文化都是人們創(chuàng)造的產(chǎn)物，民間文化它立足于民眾生產(chǎn)、生活的具體背景，以一種通俗的方式呈現(xiàn)出來，是人們自發(fā)的娛樂型文化。中國(guó)歷史文化悠久，流傳至今。�？诘膫鹘y(tǒng)文化有哪些？一起來�？趥鹘y(tǒng)習(xí)俗和元素中看看。
一、�？诘膫鹘y(tǒng)文化有哪些
瓊劇
瓊劇是海南一大劇種，其音樂曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽，唱腔以板腔為主，兼有少量的曲牌。一般分為中板、苦哭嘆板、專用腔、雜調(diào)和創(chuàng)作小曲等。中板比較接近口語，通俗易懂，適合自由表達(dá)思想感情；苦哭嘆板在表現(xiàn)人物哀傷悲痛時(shí)使用，演唱時(shí)常帶有哭泣哀嘆氣息，能摧人淚下；專用腔是為特定內(nèi)容和特定人物所用的，有走神腔、教子腔、太和腔、爭(zhēng)辯腔、古腔等等；雜調(diào)分為民謠、南無經(jīng)、吟詩(shī)調(diào)等；創(chuàng)作小曲是新中國(guó)成立以后，音樂工作者們新編的一些小曲。
瓊劇的曲牌是歷史流傳下來的，曲調(diào)相對(duì)固定，常用的曲牌有“程途”、“報(bào)春花”、“醒嘆”、“哭流水”、“五回頭”和“尾聲”等。
海南八音器樂
海南八音器樂是海南器樂的主要品種。它因采用八大類樂器演奏而得名。八大類樂器為：弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸。海南俗稱的八音包括樂器，樂曲和樂隊(duì)。
海南八音在唐宋代出現(xiàn)雛形，明代已十分成熟。明代海南瓊山縣（今屬�？谑校┚统隽艘晃皇觳侔艘舳劽┏堑囊魳芳彝艉迫�，他于成化年間（1465-1487），與其兒子晉京，同選為宮庭樂師，著有《琶瑟譜》3卷、《八音摘要》2卷。海南八音器樂在清代就已經(jīng)盛行，隨后流布全海南島，并隨著瓊僑的腳跡走向東南亞各國(guó)。
海南公仔戲
公仔戲也叫木偶戲，人在后臺(tái)手持木偶，邊唱邊舞，音樂、唱腔、動(dòng)作與瓊戲沒多大區(qū)別。木偶頭部用木頭雕刻而成，頭戴帽子、發(fā)簪，身著長(zhǎng)袍，演出舞臺(tái)簡(jiǎn)便，用木板或桌子搭成一丈左右的舞臺(tái)，用布幔圍遮，演員在幕后唱戲，操縱的木偶在幕前表演，偶像表演程式多種多樣，可根據(jù)劇情靈活運(yùn)用。演出的劇目有歷史戲、古裝戲，也有現(xiàn)代戲，伴奏的器樂為海南八音。�？谑鞋F(xiàn)有公仔戲表演隊(duì)10支，主要分布在三江鎮(zhèn)、大坡鎮(zhèn)和舊州鎮(zhèn)。
海南椰雕
海南椰雕歷史悠久，有“天南貢品”之譽(yù)。史料有載，唐代已有椰雕�！董傊莞尽份d：“唐代李衛(wèi)公征蠻時(shí)，常配一椰杯帶于懷中�！币褚蛴需b毒性能而流行于士大夫階層，明、清兩代，椰雕已被官吏作為珍品進(jìn)貢朝廷。調(diào)查得知，300年前，道富村就有了椰雕工藝廠，上世紀(jì)三十年代，海南椰雕已銷往南洋群島和歐洲各國(guó)。
1956年，海口市人民政府成立椰雕工藝廠。1958年，道富村椰雕老藝人文必得參加北京群英會(huì)，受到毛主席、周總理等黨和國(guó)家接見，文必得老人即席表演椰雕茶具贈(zèng)送毛主席。上世紀(jì)六十年代，海南椰雕有近百種展品參加國(guó)際特產(chǎn)展覽會(huì)，部分藝人還被邀遠(yuǎn)赴非洲、南美洲培訓(xùn)當(dāng)?shù)赝降懿椭◤S。1999年澳門回歸時(shí)，海南省政府向澳門特別行政區(qū)贈(zèng)送的紀(jì)念品《椰樹傳說》和《天涯歡歌》就是海南椰雕花瓶嵌貝作品。
