美文摘抄800字
文一：總有一種期待
人生，總有一種期待……
我的努力是父母的期待
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”這是屬于母親的期待。小的時候，母親期待我們能夠健康成長；長大后，又期待我們能夠快樂幸福。因為母親的期待，我積極地
面對生活，勇敢地走向社會，從懵懂走向成熟，從失敗走向成功，一步又一步自信地走向未來。
我的成功是老師的期待
一個鏡頭永遠溫馨在心中，一位教師上《新型玻璃》一課時，請一位女學生讀第一自然段。這小女孩把“一個劃破玻璃企圖盜竊展品的罪犯被抓住了”這句話讀錯了。老師鼓勵她，啟發(fā)
她，在老師熱切期待的目光下，第八次，終于，小女孩把句子正確流暢地讀了出來。全班同學為她鼓掌，掌聲使她流下了激動的淚水。下課了，這小女孩當著幾百名聽課老師的面，動情地對
老師說：“老師，我覺得您像我的爸爸媽媽，歡迎您再來我們班上課。”……這樣的情形何止一次出現(xiàn)在我們的學生生活中：夕陽下，在操場，在田間小路，苦口婆心淳諄勸說，課間一遍又
一遍的講述，直至豁然開朗……老師總是真誠的期待著，這期待，凝聚著教師對孩子的尊重、寬容和希望；這期待，凝聚著教師對每個孩子，尤其是后進孩子的火熱的愛！這期待，讓你不會
自暴自棄，這期待，給你前進的動力。
我的未來是自己的期待
李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的吟唱感動著我們，杜甫：“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情鼓舞著我們，蘇軾“大江東去浪淘盡”的豪邁陶冶著我們，陶淵明“不為五斗
米折腰”的節(jié)操熏染著我們……我們不甘平庸，立志走向未來，去書寫人生的精彩篇章。未來，是我們的期待，創(chuàng)造輝煌，是我們的追求……因為我們知道：只要還有期待，生命的光輝就將
永遠閃耀。半百之齡的姜子牙心懷期待，垂釣渭水，等來周文王；躬耕隴畝的諸葛亮好為《梁父吟》，甘當“臥龍”終于在期待中得遇知音，成就一番宏業(yè)……有期待，才會有輝煌，總有一
種期待，讓理想之樹開花；總有一種期待，讓人生之路常新；總有一種期待，讓生命之樹常青。
是的，只要明天還在，不管未來是平坦還是泥濘，我們都會永遠期待，用熱情去擁抱每一個黎明�？傆幸环N期待，讓我們的人生精彩；總有一種期待，讓我們的心靈為之感動……
文二：沉默的豐碑
靜夜，月涼如水。
我走在無聲的蔭蔭大道中，大自然的一切都沉默著，連知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我撿起一片落葉，在斑駁的月影中，我看到身騎白馬的劉邦款款走來，穿越時光，他來到了我的面
前。
他沉默卻微笑著。嘴角微微上揚的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌動、危機四伏的鴻門宴，面對項羽欲除之而后快的昭昭野心，他隱而不發(fā)，只是無言的，將百萬雄師盈盈握于掌中
。青天白日，烏江畔頭，他雄姿英發(fā)俯瞰著大勢已去的西楚霸王。揮一揮手中的長劍，他在沉默中，向天下宣告是實力讓他劉邦扼住了強敵的咽喉！
沒錯，成敗不是取決于霸王那輕視敵人的狂妄之言中，而是決定于漢高祖金戈鐵馬無言的運籌帷幄中。
沉默的實力，鑄就千年的豐碑。
直起身，我緩緩前行，追溯流光，我仿佛來到了西歐的鄉(xiāng)村茅舍，田野人家。我抬起頭，看到了伍爾夫�？Х鹊南銡怆硽柚狻趯憽秺W蘭多》。
名譽對他無疑是殘忍的，這個一生都徘徊在生死邊緣，最終也難逃作繭自縛的無才作家，或許曾經仰首，大聲的質問陽光，質問人群，質問神明，為何獨將病魔附在了她身上，握筆的手
緊了緊，最終他俯下頭，只是略略苦澀地一笑，將萬千蹉跎盡付于這流轉的筆矢中。文字無言，但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書中悄然鑄就了偉大的豐碑。
子曰：“予欲無言�！睂嵙]有言語，勤奮亦是無聲，輝煌終歸沉默。這便是沉默的豐碑。
面對外國同學的恥笑，徐悲鴻潑墨宣張，那一幅幅美輪美奐的絕世佳作，便是沉默的豐碑。讓外國同學無地自容，也為民族之崛起獻出了自己的力量；奧運賽場上，劉翔一言不發(fā)，目光如
炬。在哨聲響起后，他比疾風還要迅速的身影，便是沉默的豐碑，為中國人創(chuàng)造了輝煌，也為亞洲沖出了一個奇跡！
予欲無言……
夜深了我走在歸家的路上，歲月在耳畔靜謐地流淌，手上一松，一片落葉無聲的回歸塵土。
一切都在沉默著……
文三：讓或不讓
當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應該讓出他們，(m.gxscse.Com)我們到底該讓出什么？
誠然，當乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質疑層出不窮，我們也會焦慮，反思，那么，我們又是否該讓？
在我看來，我們可以讓出技術，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經濟水平的一片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我
們何時要求過英美國家讓出一片天地呢？
授人之魚，不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時，我們有理由與他國做技術交流，讓出技術。而當我們的水稻種植技術，因袁隆平的成果而提高時，我們也
主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。
孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準
則。只有當先進的技術為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓世界都會因此而改變；你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術，讓出科學
，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長？
文四：天道酬誠信
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，
歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身
