一九四二年，因?yàn)橐粓龊禐?zāi)，河南發(fā)生了饑荒。老東家叫范殿元，大災(zāi)之年，戰(zhàn)爭逼近，他趕著馬車，馬車上拉著糧食，糧食上坐著他一家人，也加入往陜西逃荒的人流。下面是小編整理的電影1942的觀后感范文，希望對你有所幫助！
篇一：《1942》觀后感
今天，我和媽媽觀看了《一九四二》這部影片�？春笪业男睦锾貏e的難受。腦海里不斷閃現(xiàn)著電影里的場景。
一九四二年，河南發(fā)生旱災(zāi)，三百萬老百姓餓死。在這時小日本又跟我們作對，每天炮火連天，蔣委員長只顧處理戰(zhàn)爭的事情，河南的災(zāi)情來不及處理。蔣委員長根本不愿相信河南真正遇到了災(zāi)情。他拒絕聽到關(guān)于河南任何壞消息，直到看到拍到狗吃死人的照片，他才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在，才開始展開救援。
而幾百萬災(zāi)民，早已在逃荒路上走了好多日子。老東家辛辛苦苦儲存的糧食被土匪搶走，只能眼看著身邊的人一個一個的死去，兒子被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孫子最后被自己悶死，弄得家破人亡。老百姓病死餓死打死炸死，看得我膽戰(zhàn)心驚。幾百萬人為了活命，往西邊不停走，為了活著他們無論如何都要走下去，似乎前面就有活著的希望。
在那個年代父母為了讓自己的孩子吃飽，把自己賣了換了 四升小米，為的是讓孩子活著。他們沒有別的奢望，只是能求活著�？吹竭@我的眼淚都要流出來了。老百姓真是太苦了。我問媽媽:“這是真的嗎?”媽媽說在過去她的爺爺奶奶那個年代就是這個樣子。不像現(xiàn)在我們過著衣食無憂的生活，沒有感受到挨餓挨凍的日子。
如今生活幸福的我們，看到這一幕幕真實(shí)、血腥、恐怖的畫面時，簡直無法可想那時有多少和我們同齡的孩子，年輕的生命就這樣死去，我感到非常的難受。這一切，不禁會引起我們的深思。生活在這樣一個幸福的年代的我們，和那時的孩子比起來是不是幸運(yùn)很多。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)老師和家長對我們的期望!
篇二：《1942》觀后感
1942年冬的河南，在日寇侵略和饑荒的背景下，曾經(jīng)的財(cái)主東家和佃戶的悲慘境遇。因?yàn)轲嚮�，�?zāi)民可以變?yōu)榇蚣医偕岬谋┟�。逃荒的路上，只為了有口飯吃不被餓死，男人可以賣掉自己的妻兒，女人可以出賣自己的身體，甚至為日寇服務(wù)打雜。影片大膽地描寫出人性的丑惡，讓人壓抑、悲哀，但真實(shí)。
影片明星眾多，張國立、李雪健、陳道明這些老戲骨刻畫人物入木三分，演技自不待說。而一大幫中青年演員馮遠(yuǎn)征、徐帆、范偉、張嘉譯、林永健、段奕宏的表現(xiàn)亦是可圈可點(diǎn)。而實(shí)力影星張涵予在片中的表現(xiàn)虎頭蛇尾，最后淡出比較突然，讓人覺得有些不足。另外不得不說一下影片中長工“拴住”的扮演者:張默，一直以為此人演技平平，只是靠著其父張國立的名頭，后又接連爆出打人、吸毒被拘等事件后，形象更加的負(fù)面。但這回戲中演技有了明顯的進(jìn)步，也許在度過了內(nèi)心的迷茫煩躁之后，張默才真正成熟起來。另外奧斯卡影帝阿德里安?布勞迪(“金剛”男主演)和奧斯卡最佳男配蒂姆?羅賓斯(“肖申克的救贖”主演)這些實(shí)力派洋外援的加盟，說明華誼和馮小剛對這部影片的期待不僅僅只是國內(nèi)的票房冠軍。
縱觀馮小剛這些年的影路歷程就可以看出他的轉(zhuǎn)型之路，從過去令人捧腹的賀歲片，到近年來《手機(jī)》、《一聲嘆息》、《集結(jié)號》，再到《1942》，這些具有力度、深度和廣度的作品，宣告了馮小剛已經(jīng)完成了從迎合市場到領(lǐng)導(dǎo)市場的風(fēng)格轉(zhuǎn)化。
篇三：《1942》觀后感
一部《1942》，一場民族災(zāi)難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難,慘絕人寰。翻開歷史，翔實(shí)珍貴的資料刺痛著人們的神經(jīng)。