海南齋戲
海南齋戲是祭祀儀式性戲曲，類似我國(guó)北方的儺戲。素有“北有儺戲，南有齋戲”之說。海南齋戲源于民間的祭祀儀式，早期的祭祀儀式只是簡(jiǎn)單的舞蹈和念唱咒文，海南民間稱為“做齋”。隨著外來戲曲劇種的傳入，祭祀儀式吸納了“以歌舞演故事”的形式，發(fā)展成為齋戲。齋戲是海南戲曲的雛形，大約產(chǎn)生于明代，已有400年歷史。
海南齋戲融會(huì)了海南民間故事、歌謠、民間戲曲、音樂、雜技、工藝等藝術(shù)元素，成為保存海南傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體。齋戲是民俗活動(dòng)的產(chǎn)物，也是聯(lián)絡(luò)瓊籍華僑的精神紐帶。
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�？谔旌箪敕钍且豁�(xiàng)以宮（廟）為主要活動(dòng)場(chǎng)所，以習(xí)俗和廟會(huì)為表現(xiàn)形式的崇奉、頌揚(yáng)媽祖的民俗信仰活動(dòng)。�？谔旌箪敕顝脑_始在民間形成，已700多年。其活動(dòng)形式極具民間信仰的代表性。
媽祖尊為海上女神，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。在福建、廣東、海南、臺(tái)灣、東南亞各地都有廣泛的媽祖信仰，而�？谔旌箪敕钭鳛閶屪嫘潘椎钠渲信上担灿兄约旱难葸M(jìn)過程和特征。
�？谔旌箪敕罴姓宫F(xiàn)了�？谔厣拿耖g祭祀習(xí)俗和媽祖文化。海口作為內(nèi)陸遷民來島的主要生活區(qū)，各種原始宗教以及本土道教都在海口繁衍發(fā)展，而后形成以道教文化體系為主體的海南宗教文化。天后祀奉就是在這樣一個(gè)民俗傳統(tǒng)更迭交錯(cuò)的歷史背景中形成的。
每逢媽祖誕辰（三月二十三）和忌日（九月初九），�？诟魈旌髮m（天妃宮）便會(huì)舉行祭典活動(dòng)，人們以母親的形象創(chuàng)造了一個(gè)敬而親之、亦神亦人的神祗，將母親的大愛集于媽祖身上。從元代延續(xù)下來的天后祀奉活動(dòng)，體現(xiàn)了海口民眾對(duì)媽祖精神的景仰和對(duì)人類美好生活的向往和追求。
冼夫人信俗
冼夫人信俗在海南流布最廣。從唐代沿襲，已有一千四百多年。�？谑朽l(xiāng)村是冼夫人軍隊(duì)的駐營(yíng)地，也是海南“軍坡節(jié)”的源頭，其活動(dòng)形式和內(nèi)容極具代表性。
南北朝至隋朝，嶺南族首領(lǐng)冼英（后稱冼夫人）輔佑丈夫高涼太守馮寶，派軍南下，平亂安民，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，被冊(cè)封為“譙國(guó)夫人”。冼夫人去世后，海南人民建廟緬懷。
自唐代以來，海南島先后建有100多座冼夫人廟（現(xiàn)存60多座），每年農(nóng)歷二月是廟會(huì)活動(dòng)的高峰期，稱“軍坡節(jié)”。廟會(huì)活動(dòng)期間，村民仿當(dāng)年冼夫人出征的壯觀場(chǎng)面化裝巡游，俗稱“裝軍”。“軍坡節(jié)”集中展現(xiàn)民族歷史、民俗、民生和傳統(tǒng)文化，是愛國(guó)主義教育的大課堂。弘揚(yáng)冼夫人的愛國(guó)愛民精神，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧，豐富群眾文化生活起著重要的作用。
