這幾天張紀(jì)中版《西游記》很火，網(wǎng)上的評(píng)論也很火。不過(guò)，都是一邊倒的貶低和辱罵，鮮有叫好聲，即便有，也像xx黨般淺薄滑稽。我一開始也是嗤之以鼻不屑一顧的，直到昨天陪人看了兩集，突然有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，以前看《西游記》留下的疑惑豁然開朗。這兩集講的是白骨精的故事。
我記得小時(shí)候看86版《西游記》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驅(qū)逐孫悟空眼睛總是濕潤(rùn)的。我深深同情孫悟空，切齒痛恨唐玄奘。明明是妖怪，你不能分辨也就罷了，人家為保你忍受著緊箍咒的劇痛也要斬妖除魔，最后你看見一堆白骨居然還要趕走人家，既不能免于犯錯(cuò)誤又不能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。孫悟空那個(gè)氣惱，我那個(gè)糾結(jié)啊……
應(yīng)該說(shuō)86版忠實(shí)原著，把吳承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了銀幕經(jīng)典，人物的表演火候老道，情感拿捏精準(zhǔn)，細(xì)節(jié)催人淚下，配曲感天動(dòng)地。張紀(jì)中深諳此中意味：就算是滿心虔誠(chéng)地再現(xiàn)一次這個(gè)故事，無(wú)非就是多點(diǎn)《指環(huán)王》的炫酷特技，勁爆打斗，吸引得了眼球，觸動(dòng)不了心靈，終不免落于下流，成了一部幼稚惡俗版《哈利波特》。
基于此，張紀(jì)中對(duì)這個(gè)故事作了全新的解讀：唐僧驅(qū)逐孫悟空不是由于自己肉眼凡胎不識(shí)人妖，而是覺(jué)得孫悟空沒(méi)有佛家廣大的的悲憫之心。沒(méi)有這種悲憫之心，取得真經(jīng)又有何用？我的疑惑就是唐僧為什么要不遠(yuǎn)萬(wàn)里取經(jīng)，叫孫悟空一個(gè)筋斗搬回來(lái)豈不省事，取經(jīng)路上為什么要人為地設(shè)置九九八十一難，這不是折騰人開心嗎？現(xiàn)在我明白了，取經(jīng)既是形式也是目的，讓歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服艱難險(xiǎn)阻的磨礪來(lái)砥礪自己的佛心佛性，即萬(wàn)物一般，眾生平等的大慈悲心。有了慈悲心，就算空手而回，也可得意忘形；反之，沒(méi)有慈悲心，就算滿載而歸，也是得形忘意。
為了把這個(gè)故事闡釋得更深具佛理，張紀(jì)中版《西游記》虛構(gòu)出了白骨精前世被逼跳崖而亡的凄慘命運(yùn)，使這個(gè)惡魔化戾氣，讓觀者掬一捧同情之淚。張愛玲說(shuō)：“因?yàn)槎�，所以慈悲。”善與惡原本只在一呼吸間耳。況且世上沒(méi)有絕對(duì)的善惡，需要的只是我們的理解和傾聽。這個(gè)世界被無(wú)情地預(yù)設(shè)了，也就被有情地原諒了。唐僧對(duì)白骨精要害自己絲毫不以為意，因?yàn)樗靼祝河行臑樯�，雖善不賞;無(wú)心為惡，雖惡不罰。
最后謅首小詩(shī)以了此案：
白骨生肌蘊(yùn)戾氣
三番變幻隱殺機(jī)
聞得前世凄涼意
一聲佛法長(zhǎng)太息
