昨天晚上看到法國隊和南非的比賽，結(jié)果似乎已經(jīng)在我的預料之中，可是整個的過程卻是我怎么也沒有想到的。一個曾經(jīng)的世界冠軍，怎么突然間變得令人無法理解�？吹椒▏四氐谋砬�，看到最后亨利失落的背影，我鼻子一酸，竟然流出淚水。
其實我不是為法國足球流淚，我是在為拿破侖流淚。對于法國，無容置疑，留在我心里的痕跡最多的還是拿破侖。關于拿破侖的故事，流傳在世間的實在是太多了。今天我不想說，因為在我的思維里，拿破侖已經(jīng)不是簡單的一位偉人，他已經(jīng)成了法國的符號，成為世界對生命理解的一種極致。
在我的記憶里，法國足球從來就不缺少激情和天才。不管是當年的普拉蒂尼，還是后來的齊達內(nèi)，看到他們在足球場上那種出神入化的表演，我就在想，也許法蘭西從那破侖時代開始就留下了一種耀武揚威世界的基因。
也不是我好聯(lián)想，我就是覺得，法蘭西總是需要在一種救世主的模式里才能展現(xiàn)他的精彩。當年的普拉蒂尼帶領著法國隊馳騁在世界杯的綠茵場上，那種豪情，就是最后失敗了，也是留給人們心中莫名其妙的震撼。也許這就是拿破侖留給法蘭西最了不起的財富。
不是我宿命，這一屆法國隊從預選賽開始就讓人有著一種冥冥的感覺，他們似乎正在經(jīng)歷著一場前所未有的心魔掙扎。誰能想到，堂堂的世界冠軍，竟然為了能走進世界杯，會需要上帝之手來幫忙。當然了，我不贊同把這樣的罪責歸咎于那位球員。甚至有人說這是亨利有違體育道德。
在我看來，足球場上其實就是模擬的戰(zhàn)場，應該發(fā)生的，和不應該發(fā)生的都是足球的一部分。當年馬拉多納不也是憑借了一個上帝之手的進球拯救了阿根廷？難到就是因為馬拉多納是球王，他的上帝之手就可以原諒，就可以讓人心安理得？
不管怎么說，法國人把希望總算帶進了世界杯決賽。不是我沒有看到法國隊的問題，只是我太喜歡拿破侖了，總是希望法國人能在足球場上體現(xiàn)一種拿破侖的精神。所以從第一場開始，我就一直希望法國人能夠勝利。然而足球就是足球，它怎么可能按照我的美好愿望去發(fā)展呢。
第一場輸了，第二場又不贏，到了第三場還沒有出場，就已經(jīng)被傳的沸沸揚揚。球員要罷賽，有球員竟然和教練員在更衣室里大罵出嘴，盡管后來法國足協(xié)開除了這位球員�？晌矣X得，這和戰(zhàn)前斬殺大將有什么區(qū)別呢。
昨天晚上我是懷著忐忑不安的心情來觀看法國人和南非人最后的較量。一個是經(jīng)歷了太多磨難的法國足球，一個是東道主。一個是曾經(jīng)令人回味無窮的世界冠軍，一個是想要延續(xù)東道主還從來沒有在第一輪就被淘汰出局的世界杯法則。
可是當馬賽曲奏響的那一刻，我心存的唯一希望也徹底的破滅了。因為我從法國人的那種無以言表的眼里感受到了一種可怕的無奈。因為在這一刻，我突然發(fā)現(xiàn)，他們正在遠離拿破侖留下的不朽精神。他們給人的感覺似乎已經(jīng)不再是拿破侖的后裔。
球場上的過程異常的難看，因為我們知道，南非足球充其量也就是世界三流球隊，因為他們還沒有過那種對足球大徹大悟的認識，他們還沒有過足球帶給他們的那種和生命一樣深刻的體驗。然而就是這樣的一支球隊，卻已經(jīng)成了這屆法國人面前不可逾越的大山了。看著他們沒有激情的表現(xiàn)，看到那些曾經(jīng)也令人羨慕的球星，這會兒都像是剛剛睡醒，甚至于還沒有睡醒，我這個也算是拿破侖的崇拜者，幾乎也要崩潰了。
我向來認為，足球的魅力其實不在于獲得什么，而在于展現(xiàn)一種體現(xiàn)生命的精彩過程。法蘭西人已經(jīng)當過世界冠軍了，既然是足球，他們不能說沒有那種捧起大力神杯的極致體驗。我知道他們這屆是不可能完成完美，可就是殘缺也應該是在一種輝煌和自豪中來體現(xiàn)殘缺。就像是維納斯一樣，留給人們的是一種軀體的殘缺，可是美學史上的一項壯舉。
拿破侖雖說最后兵敗滑鐵盧，可是他把自己的生命完全表現(xiàn)在了人們渴望看到的那種精彩絕倫的過程之中，雖說失敗，但是他留給世界的仍然是精彩！我想不通，難道法國人不明白拿破侖留下的財富？難道法國人不知道足球場上的悲壯和悲哀的區(qū)別？我在電視里看著法國幾乎是一盤散沙的足球，心里在想，如果按照我們中國的信念，如果真的泉下有知，拿破侖看到他的后代們竟然是這樣的糟蹋生命，會有怎樣的感受呢。