省級(jí)（9個(gè)）
海南虎舞
虎舞是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間活動(dòng)，集舞蹈、武術(shù)、音樂于一體，其歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
據(jù)說虎舞起源于道教，因天師派鼻祖張?zhí)鞄熅育埢⑸蕉诎傩罩性杏龌⑽璧碾r形，到了南宋朝時(shí)便形成了虎舞。
三江虎舞始于何時(shí)，史料不詳。大概自明代中后期隨中原移民傳入。據(jù)明《古氏南遷》記載：“祖上自中原南遷，越南海而入，歷盡艱辛，難險(xiǎn)誰知？千里奔波，糧盡物耗，獨(dú)有傳世盛物虎頭，雨淋日曬，隨眾翻山越嶺，虎舞覓食，斗虎擂臺(tái)，誰能分真假焉！”�；⑽璧漠a(chǎn)生與中國(guó)歷代習(xí)俗有著密切的關(guān)系，老虎歷來被人們視為最威武的動(dòng)物，既顯威風(fēng)、又壯權(quán)勢(shì)。
虎舞自明朝由中原傳入海南，大約三百多年。在海口三江鎮(zhèn)及其周邊農(nóng)村現(xiàn)有七支虎舞隊(duì)伍�；⑽鑾в泻裰氐膫鹘y(tǒng)色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深得當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膿碜o(hù)和喜愛，是逢年過節(jié)必不可少的娛樂活動(dòng)。
海南麒麟舞
麒麟舞流行于中原地區(qū)，明朝中葉隨遷瓊始祖?zhèn)魅�，全島各地都有過麒麟舞隊(duì)，解放后逐漸失傳。如今，海口羊山地區(qū)永興鎮(zhèn)的昌儒、吳洽、儒東等村仍有人會(huì)跳麒麟舞。
麒麟舞，也叫“麒麟送子”，但不是簡(jiǎn)單的“青童騎麒麟，送子到人間”，而是由樂師8人、舞隊(duì)7人組合而成。其樂師乃八音彈奏組合，舞隊(duì)則由元帥、家院、土地爺和4個(gè)天兵組成，人員雖不多，但表演生動(dòng)活潑，舞姿矯健，場(chǎng)面壯觀，聲樂嘹亮。
麒麟舞表演，開始是元帥奉玉皇大帝之命，帶家院、天兵到塵世，由土地爺前導(dǎo)引路送麒麟。于是，麒麟在人們的翹頭以待中歌舞騰跳，給人一種超凡脫俗，情趣盎然的感覺。
海南粉烹制技藝
海南粉，�？谌朔Q腌粉。海南粉以其特有的發(fā)酵制作工藝制成的細(xì)粉絲，以及精選的各種拌料和獨(dú)到的腌制方法，使其具有香、滑、軟、韌、爽的獨(dú)特風(fēng)味，深受群眾喜愛，其美名已是遠(yuǎn)播海外，很多早年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂流海外的海南僑胞，回到海南的一個(gè)愿望就是品嘗一下久違多年的海南粉這道美食。
據(jù)傳，海南粉具有400多年的悠久歷史，�？谌俗怨乓詠�，每逢娶親、嫁女、生日、滿月、公期，款待親戚朋友，筵席上總有海南粉這一佳肴。許多餐廳、食堂常有供應(yīng)。在�？诘貐^(qū)的街頭巷尾，隨處可見出售海南粉的粉店和小攤，一些老字號(hào)、小規(guī)模經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)粉攤更是大受客人喜愛。
海南龍?zhí)恋窨趟囆g(shù)