老財(cái)主的破滅。當(dāng)時的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一直游走在故事中。曾經(jīng)倉廩充實(shí)、妻兒繞膝，就連逃難也被自己認(rèn)定為躲災(zāi)，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財(cái)主骨子里習(xí)慣的養(yǎng)尊處優(yōu)。認(rèn)定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個人財(cái)兩空。我一直擔(dān)心并希望，延續(xù)他家香火的小生命會躲過這場劫難而存活下來。當(dāng)孩子被他自己親手戕害于襁褓之中時，一個小地主階級就此自我毀滅!“三分天災(zāi)，七分”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災(zāi)難，人們的仇恨瞬間化為階級矛盾和仇恨。一個財(cái)主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當(dāng)屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能接受這妻離子散、家破人亡的現(xiàn)實(shí)。這饑餓，看似簡單的生理生存需要，其實(shí)折射出對信仰的追求、對文化的渴望、對人性的呼喚、對民族發(fā)展的思考。在災(zāi)難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地接受死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場民族的災(zāi)難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場面。
無冕之王的斡旋。《時代周刊》白修德，穿梭在災(zāi)難現(xiàn)場、斡旋于政府軍隊(duì)之間，憑著的良知，向世人揭示了河南大饑荒的駭人真相，迫使國民政府開展救災(zāi)工作。當(dāng)日本的飛機(jī)狂轟濫炸的時候，當(dāng)凄涼的二胡訴說的時候，當(dāng)教堂的鐘聲敲響的時候，無不在告誡我們，面對歷史和現(xiàn)實(shí)必須進(jìn)行深深的反思。于是，人們的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起對戰(zhàn)爭的仇恨、對日本民族的仇恨。這恨中，既有國民政府置若罔聞，于民族災(zāi)難不管不顧和對災(zāi)情的錯誤研判;還有河南省主席李培基的庸碌無能以及政府官員各自為政，以個人利益為重勾心斗角的丑態(tài);也有戰(zhàn)區(qū)司令蔣鼎文等軍官不顧災(zāi)情，愚弄百姓從中漁利。撇開政治，無疑，是無冕之王拯救了災(zāi)民，更拯救了一個民族，這難道不是人性的覺醒，難道不是偉大的國際人道主義。
小人物的悲壯。面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻(xiàn)媚�！耙粭l命，兩塊餅干”，小人物的命運(yùn)不同，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神。花枝在丈夫失蹤后，為救活兩個孩子，四斗米賣了自己，為孩子付出了一切。最后還要把自己唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應(yīng)諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不僅丟了兩個孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節(jié)之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風(fēng)車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個日本人的走狗。就連讀過書的財(cái)主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場，也是命運(yùn)的安排，悲慘的選擇。
1942年那場大饑荒、大逃難，雖是歷史長河中的滄海一粟，但在歷史長河中，卻成為永遠(yuǎn)傷痛的記憶。我們開啟那段塵封的歷史，就是要警醒飽經(jīng)滄桑的苦難民族，不要忘記歷史，維護(hù)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭災(zāi)難;追憶那段悲壯的歷史，就是要重溫血腥而慘痛的教訓(xùn)，保持生態(tài)平衡，遠(yuǎn)離自然災(zāi)害;再現(xiàn)那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關(guān)注糧食問題以及那些事關(guān)民生、關(guān)系百姓疾苦、關(guān)乎民族發(fā)展的大計(jì)，讓歷史不再重演!我相信也不會重演。
