鮑鵬山經(jīng)典語錄
鮑鵬山，文學(xué)博士、作家、學(xué)者。安徽六安人，畢業(yè)于安徽師大中文系，畢業(yè)后支教青海，在青海師范大學(xué)任教17年，現(xiàn)為上海開放大學(xué)教授，上海交通大學(xué)兼職教授，中國孔子基金會學(xué)術(shù)委員會委員等。
人性有弱點，但人性也有優(yōu)點。小人之所以常常成功，很多時候，是因為
他們特別能利用人的弱點。但小人也成不了大事，并最終失敗，那是因為人性中還有優(yōu)點。林娘子不僅保住了自己的貞操，甚至可以說，保護了我們對于人性的信心。富安的一條計，成于人性的缺點，卻最終失敗于人性的優(yōu)點。有權(quán)力的地方，一定有小人。
一部《水滸》，就是寫這樣的混濁世界，不清平世界，因為這世界不清平，才有三十六天罡，七十二地煞，才有他們跑到水滸，跑到梁山泊。好好的世界為什么不呆，偏偏要去那水滸？就是因為這世界已不清平。
由全國最高軍事長官*兼國防部長為總指揮，太尉府虞候為具體責(zé)任人的“殺人奪妻工作組”成立了。一切都在有條不紊地進行著，一切都在緊鑼密鼓地進行著，一切又都在極其保密的情況下進展著，一張大網(wǎng)已經(jīng)張開。
魯智深是天生的英雄，天賦他一顆正義之心，包天之膽，絕世武功，他一出場，就是英雄，他一出手，就是精彩。而林沖，乃是人間打造的英雄，是逼成的英雄，他本來真的不是英雄，也不想做英雄，只想做官。他已經(jīng)被這個體制，被這個社會揉捏得無骨骼，無膽氣，無血性，甚至連正義感都沒了。他有英雄的材質(zhì)，卻無做英雄的愿望；有做英雄的能力，卻無做英雄的勇氣。
既不讓林沖戰(zhàn)死沙場，壯懷激烈，也不讓他論功請賞，封官加爵，并且還不讓他死在宋江等眾兄弟環(huán)繞之中，而是讓他先行風(fēng)癱，再半載而亡，死在兄弟星散之后，死在萬念俱灰之際，死在寂寞之中，死在落魄之時。這風(fēng)癱的半年，病榻之上，懷想一生，他又幾多感慨？幾多愧疚？想必定是欣慰之事少，抱憾之處多吧？
在魯智深眼里，人生無壞事，天下無大事。無論什么事，反正不怕事。
而在林沖眼里，人生太多事，天下皆難事。無論什么事，都是煩惱事。
魯智深是個莽撞人，林沖是個精細人。但是，偏偏這個莽撞人獲得圓滿，精細人終身遺憾。
一個人要鼓勵自己有所作為，有所建樹，最好的辦法就是欣賞自己，肯定自己。
一個人要讓自己做傻事，蠢事，闖禍，最好的辦法也是欣賞自己，肯定自己。
一件聰明的事，如果有始無終，最后就變成了傻事。相反，一件傻事，如果你堅持做下去，最后竟然讓你做成了，那就變成了好事，大事，甚至，變成了大事業(yè)。
在這個世界上，有一些愛情我們不能接受；但是，沒有什么愛情我們不能理解。
有一些愛情我們不能報以愛情；但是，沒有什么愛情我們不能報以溫情。
有一些愛情我們必須拒絕；但是，沒有任何愛情我們可以嘲弄。
無力自己解決問題的，成了無依無靠的順民。
有力自己解決問題的，成了無法無天的暴民。
暴民不是國家的力量，而是國家的禍害。
順民呢？同樣糟糕：
順民不是國家的財富，而是國家的累贅。
一個強大的國家和民族，既不要暴民，也不要順民，要的是：公民。
一個大英雄，拔刀向黃狗，武松開始失態(tài)，失去風(fēng)度了。
人傷人，乃是出于恨，是為了傷害；
天傷人，乃是出于愛，是為了拯救。
人傷人，是為了殺。是為了毀滅人。
天傷人，是為了生。是為了成就人。
義是大義，大義所在，君父可以不從。所以，大義可以滅親。
氣是小氣，小氣所使，是非往往不顧。所以，小氣可以殞身。
世事大抵如此：有一瀟灑人，必有眾多不能瀟灑的人。
一個單位，有一個瀟灑的員工，必有至少一個以上不瀟灑的勤勉忠厚的員工，為他承擔，為他擦屁股。
一個家庭，有一個瀟灑的老公，必有一個不瀟灑的辛苦的老婆。反之亦然。
有一個瀟灑的兒子，必有一雙俯首甘為孺子牛的父母，苦死苦活。孺子牛是世界上最不瀟灑的動物了吧。