龍?zhí)撩耖g雕刻藝術(shù)起源于陶瓷業(yè)的泥塑，延伸到石雕、木雕，一脈相承，互為影響。從元代開始就有了石雕、木雕，到了明朝，工藝已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)高的水平，尤其在神像雕刻方面。當(dāng)時(shí)的雕刻藝人繼承了我國(guó)北方雕塑的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收了一些外來手法。明、清兩代富有人家建造房屋石木結(jié)構(gòu)，四圍墻體雕琢光滑，室內(nèi)棟梁大多為菠蘿蜜或花梨格木結(jié)構(gòu)，上面雕刻的花紋細(xì)致，雕飾精美。而現(xiàn)代土木結(jié)構(gòu)的房屋，還延續(xù)了明、清石木結(jié)構(gòu)的特色。
1995年，龍?zhí)伶?zhèn)被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)（民間石雕）之鄉(xiāng)。龍?zhí)撩耖g雕刻藝術(shù)作為一種重要的文化載體，在傳承中華文明，塑造藝術(shù)精品和延續(xù)鄉(xiāng)土文化方面發(fā)揮了積極的作用。其所反映的內(nèi)容具有重要的文化價(jià)值。
府城元宵換花節(jié)
府城元宵換花節(jié)原為“換香節(jié)”，俗稱“駁香”（諧音，海南方言）。元宵換花節(jié)是�？谑协偵絽^(qū)府城鎮(zhèn)的民間傳統(tǒng)節(jié)日，其來源于民間，發(fā)展于民間，是從祖先沿襲下來的一年一度的節(jié)慶活動(dòng)，也是社會(huì)性的民眾節(jié)日。
府城鎮(zhèn)是古代瓊州府的所在地，是明代名家丘浚、海瑞的故鄉(xiāng)，素有“瓊臺(tái)福地”之美稱。1994年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城，是海南省文化、教育的中心，其獨(dú)特的人文景觀和民族風(fēng)情聞名于世，是每年正月十五元宵換花節(jié)慶典的場(chǎng)所。
1984年，當(dāng)時(shí)的瓊山縣人民政府針對(duì)換香存在諸多安全隱患的問題，提倡以換花代替換香的文明舉措，很快得到社會(huì)各界的廣泛響應(yīng)。同時(shí)，在元宵節(jié)的各類民間活動(dòng)中也增添了許多有益的文體項(xiàng)目，從而形成了集博愛、吉祥、友誼、歡樂于一體的民間傳統(tǒng)活動(dòng)。
土法制糖技藝
蔗糖是海南島的特產(chǎn)。海南省�？谑凶褡T鎮(zhèn)農(nóng)民利用傳統(tǒng)的土法工藝制成的紅糖、白糖，一直都是海南土特產(chǎn)的一大農(nóng)副產(chǎn)品。據(jù)《廣東通志》、《正德瓊臺(tái)志》載:傳統(tǒng)制糖業(yè)在遵譚鎮(zhèn)有六百多年歷史。
傳統(tǒng)土法制糖是以本地種植的甘蔗為原料，經(jīng)過榨汁、煮熬、凝固等工序?qū)⒄コ龅恼嶂菞l、糖粉,在制造過程不加入漂白劑、疑固劑等化學(xué)物品。廢品也可循環(huán)利用,如甘蔗渣可釀酒、造紙、有機(jī)肥料及農(nóng)家燃料。
土法制糖有較高營(yíng)養(yǎng)及藥用價(jià)值。紅糖是中藥中的藥引,《本草綱目》記載: 紅糖有健脾養(yǎng)胃之功效。《滇南本草》記載: 紅糖有溫中補(bǔ)氣的作用,是產(chǎn)后婦女的滋補(bǔ)品。
海南黃花梨家具制作技藝
海南黃花梨號(hào)稱“國(guó)寶”，其木材質(zhì)堅(jiān)硬，紋理奇麗，結(jié)構(gòu)細(xì)密，極耐腐蝕，木頭干燥后不變形，精加工后光澤油亮，是制作各類高級(jí)家具和工藝品的最理想的原材料，具有很高的實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值。