、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王
重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有
了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則
五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一
躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三
分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信
。
因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
文五：我的時間
時間對于每個人來說都是公平的，每個人在一天都擁有24小時，時間不會因你的渴望而停滯甚至倒流。我們作為個體，生生不息地穿梭在時間的長河中，我們是時間跨越的見證者，也是
時間變化的塑造者。
從幼時無知，到如今成長為一個成熟的小大人，時間引領著我們匆匆成長。伴隨著童年的歡聲笑語，入學后知識豐富和體格的變化，我們逐漸成長，不光是身體上的變化，也有心態(tài)上的
成長和成熟。我們的變化有著時間的印跡，我們在時間之路上一步一個腳印地向前邁步。
每個人擁有自己的時間，我們希望時間過得慢一些，可以讓我們駐足欣賞世界的美景，傾聽他人的美妙聲音，思索人生的種種奧秘。然而時間總是殘酷的，當我們面對現(xiàn)實，總發(fā)覺時間
與生命的不斷抗爭。每個人都想多接近這個繽紛多彩的世界，但總是感慨時間不夠�。r間真的是少得可憐嗎？
我們沒有必要去做這些無意義的感嘆，時間對不同人有不同的價值。對于學生來說，時間是通向美好將來的一扇大門；對于老年人來說時間是他們盡享人生的最后機會。人人都有著自己
對時間的詮釋，時間在每個人心中也就有了非凡的體驗。
我們在時間歷程中經歷了許多，也見證了許多。我們有時把過多的注意力放在了見證他人的進步與飛越上，我們?yōu)楦餍懈鳂I(yè)的佼佼者所折服，為祖國建設的模范所喝采。但他們成功與成
就畢竟是屬于他們的。我們應該更加關心自己，認識自己。不是每個人都能成為像楊利偉一樣的航天英雄，但至少我們可以懷夢揣想去努力。我們是自己的主宰者，我們掌控著自己的一分一
秒，不要因為別人的強大而縮小自己。我們可以兢兢業(yè)業(yè)地去完成每一項工作，這同樣是了不起的�！安环e跬步，無以至千里，不積小流，無以成江�！痹倨椒驳男∈轮灰覀兡艹种院愕�
做到，那么我們也將變得不平凡。
時間似乎很抽象，但它一直貫穿于生活中的每分每秒。我們不能改變命運，但我們能夠用時間來完善生命的不足。大聲告訴自己：“我的時間我做主。生命因我而精彩！”
文六：塑造成功的自己
世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！--題記
蕓蕓眾生，大多數(shù)人都是平凡者。我們沒有西施般的傾國傾城貌，所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。但是那個讓人震撼心魂的詞語--塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏
的希望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。
人的生命本身就是一個不斷塑造自我的過程。古今許多名人也驗證了這一點，即一個人只有在不斷塑造自我的過程中，才能超越自我，讓自己向成功邁進一步。韓信一代名將，自強不息
，于草莽之中崛起，于戰(zhàn)爭之中奮進，塑造了一個叱咤風云、功高蓋世的英雄形象；諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個名高天下、流芳百世的人臣
楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發(fā)憤，于郁結之時著書，塑造了一個浩然正氣、史筆永存的文學巨匠形象。
我們都知道“紅葉經霜而赤，臘梅沐雪而馨”。世間萬物，人生百態(tài)，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去判斷是非，并從中感悟些什么
，塑造一個更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無畏的自己；我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上
，看到了一個靜能寒窗苦守、動能點石成金的能者，我們從此塑造著堅韌不拔的自己；我們從無聲世界創(chuàng)造美麗的邰麗華身上，看到了一個克服殘疾、創(chuàng)造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著
頑強不息的自己。這些都是感動中國的人物的事跡，它們感動著中國，震驚著億萬個炎黃子孫的內心，也激勵著每個人心底的良知，就是這份感動，這份激勵，促使我們塑造著更加成功的自
己。
讓我們學會從一點一滴中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點，并塑造一個成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋
萋芳華中最美的一束。因為，最美好的事物注定是為成功的人準備的，而“只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！”
文七：不從眾，做自己
梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽。
人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。
當別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時候，他卻破衣敝履，獨釣渭水濱邊；當別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時候，他
卻指著銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無非“羽化而登仙兮，卻離
傷”。
即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。
屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。
那時，懷王的身側已無他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜
……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來自語文茶
他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。
時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。
他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風，在這荒草蔓煙的
年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。
還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風。
從眾為眾，不從方立。
立之有骨，自己為骨。
文八：心靈天平
每個人心里都有一桿秤，但不同之處在于它的精確度不同。稱量的東西不同，它所使用的標準也會不同。
古人云：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。面對金錢的誘惑，我們每人能否依然還能保持心靈的那桿天平不傾斜呢？據(jù)材料統(tǒng)計，數(shù)據(jù)顯示，選擇“君子”標準的人少矣！于危難之間見情義的
偉大，于利益之間看道德的高下。史玉柱先生曾有言：小勝靠智，大勝靠德！面對日趨復雜的社會市場，我們每個人的心里都有社會道德和自身修養(yǎng)的雙重選擇，我們需要成才，但更需要內
心坦蕩蕩的“君子”。
就拿宋慶齡來說吧！一個星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養(yǎng)了鴿子可漂亮
了，那位叔叔還說要送她一只呢！小慶齡正準備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學做花籃時便停下腳步，并把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃，但慶齡
說什么也要今天教，父親聽了心里很高興，還對其他孩子說要向慶齡學習。父親到了朋友家，把這件事情告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對的小慶齡的獎
勵。
宋慶齡的故事告訴我們一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。這就是誠信！這就是心靈的天平！
誠信，那個多么需要被多次銘記和認識的東西，材料中的彩票專賣店的業(yè)主的所作所為值得我們每個人去反省和學習，不論有怎樣的結果，他選擇的是“誠信”！他用最直接明了的方式
告訴我們：人心中的那桿秤任何時候都不能傾斜。
金錢本可以創(chuàng)造更多美好，但很多人都把它用到了不正當?shù)牡胤�，錢多了就會使人的心靈產生扭曲，我們更應該明白沒有比心靈更珍貴無比的東西，我們要不斷亮起心靈深處的綠燈，多
一份關愛，多一份誠信。
誠信是股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；誠信是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；誠信是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心上的陰云。
相信三聚氰胺不再危害社會，相信彩票中獎如實返還于彩民，相信每個人都會將自己的心靈天平放正，相信誠信的社會氛圍定會大放異彩！
文九：信義四方
古語有云：“言必出，行必果�！薄熬右谎裕嗰R難追。”這都是在時時刻刻提醒著我們做人要誠信。誠信二字重千斤。
被稱為“信義兄弟”的孫永林、孫東林，又一次見證中華文明中的“誠信”二字。
過年應是家人團聚的時候，但孫永林為了按期付給工人工錢，冒著大雪帶著全家與弟弟道別，由于汽車追尾，孫永林全家遇難，弟弟忍著失去親人的痛苦，為了按期支付給工人工錢，毅
然踏上哥哥沒有走完的路，替他發(fā)放工人的工資。由于數(shù)目不詳，孫東林叫工人自己憑良心拿。工人們領到工資回家跟家人團聚，而兄弟倆卻陰陽兩隔，再不能團聚……
一場信義的接力賽，又一次點燃了“誠信”的火炬。
是啊，用生命踐行著自己的良知，用誠信證明自己的品格，當業(yè)主幫別人買彩票中大獎時，因為誠信，因為堅持圣潔的操守，因而在巨額金錢面前沒有動搖，而是如數(shù)將其還給應得的人
。
誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少人為我們樹立起誠信的榜樣。西漢時的季布，做人守信，答應他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說：“得黃金千斤，
不如得季布一諾�！�
可如今，誠信這朵奇葩卻隨著時間的流逝漸漸凋零，枯萎，被人們遺忘，丟棄。不守誠信之風逐漸蔓延：曾驚動一時的安徽假奶粉事件，那些廠商為了謀取暴利，而不顧及一個個幼小的
生命由此將生命扼殺在搖籃中，難道他們沒有一點同情心和道德觀嗎？還有2008年發(fā)生的“三聚氰胺”事件，那些所謂的中國馳名品牌，他們怎么忍心為了自己的利益，而將黑暗、貪婪的魔
爪伸向一直相信他們的父母和孩子？他們怎么忍心看著那一張張稚嫩的笑臉失去生命的光彩？他們的道義去哪兒了？他們的誠信去哪兒了？
也許誠信只是一句許下的愿望，也許只是一個細微的舉動，也許只是一次微不足道的承諾，但誠信叫人們必須履行自己的職責，必須完成自己的承諾。言而有信、一諾千金是我們的祖先
代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量，又是一種無形的財富，還是連接友誼的無形紐帶。一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸
福，在事業(yè)上有所成就。這是因為以誠待人的人，別人也會以誠相見。誠實守信，興國安邦，一個偉大的祖國必然是一個誠信的國度。
誠實不是一次“刪除”，也不只是一次復制，更多的是“連載”、“粘貼”、“轉載”。
相信，只要人人都誠信，世界將要成美好人間。
文十：風中的落葉
