2018年辛亥革命紀(jì)念日是什么時(shí)候：10月10日星期三九月初二
辛亥革命紀(jì)念日是每年公歷10月10日，是為了紀(jì)念推翻封建帝制的辛亥革命的節(jié)日，民國(guó)政府稱“雙十節(jié)”，是中華民國(guó)的誕生日，紀(jì)念中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
因該年以干支計(jì)為辛亥年，故名辛亥革命。它是在清政府日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的封建統(tǒng)治和帝制，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的政黨同盟會(huì)及其領(lǐng)袖孫中山。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000年之久的君主專制制度和清政府的腐朽統(tǒng)治，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。
辛亥革命名字
較早見諸記載的“辛亥革命”一詞，出自署名為渤海壽臣者的《辛亥革命始末記》。此書出版于1912年6月，收錄了1911年10月11日至1912年2月12日間的各報(bào)章事關(guān)革命的報(bào)道。同年，以“辛亥革命”為書名的，還有署名草莽余生編輯出版的《辛亥革命大事錄》，張紹曾為該書作序，指出草莽余生為廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期間奔走南北議和，閱歷廣泛，“特就昔日所歷之境，所與之役，與夫見聞……抄集成冊(cè)。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。其起止時(shí)間換算成公歷為1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命時(shí)限與《辛亥革命始末記》基本相合。上述兩書所載事實(shí)，都發(fā)生于農(nóng)歷辛亥年，稱之為辛亥革命十分相宜。
但在民國(guó)初年，辛亥革命一詞使用并不廣泛，稱呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯，名目繁多。民初的報(bào)章，如《申報(bào)》、《大公報(bào)》以及政府公報(bào)中，“武昌首義”、“共和成立”、“民國(guó)肇生”、“辛亥之役”等名詞連篇累牘，而“辛亥革命”極為罕見。即便是孫中山先生，在民初言及辛亥革命時(shí)所用名詞也沒有一定之規(guī)。就任臨時(shí)大總統(tǒng)期間，以孫中山名義發(fā)布的公文中，有“武漢首義”、“民國(guó)締造”、“民國(guó)光復(fù)”、“革命”等說(shuō)法。1917年孫中山在汕頭各界歡迎會(huì)上，追述革命歷程，稱“一次革命，起于武昌，為推翻滿清之專制。二次革命，則在南京，為袁世凱暗殺宋教仁而起�！辈灰娭睍靶梁ジ锩�，而“二次革命”之說(shuō)至今仍然沿用。
在20世紀(jì)20年代前后，“辛亥革命”的使用開始升溫且影響日廣。1919年8月，毛澤東在《湘江評(píng)論》中連載《民眾的大聯(lián)合》政論長(zhǎng)文，使用了“辛亥革命”一詞，并就其內(nèi)涵有過(guò)精煉的闡述。1921年10月梁?jiǎn)⒊浴缎梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂(lè)觀》為題，發(fā)表演講，詮釋了辛亥革命內(nèi)涵。第一次國(guó)共合作初始，陳獨(dú)秀撰寫《辛亥革命與國(guó)民黨》，專門探討革命成功的原因，“辛亥革命”漸成專有名詞。
隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，在有關(guān)紀(jì)念中，“辛亥革命”字樣出現(xiàn)得特別頻繁。1927年雙十前夕，中國(guó)國(guó)民黨中央制定了宣傳大綱，第一條就是“繼續(xù)辛亥革命的精神，矯正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第100次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了《革命紀(jì)念日簡(jiǎn)明表》和《革命紀(jì)念日史略及宣傳要點(diǎn)》，以制度的形式明確規(guī)定了對(duì)辛亥革命的紀(jì)念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行詞匯，以迄于今。