制作海南黃花梨家具的手工技藝本身所代表的是傳承了上千年的鄉(xiāng)土文化，以優(yōu)等材質(zhì)和高超技藝所創(chuàng)造的家具，它本身所形成的歷史文化遺產(chǎn)是不可替代的。人們喜愛海南黃花梨木家具，欣賞其精美的造型和非凡的技藝，從審美的角度凝視黃花梨木家具的華貴、典雅，其文化價(jià)值和歷史意義已經(jīng)遠(yuǎn)在享受之外。
海口市的龍?zhí)伶?zhèn)、龍泉鎮(zhèn)等地仍活躍著一批優(yōu)秀工匠。1000多年來，這些地方的藝人代代承傳，一件件黃花梨家具精品相繼誕生。著名藝人吳坤桃(1892-1924)的傳世佳作“花梨屏雕”，雕刻技藝出神入化，可謂爐火純青，堪稱稀世珍寶。早在上世紀(jì)50年代，該鎮(zhèn)著名藝人曾到北京人民大會(huì)堂獻(xiàn)藝；1996年，龍?zhí)伶?zhèn)被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)雕刻之鄉(xiāng)”。
鹿龜酒釀泡技藝
鹿龜酒是中國(guó)南方湯藥味飲酒的釀泡代表作，其相關(guān)釀造、泡制技藝的產(chǎn)生、傳承、發(fā)展均在海南省。這一技藝的重要載體就是海龜龜甲和海南坡鹿鹿骨膠；由于人類活動(dòng)的原因，海龜和海南坡鹿都已成為國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，鹿龜酒的配料亦已改為人工養(yǎng)殖的山龜龜甲和人工馴養(yǎng)的馬鹿骨膠。鹿龜酒的釀造與泡制已有六百多年歷史，明代醫(yī)藥學(xué)家王三才的《醫(yī)便》和藥圣李時(shí)珍的《本草綱目》都有龜甲鹿骨泡制于酒，相寖?nèi)胨幍挠涊d。由于南方人喜飲帶有湯藥味酒的習(xí)慣，故久而久之，鹿龜酒便成了海南島上獨(dú)特的家常飲酒，其釀造和泡制技藝也因此得以傳承與發(fā)展。
鹿龜酒傳統(tǒng)釀造及泡制技藝包括米酒的釀制與質(zhì)量選擇，龜板膠與鹿骨膠的熬制、泡制過程，煮酒熬膠的溫時(shí)控制，以及后期成品的勾兌嘗品等多方面的技藝及相關(guān)法則。
鹿龜酒始于明代，興于晚清，盛于上世紀(jì)中前期；曾是瓊崖縱隊(duì)藥食同濟(jì)的保障物品。鹿龜酒傳統(tǒng)釀造和泡制技藝是在特定的時(shí)空氛圍下孕育、定型并逐步走向成熟的。
瓊式月餅制作技藝
瓊式月餅由蘇式月餅演變而成的，大約有300多年歷史，是蘇式月餅與廣式月餅相結(jié)合的產(chǎn)物。它利用廣式月餅的糖漿皮突出“軟”的特點(diǎn)，包入蘇式月餅油酥心產(chǎn)生“酥”的特點(diǎn)，經(jīng)過幾百年錘煉，不斷改進(jìn)，形成瓊式月餅“松、酥、軟”的鮮明特征。
瓊式月餅經(jīng)過長(zhǎng)期的演變和發(fā)展，品種不斷增加，花樣不斷翻新，同時(shí)，吸收不同地區(qū)差異品種的優(yōu)點(diǎn)，加上本地區(qū)的獨(dú)特自然原材料的優(yōu)勢(shì)（如椰子，菠蘿）等，形成極具海南口味、口感的獨(dú)特風(fēng)格。瓊式月餅不僅是美味的點(diǎn)心，而且是海南傳統(tǒng)文化的標(biāo)志之一，品嘗瓊式月餅更是精神享受，文化與懷舊心靈的交流。
市級(jí)（2個(gè)）
海南獅舞