我喜歡足球并不是把它看成一項簡單的競技運動。我就是覺得足球體現(xiàn)的應該是一種民族的精神精髓。我之所以流淚，我是覺得這屆法蘭西人用一種令人不齒的舉動在顛覆我久存于心中的信念。也許這就是法國人今天留下來的悲哀和不幸了。
法蘭西是一個崇尚藝術(shù)的國度，在巴黎我們可以感受到人類精神世界里的最生命的體驗。我想一個民族可以出現(xiàn)拿破侖波拿巴這樣的不朽生命，可以有凱旋門，可以有那么多藝術(shù)的殿堂，他們應該在綠茵場上同樣去完善一種人們對生命的尊重。
可今天的法國人太令人失望了。他們用令人不解的方式在為法蘭西的輝煌和奇妙抹黑。他們讓法蘭西的民族之魂開始有了一種冥冥的缺憾。記得曾經(jīng)主宰了滑鐵盧戰(zhàn)役的惠靈頓公爵，在戰(zhàn)勝了不可一世的拿破侖之后卻留下了幾句令世界到今天還在回味的話語。他說自己的一生有三大不幸，第一是在一個不該打的地方打了一場戰(zhàn)爭，第二是在不該勝利的時候打勝了一場戰(zhàn)爭。第三是失敗者不該是拿破侖。
我們已經(jīng)無法考證惠靈頓說這一番話的心情了。不過我覺得惠靈頓也就是在這個時候才體現(xiàn)了自己的精明和偉大。因為他知道生命終極的意義不是一個結(jié)果，而是在他整個的過程之中。因為他戰(zhàn)勝的是一位把生命的過程演繹到了極致的法國人。所以這場勝利恰恰預示著一種生命的比對。所以惠靈頓說這一番話，也許就是因為他深刻的意識到了這一點。
在我已經(jīng)不是很健全的思維中，記得偉大的詩人歌德曾經(jīng)是這樣評價拿破侖的的�！靶貞阎怯抡撸瑹o所畏恐，輕捷地步向通往王座之路，明知險阻重重偏向上攀登；皇冠千斤重，他不予掂量，堅定有鎮(zhèn)靜，興沖沖向頭部壓去，怡然自得，視之如桂冠。這就是你的作為：篷山之外，遙不可攀者，你卻能悄悄地據(jù)為己有；前途障礙多多，你明辯，你思索，你了如指掌，時機一到，你應運而起，從此發(fā)生了這一切……敵人以戰(zhàn)爭與死亡，從國內(nèi)外夾攻，內(nèi)憂外患仍頻，你卻巋然屹立……世人無不驚愕，議論紛紛，他們滿腦袋胡思亂想，除了蠅營狗茍，他們又關心什么？…… 這個魍魎世界，向我們索取，乞求財富、恩典和地位，即使予所親者同貴同榮，愛情難以滿足，他們要吞沒整個王國。他對這個人亦復如此。??讓我們廣為宣告，即使付出生命也在所不計！任何人，無論是誰，其幸福總有盡頭，末日亦必將來臨。”
這就是拿破侖偉大的一生的歌德總結(jié)。盡管我們未必都能接受歌德這樣的總結(jié)，可是一生都在致力于《浮士德》創(chuàng)作的歌德，我想他對于英雄的理解無意的最深刻的。我說拿破侖已經(jīng)成為法蘭西的一種符號，甚或可以說他應成為生命最經(jīng)典的符號�？山裉斓姆ㄌm西人在小小的綠茵場上用他們一種玩世不恭，一種褻瀆足球的心態(tài)無情的在褻瀆拿破侖留給世界的生命和精神財富。
我不隱瞞自己的觀點，我之所以喜歡法國足球，就因為我太喜歡拿破侖了。因為拿破侖展現(xiàn)給世界的是生命的一種無與倫比的精彩。我也希望法國人能秉承拿破侖的衣缽，向世界展示法蘭西民族的精彩�？山裉斓倪@撥人卻不能不令人失望和遺憾。他們竟用這種令人不解的方式踐踏拿破侖用生命換來的法蘭西信念，說的輕一點，這是悲哀。如果說重了，他們簡直就不是拿破侖的子孫后代。
一次世界杯旅行，三場球不勝一場。僅僅只用一個進球就把法蘭西留在人們心中最美好的希望打得粉碎。為什么在比賽結(jié)束的那一瞬間我流淚了，那是因為我突然想到了拿破侖，想到了拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役之后被囚禁在一個孤島上，忍受著生命本該無法忍受的砒霜折磨。后來的史學家一直不明白，具有如此信念的拿破侖完全有條件可以離開那個孤島，可為什么他不愿意去做？
史學家也許想的更多。但在我覺來，其實道理很簡單，拿破侖就是想用這種對生命的理解告訴法蘭西人民，堅韌是一個民族生存和發(fā)展的根本。說到這里我想起了中國的西楚霸王項羽，當年他也完全可以渡過烏江東山再起。可他卻毫不猶豫的選擇了死亡。給中國的歷史留下了遺憾。但是遺憾是留給史學家的，可在中華民族的靈魂里卻有了一個永不磨滅的真心英雄！
法蘭西足球，真的不該丟棄拿破侖精神！因為中國足球丟棄了真心英雄的豪氣，才留下了是男人做不了男人事業(yè)是中國足球！
