持續(xù)的暴力只會(huì)使對(duì)方痛苦。
如果男人已漸漸淡忘了女人的肉體，那么她的魅力已經(jīng)沒(méi)有了。失去異性的吸引力，在失去“心”的同時(shí)，也不會(huì)去要求她的肉體了。在男女長(zhǎng)期交往中，總會(huì)有憤怒、爭(zhēng)執(zhí)和厭倦，心靈不斷波動(dòng)，自己也難以克制。
求愛(ài)要抓住時(shí)機(jī)，一旦失去機(jī)會(huì)就會(huì)前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動(dòng)。但過(guò)分粗暴，對(duì)方會(huì)掙扎反抗。順從的“小鳥(niǎo)”弄不好也會(huì)變成難以對(duì)付的“老鷹”。
許多女性，在男人強(qiáng)烈要求下接受了男性，但女人一定會(huì)得到回報(bào)。所有女性不會(huì)公開(kāi)明確地提出要求。在要求與被要求之間，自然達(dá)成了諒解。
與此相比較，肉體的紐帶強(qiáng)得多了。一旦交流過(guò)后，就在心中深深地扎下根。它的感覺(jué)會(huì)擴(kuò)及全身，永世難忘。
假如自己是個(gè)無(wú)所顧忌的無(wú)賴(lài)，或許女人會(huì)老老實(shí)實(shí)地順從。然而并不是所有女人都聽(tīng)從無(wú)賴(lài)漢的擺布。那要看男人如何巧妙地籠絡(luò)女人，不要讓女人感到厭煩。
誘惑這個(gè)東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿(mǎn)足，而女人紅杏出墻則主要是彌補(bǔ)感情精神的欠缺。
世間所有的勝敗爭(zhēng)斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認(rèn)失敗之時(shí)。
作為一個(gè)男性，與其成為演技家，不如成為“演出家”。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的希望，而是男人本身就是這許多因素所構(gòu)成的。男人希望女人成為出色的演員。
分手時(shí)，多少留下點(diǎn)余韻，這是男女成功交往的秘訣。
不隱秘不能成為花。那么不僅是花，人的容貌、藝術(shù)、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為“花”了。
選擇了自由，就得忍受孤寂。——《化身》
男人與女人不能靠得太近，距離太近愛(ài)也會(huì)變成一種消極的負(fù)累。——《失樂(lè)園》
人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過(guò)度想表現(xiàn)自己，就會(huì)使觀眾掃興，減弱了它本來(lái)所具有的魅力。——《化身》
誘惑這個(gè)東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿(mǎn)足，而女人紅杏出墻則主要是彌補(bǔ)感情精神的欠缺。——《男人這東西》
不隱秘不能成為花。那么不僅是花，人的容貌、藝術(shù)、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為“花”了。——《化身》
分手時(shí)，多少留下點(diǎn)余韻，這是男女成功交往的秘訣。——《化身》
世間所有的勝敗爭(zhēng)斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認(rèn)失敗之時(shí)。——《失樂(lè)園》
這或許是人的自然傾向，這樣的話，結(jié)婚時(shí)為了年老后的保險(xiǎn)。表面上是相愛(ài)，其實(shí)是衰老之后的一種保險(xiǎn)。——《化身》
在人類(lèi)的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價(jià)!而女人天生善于忍耐，不知擺布過(guò)多少男人。——《化身》
語(yǔ)錄二
1、求愛(ài)要抓住時(shí)機(jī)，一旦失去機(jī)會(huì)就會(huì)前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動(dòng)。但過(guò)分粗暴，對(duì)方會(huì)掙扎反抗。順從的“小鳥(niǎo)”弄不好也會(huì)變成難以對(duì)付的“老鷹”。
2、在人類(lèi)的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價(jià)!而女人天生善于忍耐，不知擺布過(guò)多少男人。
3、因此當(dāng)聽(tīng)到男友提出“結(jié)婚吧!”之類(lèi)的要求時(shí)，女子最好不要簡(jiǎn)單的將它理解為男友對(duì)自己的愛(ài)意已經(jīng)升華，而應(yīng)該設(shè)想一下其他方面的因素，才不至于到時(shí)候大失所望。
4、丈夫這東西像是沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，有著不沉穩(wěn)、不安定的特性，他們明明已經(jīng)結(jié)婚了，卻還總是把目光轉(zhuǎn)向外面的花花世界，經(jīng)常想離家出走，經(jīng)常想把老婆給換了……他們總是四處張望，心浮氣躁，心思也時(shí)常處于飄蕩在半空之中的狀態(tài)。
5、男人對(duì)妻子不忠，在外“打野食”以至于發(fā)展到后來(lái)的真心投入，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿(mǎn)足，只得向其他的女性尋求。例如，如果妻子是一位具有知識(shí)分子氣質(zhì)、知書(shū)達(dá)理的女性，那么丈夫則有可能對(duì)頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼、具有家庭觀念的女性感興趣;反之，假如妻子只擅長(zhǎng)家務(wù)，那么丈夫說(shuō)不定會(huì)對(duì)富有活力且工作十分投入的女性充滿(mǎn)向往。說(shuō)到底，這既是男人的任性之處，亦是他們的真實(shí)愿望。
6、“川端康成的文字非常美，但并非所有的日本人都能欣賞。至于村上春樹(shù)，他還處在比較年幼的階段，和我不一樣。”
7、作為一個(gè)男性，與其成為演技家，不如成為“演出家”。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的希望，而是男人本身就是這許多因素所構(gòu)成的。男人希望女人成為出色的演員。
8、我是堅(jiān)決不贊成分娩時(shí)讓丈夫在場(chǎng)這一做法的——拉馬茲分娩法。理由有千條萬(wàn)條，其中最重要的一條是這種做法有可能徹底摧毀迄今為止丈夫?qū)ζ拮颖в械男曰孟搿?/p>
9、“我對(duì)婚姻是持否定態(tài)度的，熱戀的男女一旦結(jié)婚，愛(ài)情就失去了存在的意義。對(duì)生育和組成家庭來(lái)說(shuō)，婚姻是有益的方式，而對(duì)愛(ài)和性愛(ài)——強(qiáng)烈的性愛(ài)而言，它只有負(fù)面的意義。它讓兩個(gè)人太接近了。距離太近，愛(ài)也會(huì)變成一種消極的東西。所以我想讓強(qiáng)烈的愛(ài)燃燒到了高峰便走向自殺。至于我自己，為什么沒(méi)去選擇死亡，那是因?yàn)槲业膼?ài)燃燒到中途就熄滅了，這就是現(xiàn)實(shí)。我只是一個(gè)愛(ài)情的表現(xiàn)者，不是實(shí)踐者。”
10、夫婦關(guān)系，不是一年兩年的關(guān)系。雙方既然要共同生活幾十年，度過(guò)大半個(gè)人生，那么相互間保持一定的緊張感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。
11、結(jié)婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛(ài)的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以?xún)扇碎g產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。