海南的獅舞明代已有史書記載。明《正德瓊臺(tái)志》云：“裝僧道、獅鶴、鮑老等劇，又裝番鬼舞象，編竹為格，衣布為皮，或黑或白，腹圍貯人，以行代舞�！鼻濉堆轮葜尽酚浭龉�(jié)慶時(shí)“晝打秋千，夜放天燈或扮獅子，麒麟為戲”。海南島有來自我國(guó)各地的移民，傳入北獅和南獅兩派風(fēng)格，海南獅舞將北獅和南獅的風(fēng)格有機(jī)地融為一體，形成自己的地方特色，文武兼?zhèn)�，有舔毛、搔癢、抖毛等斯文溫情表演，也有跳躍、翻騰、爬高、跌撲等勇猛動(dòng)作，更顯得多彩多姿。海南獅舞的表演程序可歸納為三部曲：獅子醉醒、獅子出洞、獅子“采青”。采青的情節(jié)來自海南民間的“采青”風(fēng)俗。元宵節(jié)時(shí)，青年外出采摘“青菜”，以象征“青春”和“發(fā)財(cái)”（海南方言青菜的諧音）。采青情節(jié)表演獅子爬高“采青”的高難度動(dòng)作，舞獅高潮迭起。
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龍舞是中國(guó)漢族的民間舞蹈，因舞蹈者手持傳說中的龍形道具而得名。龍的形象源于中國(guó)古代圖騰，被視為中華民族的象征。
龍?jiān)跉v史文籍記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早。據(jù)漢代學(xué)者董仲舒的《春秋繁露》記載，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了形式比較完整的龍舞。
海口市龍華區(qū)、美蘭區(qū)都有舞龍隊(duì)伍。逢年過節(jié)，�？诮址秽l(xiāng)里的民眾都喜歡扎龍、舞龍，尤以龍文坊的舞龍活動(dòng)著稱。龍文坊是海口歷史最悠久的街坊之一，因其狀似兩條龍須，被認(rèn)為是龍的家鄉(xiāng)。逢年過節(jié)，居民們便聚集在龍文坊附近，造龍、舞龍，慶祝平安吉祥、五谷豐登�；顒�(dòng)高潮多在農(nóng)歷正月至二月間。清朝末年至上世紀(jì)七、八十年代，龍文坊的龍隊(duì)沿街游行表演，龍隊(duì)浩浩蕩蕩，威風(fēng)凜凜，成為當(dāng)時(shí)�？诘囊淮笫⑹拢瑸楹？诿癖姷奈幕瘖蕵飞钤鎏硐矐c、祥和氣氛。
�？邶埼梵w現(xiàn)造形藝術(shù)特征，民間武藝表演特征和地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)等特征，具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，歷史文化研究?jī)r(jià)值和社會(huì)價(jià)值，對(duì)繁榮地方民俗文化藝術(shù)，促進(jìn)社會(huì)和諧，起到了重要的作用。
二、�？诘暮�(jiǎn)介
�？谑械靥師釒I海，熱帶資源呈現(xiàn)多樣性，富于海濱自然特色風(fēng)光景觀。�？趶陌l(fā)端至今已有近千年的歷史。自北宋開埠以來，�？谑须S著海南的發(fā)展而形成相應(yīng)的規(guī)模。在歷史的長(zhǎng)河中，�？谑腥趨R在祖國(guó)歷史的激流中，伴隨著中華民族歷史脈搏搏動(dòng)而涌動(dòng)。�？谟�1926年建市，1950年解放。1988年，海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，�？谑谐蔀楹Ｄ鲜∈�(huì)，全省政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化中心，交通郵電樞紐。2002年，�？�、瓊山兩市合并，�？谑械陌l(fā)展翻開了新的一頁。
地理
