祭灶
舊有“官三民四”之說(shuō)，即官宦人家夏歷十二月二十三日祭灶，平民百姓二十四日祭灶，以顯示官高于民。但絕大多數(shù)人家均以二十四祭灶節(jié)日。祭灶又稱(chēng)“小年”。是日開(kāi)始“忙年”。家家掃塵，清洗家具。陸續(xù)購(gòu)置年貨，并烙煎餅、蒸饅頭、制作餃、做五香菜，所備煎餅、饅頭往往足夠一個(gè)月食用。是日，家家更換灶君神像。晚飯前舉行送灶儀式，用香燭及祭灶餅、祭灶糖供于灶神像前，全家叩頭膜拜，取下舊灶神像火化，再貼上新灶神像。此習(xí)俗一直延至建國(guó)初。此后貼灶神像習(xí)俗亦廢除。但是日吃祭灶餅和自是日起“忙年”的習(xí)俗，一直延續(xù)至今。
除夕
夏歷年中的最后一天，大年夜，俗稱(chēng)“三十晚”。各家在外地的親人，遲至是日都趕回家團(tuán)聚。“忙年”至是日終止。晚餐前，家家貼春聯(lián)，在家用器具上倒貼“福”字，燃放鞭炮。晚餐菜肴特別豐富。舊時(shí)宿豫為旱作物產(chǎn)區(qū)，一般中等人家平時(shí)都很難吃上白米干飯，故除夕晚餐家家都以米飯作主食，頗為珍貴。
飯后，老幼齊集一堂“辭歲”。點(diǎn)香燭，供神祭祖，全家人叩頭膜拜。隨后，由晚輩向長(zhǎng)輩叩著，長(zhǎng)輩賜給晚輩“壓歲錢(qián)”。主婦主持包餃子、湯圓，開(kāi)始“守歲”。還有的人家為小輩點(diǎn)“長(zhǎng)命香”。直至清晨，鞭炮聲此起彼伏。一般來(lái)說(shuō)，欠債不能拖至次年，俗稱(chēng)“年關(guān)”。建國(guó)后，除帶有封建迷信色彩的習(xí)俗基本廢除外，其他習(xí)俗仍在沿續(xù)。
春節(jié)
夏歷正月初一，舊稱(chēng)元旦。是日指曉，各家燃放鞭炮。中飯較平日為早，水煮除夕夜包好的餃子、湯圓，上供敬神祭祖，晚輩給長(zhǎng)輩叩著拜年，是日，親友一般不相互拜年，特別是女眷只在正月初二回娘家給父母拜年。隨著社會(huì)發(fā)展，親友、女眷等己破此舊俗。歡度春節(jié)主要是開(kāi)展文娛活動(dòng)，到處鼓樂(lè)喧天，十分熱鬧。
財(cái)神日
相傳正月初五為財(cái)神日，家家從財(cái)神像，吃水餃和面條，稱(chēng)為“錢(qián)串穿元寶”。是日，商店正式開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，稱(chēng)為“晾財(cái)神門(mén)”。今私營(yíng)商店大致沿習(xí)。
元宵節(jié)
夏歷正月十五為元宵節(jié)。是日是傳統(tǒng)的“城隍盛會(huì)”會(huì)期。一早，城廂居民和附近農(nóng)村參加文娛活動(dòng)的人群，都自發(fā)的集中到項(xiàng)羽故里北首的城隍廟，侍侯城隍老爺“出巡”。城隍老爺為木制神像。“出巡”伴以花樣繁多的游動(dòng)文娛節(jié)目，有高蹺、旱船、獅子、黑驢、蚌精、抬閣、架閣等。
鑼鼓、胡琴、嗽叭、笛、簫齊鳴，有唱有耍。扮演的節(jié)目有《西游記》、《西廂記》、《水漫金山》、《空城計(jì)》、《時(shí)遷盜雞》、《鐵弓緣》、《八仙慶壽》等。特別是兒童演員扮相俏麗、服飾鮮艷、天真爛漫，深受歡迎。建國(guó)后，城鄉(xiāng)物資交流大會(huì)取代城隍“出巡“的廟會(huì)。晚上的燈市和花樣繁多的文娛演出活動(dòng)仍沿續(xù)至今。
正月十六“走北邊”、“扣百子”
傳統(tǒng)習(xí)俗家家吃“馬蹄糕”，以祈“高升”。還有的人家?guī)е鴥号綎|大街北端財(cái)神廟門(mén)前，給一對(duì)石獅子燒香叩頭，認(rèn)其為干爺、干娘。晚飯后，人們一路燃放爆竹，從南向北，經(jīng)校軍場(chǎng)燈市，直到馬陵山北“百子堂”，地勢(shì)越來(lái)越高，以“走北邊”喻步步高升，傳說(shuō)能祛百病，俗說(shuō)“正月十六走北邊，腰不疼來(lái)腿不酸”。有些沒(méi)有兒子的父母借機(jī)到百子堂燒香拜神求子，并花錢(qián)買(mǎi)個(gè)男泥娃帶回家，謂之“扣百子”。