秋風再次來到我的身邊，飄渺地吟著：“走吧，我們該走了。”她攜起我，向前飄去。
這次是一個潔白圣地，這里是死神的地域--醫(yī)院。在一間手術室，我看到經過十幾個小時的手術，醫(yī)護人員已十分疲憊，并開始準備縫合傷口。驀地，那一直在旁專注而謹慎地履行自己
工作的女助手突然道：“等等，醫(yī)生我們少拿出一塊紗布！”主刀的醫(yī)生回答：“不可能，我已全部取出來了！”“不，我清楚地記得我們用了十一塊紗布，但這里只有十塊！”“不要胡說
，馬上縫合傷口！”主刀醫(yī)生十分堅決�！安恍�！”那位助手的眼中迸出驚人的火花，“我要對病人負責，我不能讓您進行縫合！”主刀醫(yī)生欣賞地看著她，攤開手，手心中赫然是一塊紗布
，“你的表現(xiàn)值得稱贊！”醫(yī)生如是說，看到此，我若有所思地點了點頭。
秋風又將我?guī)下贸�，來到了美麗的滇池。我隱在岸邊的叢中，看到了那個執(zhí)著的老人。這美麗的湖泊是他精神的母親，是他的生命。當暴利牟取者來到這里，肆意破壞他的珍愛之水時
，他憤怒了，挺身而出，相識之人的勸告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有關部分的冷漠更不能洗滅他為母親奮斗抗爭的怒火，他如紅燭般燃燒，不顧自己的安危，努力奔走。
終于，滇池歸于平靜美麗，水鳥成群，碧波蕩漾。我被震撼了！
一個人，能夠不為外界影響，堅持自己，循著自己的靈魂走過一生，是多么的美好與輝煌！堅持自己的靈魂，不為外界紛亂所擾，有時多美的令人向往與敬佩，秋風帶著我飛過一個墻頭
，上面有幾桿蘆葦，正搖擺不定。我徒然生出一股對它們的蔑視，也生出一股悲哀，我不也是隨波逐流的一片落葉么？
一棵大樹，映進我的眼簾，在被風裹挾遠去的一瞬，我向他大聲發(fā)問：“你，為什么能如此堅定！”大樹的回答隨風飄來：“我不選擇上帝也不選擇魔鬼，二者都是墻，都會將我的道路
阻擋，難道我要用一堵墻去換另一堵墻？”
今生我是飄忽的落葉，來生，我將是堅定的大樹！
文十一：仰望星空與腳踏實地
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發(fā)現(xiàn)號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代
代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數(shù)據(jù)的累積，人們終究也只能是仰望而已。
一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現(xiàn)。
排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地，是實現(xiàn)夢想的過程。
美國前國務卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，“我以后一定要進到里面去！”從此，夢想向她敞開了
大門。
到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。”而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之
夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空開始。
然而，如果賴斯沒有在樹立理想之后認真并且有規(guī)劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執(zhí)著堅持，也無法成就
屬于他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。
一切，從腳踏實地實現(xiàn)。
巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽
聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執(zhí)著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理：天才是百分之九
十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現(xiàn)。
仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現(xiàn)夢想的過程，二者有先后，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經歷了
這兩個過程。
一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現(xiàn)。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。
文十二：奔跑人生
人生是一場漫漫旅途。
有時我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線--那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人
生百味。
奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。
我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂
，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
奔跑人生，我們體驗一種暢快。
當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或
平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。
當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生！
經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑--遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點
滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦
拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生，我們體驗一種滿足。
文十三：彼岸花
許多人說，距離產生美。
某80后作家說，一切事物都要隔層玻璃才好看。
成人童話家說，產生崇拜的前提是距離。
古人形容美人美態(tài)，說“美人隔花端”。
距離，是何神物？有著這般神效？隔著時間或者空間的河流，為何我看見的彼岸是姹紫嫣紅，是火樹銀花，是曼妙芳華？
我想說，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開門”，開啟了許多童話和美好。
這種美好，古今皆有，像《詩經》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方無情水隔斷了你儂我儂，留住了詩情畫意，摒卻了沒
有距離的遺憾。古時的山水潑墨畫，均會留出一些空白，或者拉遠視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實并不是這樣的，山或
許遭人樵采，已經滿目瘡痍；水或許已經枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來的“清、寂、和、靜”。
人與人交往，有距離會更美好。席慕容說，友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會使人更留戀。這正應了一句古話：君子之交淡如水，雙方隔得遠一點，才看不到那
些本可以忽略不計的瑕疵，像那個“豪豬取暖”的哲理故事里，只有留出恰當?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對方。
我很喜歡蘇軾的那首《水調歌頭 明月幾時有》，超然且有出世的氛圍。我理想的人生像我朋友寫給我的一封信里的一句：在入世中做著出世的夢。融入世事但要超越世俗，或許過的是
吃飯、寫信、學習、聊天的平淡生活，但會用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”的美夢。彼岸的春色正濃，我們去看陌上花開。
文十四：幻想的快樂
“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你！”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自己大聲喝道。她沒有美少女戰(zhàn)士的變身制服，沒有月亮寶杖，但她依然威風凜凜神氣活現(xiàn)，一臉
正義地看著鏡中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女俠饒命，小人再也不敢了！”然后小女孩又從床上爬起來教導“壞蛋”改邪歸正……
這是小時候一個人的鬧劇，一個人分飾兩個角色，在空蕩蕩的房間里，忘記深鎖的鐵門，忘記寂靜的客廳，忘記窗外漸深的夜色，忘記咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。
獨生子女的孤獨，深居高樓的寂寞，都因為天馬行空無拘無束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩從不孤寂，她有月野兔和夜禮服假面，有奧特曼和阿童木，有小丸子和叮當貓，有雅典娜
和星矢，她有一個熱熱鬧鬧的小世界。她可以一會兒扮皇帝，假裝自己有胡須；她也可以一會兒披著枕巾和毛毯，幻想自己是傾國傾城的王妃。所有的幻想都給她帶來無盡的樂趣，幻想是她
快樂的源泉，給她一個熱鬧光鮮、真善美的世界，使她不必蜷縮在角落里，使她的瞳孔里沒有陰影而是如星星一般閃著光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度過少年青年，她將永遠保持幻想，她不會忘記當年那小小的快樂的身影，曾經乘著幻想號在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐過山車，到達高峰后就會有低谷，而想要順利走過這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢。
長大的小女孩有很多煩惱和不開心，經常會和生活中的不如意慪氣。可幸好她還記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開懷。如果因為做數(shù)學題而煩躁苦惱，她
就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的路，心情一好難題有時就會迎刃而解。如果體育考試不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆發(fā)小宇宙沖過百米終點線，哪怕還是跑
不快，她也會露出明媚的笑靨。只要幻想在，快樂就在，堅持下去的勇氣也會在，她就會笑著面對人生的潮起潮落，永不言敗。
幻想的快樂，解除了現(xiàn)實的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個人慢慢品味。
文十五：花開兩岸
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。
記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。
還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記
憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。
記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。
還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的
醫(yī)療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。
記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。
還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會我愛……他們
都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。
這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。
花開兩岸，記憶永存。
