要讀書一定要讀最經(jīng)典的書籍，電影亦然，讓這些經(jīng)典的畫面一幕幕的在我們的眼前閃過，讓那些蕩氣回腸的話語在我們耳旁躍動著，那么我們的生活一定會更加豐富。在這樣一個浮躁的社會，讓經(jīng)典沖刷我們疲憊的心靈，一定會有煥然一新的感覺，愿經(jīng)典陪伴在你我左右。
1.《阿甘正傳》 課程：執(zhí)著
生活就像一盒巧克力：你永遠不知道你會得到什么。
――《阿甘正傳》
阿甘的智商只有可憐的75，但阿甘腦袋里的世界卻是令我們意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一種刻意自我矮化的美國精神，笨拙但努力，只要活著便竭盡全力。他周游著歷史，自己也成為歷史的一部分，他見證著一切，自己也變成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已經(jīng)成為了阿甘超然物外的精神體現(xiàn)。他就如一片羽毛，飛舞出自己的天空。
阿甘的青春里似乎沒有什么遺憾，因為他很少回頭來估計自己的損失，對于他的人生，也許可以用兩段話來概括，"生命在于運動""永不停止嘗試!"
每次想起阿甘在美國東西海岸之間的奔跑，心里都會止不住的傷感，還有振奮。你相信一個智障兒的成功嗎?你相信這世上得到最多的人正是那些不計得失的人嗎?
阿甘不懂得他不能總跟著一個女人幫她打架，也不懂得一個成年人不該總把媽媽的話掛在嘴邊。阿甘什么都不知道，他只知道憑著直覺在路上不停地跑，并且最終他跑到了終點。
另外，《阿甘正傳》還會教給你一個男人必須具備的一種素質(zhì)——困境中的幽默感。
2.《勇敢的心》 課程：勇氣
自由就是這么來的可奴隸也是這么來的。
事實證明，人民的自由并不是靠法學(xué)家們精心編纂的字眼或者君主們大發(fā)善心而得到的。自由對于無產(chǎn)者來說，失去的是鎖鏈，得到的卻是整個世界�！队赂业男摹芬曰趾氲氖直勖枥L了壓迫與自由之間那種劍拔弩張的對抗，這種對抗大多是不能以個人意志為轉(zhuǎn)移的，他更多的是來自于社會結(jié)構(gòu)的矛盾。
對于一個努力來說，自由的含義也許僅僅意味著他的脊梁不必再受到鞭撻，他可以想做自己想做的事情。威廉·華萊士其實追求的更多的是一種“天賦人權(quán)”，哪怕流干鮮血。這種精神令人敬畏。但時代的先行者們往往只能用眼睛洞穿那幾百年后的變遷，因為醒來得太早，他們大多郁郁而不得志。在教條主義盛行的中世紀提倡自由意志，就如伽利略發(fā)現(xiàn)地球是圓的。威廉·華萊士追求的意義就在于，雖然注定失敗，但畢竟觸痛了那根神經(jīng)
也許英雄并不是無所不能的神明，但英雄一定是無所畏懼的勇士。在你站在霓虹閃爍的街頭，當(dāng)你面對卑鄙委瑣的笑臉，你又想起了那個讓你汗顏的華萊士，這時你
收起臉上慣帶的笑容，默默地向梅爾。吉布森致敬，從來沒有這么莊重。因為他讓我們明白，什么才是真正的英雄。“Freedom!”華萊士臨死前的一聲吶喊，把你的血也點燃了。
"自由!"梅爾吉普森林行刑前的吶喊，至今響徹在耳邊。
3.《辛德勒的名單》 課程：責(zé)任
什么是權(quán)力?當(dāng)一個人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權(quán)力，這叫正義。而當(dāng)一個人同樣犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。于是赦免了他。這就叫權(quán)力。
辛德勒是一位德國人，也是一個成功的商人，利用德國的戰(zhàn)爭，誘逼猶太人投資，再雇傭廉價的猶太人做工，在這讓充滿了殺戮與硝煙的年代大賺了一筆錢。但當(dāng)他重新思考人類存在的意義，而不僅僅是個人的財富之后，他開始用戰(zhàn)爭期間賺來的金錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費佛堡、費雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……最后，幸存的猶太人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一的財富所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，并在上面刻了一句猶太法典上的希伯萊經(jīng)文：“救一條命等于救全世界。”辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸——兩條命……”
所謂責(zé)任，就是未必做得成卻必須去做的事。對于辛德勒來說，救助落難的猶太人是作為一個真正的人的責(zé)任。而把那段歷史搬上銀幕，則是斯皮爾伯格作為一個猶
太藝術(shù)家的責(zé)任。《辛德勒的名單》包含著對受難者的祭奠，對拯救者的敬意，和對光明一定到來的信念。在影片放映后的一片贊譽聲中，斯皮爾伯格平靜地把影片的全
部收益捐給了美國的納粹大屠殺紀念館。
4.《肖申克的救贖》 課程：信念
要么忙著生存，要么趕著去死!人總是要做點什么的……
這是一個關(guān)于囚徒的故事。因為被誣告謀殺自己的妻子和妻子的情人，年輕的銀行家安迪被法庭宣判終生監(jiān)禁，在壁壘森嚴中，對自由的渴望時時刻刻磨礪著他的意志。“希望是人類最美好的擁有,只要自己不放棄,希望就會永遠相伴相隨”。安迪很認真地對幾個好友說出這樣的話，換來瑞的沉默，過了片刻，瑞才緩慢地說，希望是危險的東西,是精神苦悶的根源。然后，瑞沒有再抬頭看安迪一眼，他離開了飯桌，安迪則靜靜地目送他離開。鏡頭上搖,看見鐵窗外令人神往的天空……安迪始終沒有放棄用自我救贖去尋雜自己的精神家園，他似乎始終在自由信念的引導(dǎo)下，在這不可逾越的高墻內(nèi)，用自己的意志進行著艱苦的抗?fàn)�，于�?他用了19 年的時間，挖開了一條常人幾乎要挖600年的隧道，他在500尺的糞坑中匍匐前進，魔鬼的黑暗與上帝的光芒如同壓在一層薄紙的兩端，而安迪知道，他所向往的海水與天空已經(jīng)近在咫尺，他終于用自己對黑暗制度的背叛與追求自由的理想締造了一個現(xiàn)代的神話。
上帝會把我們身邊最好的東西拿走，以提醒我們得到的太多。
5.《現(xiàn)代啟示錄》 課程：痛苦
戰(zhàn)爭是一種秩序的破壞，世界上最可悲最痛苦的事莫過于戰(zhàn)爭，最痛苦的戰(zhàn)爭電影莫過于《現(xiàn)代啟示錄》�！冬F(xiàn)代啟示錄》講的是人性的倒退，秩序的破壞。但文明的進程卻沒有人能夠阻擋。
