墨子經(jīng)典語錄,墨子的主要思想(一)

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墨子經(jīng)典語錄一:

1、原濁者流不清,行不信者名必秏。名不徒生而譽不自長。功成名遂,名譽不可虛假,反之身者也。務言而緩行,雖辯必不聽。多力而伐功,雖勞必不圖;壅咝霓q而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下。

2、源頭濁的流不清,行為無信的人名聲必受損害,聲譽不會無故產(chǎn)生和自己增長。功成了必然名就,名譽不可虛假,必須反求諸己。專說而行動遲緩,雖然會說,但沒人聽信。出力多而自夸功勞,雖勞苦而不可取。聰明人心里明白而不多說,努力作事而不夸說自己的功勞,因此名譽揚于天下。

3、海納百川,有容乃大,襟三江而帶五湖。

4、善無主于心者不留,行莫辯于身者不立。名不可簡而成也,譽不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利尋焉,忘名忽焉,可以為士于天下者,未嘗有也。

5、故古者圣王,甚尊尚賢,而任使能,不黨父兄,不偏貴富,不嬖顏色。賢者,舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者,抑而廢之,貧而賤之,以為徒役。

6、講話不求多而求智,不求文采而求明察。

7、志不強者智不達。

8、言不信者,行不果。

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10、富貴者奢侈,孤寡者凍餒,雖欲無亂,不可得也。

11、以德就列,以官服事,以老殿賞,量功而分祿。

12、法不仁,不可以為法。

13、天下之人皆相愛,強不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨,可使毋起者,以相愛生也。是以仁者譽之。

14、愛人不外己,己在所愛之中。

15、志不強者智不達,言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。

16、志不強者智不達,言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者,不足與友;守道不篤,遍物不博,辯是非不察者,不足與游。

17、天下之為君者眾,而仁者寡。

18、天下兼相愛則治,相惡則亂。

19、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害

20、古者圣王之為政,列德而尚賢,遂在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之,高予以爵,重予以祿,任之以事,斷予之令。曰:“爵位不高,則民弗敬;蓄祿不厚,則民不信;政令不斷,則民不…

  墨子經(jīng)典語錄二:

萬事莫貴于義。 《墨子·貴義》

戰(zhàn)國·墨子《墨子.貴義》一切事物沒有比正義更可貴的。兼相愛,交相利。 《墨子·兼愛中》—— 墨子經(jīng)典語錄

兼相愛:指不分親疏、貴賤、貧富、一視同仁的愛所有的人。交相利:互相幫助,共謀福利,反對爭奪斗爭。墨子認為天下的一切禍害皆起于人們之間“交相別”,即親疏遠近,彼此利

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