�？谑形挥诒本�19°32′—20°05′，東經(jīng)110°10′— 110°41′。地處海南島北部，北瀕瓊州海峽，隔18海里與廣東省海安鎮(zhèn)相望；東面與文昌市相鄰；南面與文昌市、定安縣接壤，西面鄰接澄邁縣。海口市東起大致坡鎮(zhèn)老村，西至西秀鎮(zhèn)撥南村，兩端相距60.6公里；南起大坡鎮(zhèn)五車上村，北至大海，兩端相距62.5公里。全市土地面積2304.84平方公里。
地勢(shì)
�？谑新猿书L(zhǎng)心形，地勢(shì)平緩。海南島最長(zhǎng)的河流——南渡江從�？谑兄胁看┻^，南渡江東部自南向北略有傾斜，南渡江西部自北向南傾斜；西北部和東南部較高，中部南渡江沿岸低平，北部多為沿海小平原。全市除石山鎮(zhèn)境內(nèi)的馬鞍嶺（海拔222.2米）、舊州鎮(zhèn)境內(nèi)的舊州嶺(199.9米)、甲子鎮(zhèn)境內(nèi)的日曬嶺(171米)、永興鎮(zhèn)境內(nèi)的雷虎嶺（168.3米）等38個(gè)山丘較高外，絕大部分為海拔100米以下的臺(tái)地和平原。馬鞍嶺為全市最高點(diǎn)。地表主要為第四紀(jì)基性火山巖和第四系松散沉積物大面積分布，濱海以濱海臺(tái)階式地貌為主，西部以典型的火山地貌為主。全市地貌基本分為北部濱海平原區(qū)，中部沿江階地區(qū)，東部、南部臺(tái)地區(qū)，西部熔巖臺(tái)地區(qū)。
氣候
海口市地處低緯度熱帶北緣，屬于熱帶海洋氣候，春季溫暖少雨多早，夏季高溫多雨，秋季濕涼多臺(tái)風(fēng)暴雨，冬季干旱時(shí)有冷氣流侵襲帶有陣寒。全年日照時(shí)間長(zhǎng)，輻射能量大，年平均日照時(shí)數(shù)2000小時(shí)以上，太陽輻射量可達(dá)11到12萬卡；年平均氣溫23.8℃，最高平均氣溫28℃左右，最低平均氣溫18℃左右；年平均降水量1664毫米，平均日降雨量在0.1毫米以上雨日150天以上；年平均蒸發(fā)量1834毫米，平均相對(duì)濕度85%。常年以東北風(fēng)和東南風(fēng)為主，年平均風(fēng)速3.4米/秒。
土地
�？谑鞋F(xiàn)有陸地面積2304.84平方公里。其中，農(nóng)業(yè)用地1756平方公里，建設(shè)用地363平方公里，未利用土地153平方公里。農(nóng)業(yè)用地中，耕地面積7.9萬公頃，含水旱田4.1萬公頃，旱地3.8萬公頃；林地面積3.4萬公頃；可開發(fā)利用的灘涂面積0.2萬公頃、山塘水庫(kù)0.42萬公頃。主要土壤類型有玄武巖磚紅壤、火山灰幼齡磚紅壤、沙頁巖磚紅壤、帶狀潮沙泥、濱海沙土。土壤土種共8個(gè)土類，12個(gè)亞類，43個(gè)土屬，110個(gè)土種。
水系
海南島最長(zhǎng)的河流南渡江穿過海口市中部而入海。南渡江主流在市區(qū)長(zhǎng)75公里，流域面積1300平方公里，年徑流量60.99億立方米。南渡江流經(jīng)市區(qū)的支流水系有鴨程溪、昌旺溪、三十六曲溪、鐵爐溪。境內(nèi)還有演州河、演豐河、白石溪、羅雅河、美舍河、五源河、芙蓉河等小河流。有鳳譚、鐵爐、東湖、風(fēng)圮、云龍、丁榮、嶺北、玉風(fēng)、沙坡等水庫(kù)，總庫(kù)容量15000多萬立方米。�？谑械靥幠隙山掠魏涌诤泳W(wǎng)地帶和休眠火山口地帶，地下水資源豐富，潛水、承壓水分布廣泛。潛水含水層以南渡江三角洲潛水和玄武巖孔隙裂隙潛水為主，分布范圍分別近800、400平方公里，水位單位涌水量分別可達(dá)14.6、30升/秒。地下承壓水處于雷瓊盆地，含水總厚度達(dá)200—350米，老�？�、秀英兩段可采量共27萬立方米/晝夜。地下熱礦泉水處于瓊北自流水盆地東北部新生代厚層，分布面積約200平方公里。
