閱讀下面文言文語(yǔ)段，按要求翻譯(8分)
1、 士不以利移，不為患改，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)。學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也;教誨不厭，所以治人也。所以貴虛無(wú)(注)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。(《說(shuō)苑》) (注)虛無(wú)：虛心、謙虛的意思。
①士不以利移，不為患改(2分)
②故曰巧偽不如拙誠(chéng)(2分)
③學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也(2分)
④所以貴虛無(wú)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也(2分)
2、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢(注)則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及? 注：淫慢，過(guò)度享樂(lè)與怠慢。
(1)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
(2)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
(3)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
3、(宋濂)嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召問(wèn)郡臣臧否，濂惟舉其善者，曰：“善者與臣友，臣知之;其不善者，不能知也�！敝魇氯闾厣蠒�(shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣�；蛑钙鋾�(shū)曰“此不敬，此誹謗非法。”問(wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?”既而帝覽其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”
(1)誠(chéng)然，卿不朕欺
(2)陛下方開(kāi)言路，惡可深罪
(3)微景濂，幾誤罪言者
4、楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂(yōu)色。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂(yōu)色，何也?”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂(yōu)色也�！� [注] 不谷：古代君王自稱(chēng)的謙詞。
(1)諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
(2)吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂(yōu)色也。
5、士不以利移，不為患改，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)。學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也;教誨不厭，所以治人也。所以貴虛無(wú)(注)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。 (注)虛無(wú)：虛心、謙虛的意思。
①士不以利移，不為患改
②故曰巧偽不如拙誠(chéng)
③學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也
④所以貴虛無(wú)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也
6、西施病心而顰(pín，皺眉頭)其里，其里之丑人見(jiàn)之而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出，貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。
(1)其里之丑人見(jiàn)之而美之，歸亦捧心而顰其里。
(2)彼知顰美而不知顰之所以美。
7、鄒與魯哄。穆公問(wèn)曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之則不可勝誅不誅則疾視其長(zhǎng)上之死而不救如之何則可也”
孟子對(duì)曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣;而君之倉(cāng)稟實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也�！蛎窠穸蟮梅粗�。君無(wú)尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣。”
(1)誅之則不可勝誅不誅則疾視其長(zhǎng)上之死而不救如之何則可也(先加上標(biāo)點(diǎn)，再翻譯)
(2)有司莫以告，是上慢而殘下也。
(3)君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣。
8、曾子衣敝衣，魯君使人往致邑，曰：“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受。反，復(fù)反，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受?” 曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎?”終不受�？鬃勇勚�，曰：“參之言足以全其節(jié)也�！�
(1) 反，復(fù)反，又不受。
(2) 臣聞之，受人者畏人，予人者驕人�？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎?
(3) 參之言足以全其節(jié)也。
9、陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，饋孔子豚。 孔子時(shí)①其亡也，而往拜之。遇諸途，謂孔子曰：“來(lái)，予與爾言�！痹唬骸皯哑鋵毝云浒�，可謂仁乎?”曰：“不可。好從事而亟失時(shí)，可謂智乎?”曰：“不可。日月逝矣，歲不我待�！笨鬃釉唬骸爸Z，吾將仕矣�！�(注：①：時(shí)： 趁…機(jī)會(huì))
(1)孔子時(shí)其亡也，而往拜之。
(2)遇諸途。
(3)日月逝矣，歲不我待。
(4)諾，吾將仕矣。
10、永之氓咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小船，絕湘水。中濟(jì)船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“當(dāng)善游最也，今何后為?” 曰：“吾腰千錢(qián)，重，是以后�！痹唬骸昂尾蝗ブ�?”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為?”又搖其首，遂溺死。
(1) 中濟(jì)船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。
(2)吾腰千錢(qián)，重，是以后。
(3)汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為?