海灘
�？谑斜泵媾R海，海域面積830平方公里，海岸線長(zhǎng)131公里。海水平均水溫25℃，最高34C，最低17.2℃。透明度1米，最大達(dá)2米。淺海鹽度29.6% — 31.8%。大部分海底平緩，以軟泥為主，泥沙次之；靠近沙灘海岸一帶海底以細(xì)沙為主。近海水質(zhì)寓含有機(jī)物質(zhì)和無機(jī)鹽。60—100米等深線以內(nèi)的海域面積約200平方公里，10米等深線以內(nèi)的淺海、灘涂面積上百平方公里。�？谑写蟛糠趾０镀露绕骄彛毒�開闊連綿，沙岸帶沙細(xì)潔白，有熱帶海洋世界、假日海灘、白沙門海灘、西秀海灘、粵海鐵路通道南站碼頭海灘、東寨港海濱海灘、桂林洋海灘等海濱風(fēng)景區(qū)和游樂區(qū)。港灣與近海還有少許島礁和潮灘。近海海水清澈，常年風(fēng)輕浪平，有多處較為適宜的傍岸泳區(qū)。
植物
�？谑兄脖灰怨嗄静輩矠橹�。天然植被主要為南方熱帶地區(qū)常見的野生灌木草叢植物種群。主要植被包括分布于東北部沿海一帶的濱海紅樹林群落，主要有紅樹、海蓬、木欖、紅海欖等；分布于東南部的稀樹灌木群落，主要有沙蘿樹、榕樹、海棠、荔枝等；分布于東部和西南部的稀樹草原群落，主要有草根草、竹根草、桔子草、竹節(jié)草等；分布于南渡江以東、三門坡以北的稀灌木草原群落，主要有白茅、竹節(jié)草，伴生蜈蚣草、鴨腳草等；分布于西部羊山地區(qū)的雜木林群落，主要有重陽木、苦楝、山苦楝、五葉牡荊等，以及分布于北部沿海的熱帶濱海沙生群落、熱帶濱海草灘群落。主城區(qū)以人工植被為主。人工植被由熱帶區(qū)系植物的各種栽培種組成，如桉樹、木麻黃、樟樹、相思、棕櫚、橡膠、油棕、竹子和花卉等經(jīng)濟(jì)林和園林樹種，以及龍眼、荔枝、椰子、楊桃、香蕉等熱帶亞熱帶果樹樹種。�？谑兄参锼募境＞G，種類繁多。主要的植物種類中，糧油類有水稻、玉米、薯芋、豆類、芝麻等；瓜菜類有各種瓜類、青菜類、茄類、椒類和蔥蒜等；水果類有荔枝、龍眼、菠蘿、柑桔等；經(jīng)濟(jì)作物類有橡膠、椰子、咖啡、甘蔗等；棉麻類有海島棉、木棉、紅麻、劍麻等；竹類有麻竹、黃竹、石竹、金竹等；林木類有木麻黃、桉樹、相思樹、海棠等；草灌木類有席草、白茅、竹節(jié)草、野牡丹等；花草類有茉莉、菊花、杜鵑、大麗等；水生植物類有江籬、馬尾藻、水浮蓮、紅萍等；中草藥類有土花椒、黃牛茶、穿破石、了哥王等。近年來，隨著熱帶高效農(nóng)業(yè)的發(fā)展，海口市引種的植物優(yōu)良品種不斷增多，植物種質(zhì)不斷豐富。主城區(qū)椰子樹繁茂，素有“椰城”的美稱。
動(dòng)物
�？谑嘘懮鷦�(dòng)物有野生和人工飼養(yǎng)的兩大類。野生動(dòng)物中，鳥類有麻雀、大山雀、白眼眶、八哥等140多種；獸類有赤麂、鼠類、野兔、蝙蝠等；爬行類有蛇類、龜、鱉、坡馬等；昆蟲類有蜂類、蟻類、蝴蝶類、蜻蜒等，以及青蛙等兩棲動(dòng)物。人工飼養(yǎng)的動(dòng)物以禽畜類為主，包括豬、牛、羊、狗、貓、兔、雞、鴨、鵝、鵪鵓、鴿子、蜜蜂等。水生動(dòng)物有馬鮫魚、石斑魚、帶魚、鯧魚等100多種海洋魚類，青魚、草魚、羅非魚等數(shù)十種淡水魚類，對(duì)蝦、青蝦、角蝦、青蟹等二三十種蝦、蟹類，以及泥蚶、毛蚶、海螺、牡蠣等貝類。近年來，海口市加快“菜籃子”工程建設(shè)，大力發(fā)展畜牧業(yè)，一批優(yōu)良動(dòng)物種質(zhì)資源陸續(xù)在�？诼鋺�。
