《世界屋脊的歌聲》拍攝主要在山東省泰安市和西藏自治區(qū)兩地進行。雄偉壯麗的泰山、博大精深的泰山文化與雪域高原純凈圣潔的自然風光巧妙融合，描繪出一幅各民族團結和諧、共同繁榮進步的美好畫卷。下面是思而學教育網(wǎng)網(wǎng)整理提供的觀后作文，希望對你有幫助。
篇1：《世界屋脊的歌聲》觀后感400字
近日，由中共山東省委宣傳部、中共西藏自治區(qū)黨委宣傳部、山東省新聞出版廣電局和中共泰安市委宣傳部大力支持，泰安市廣播電視臺和森田傳媒有限公司聯(lián)合攝制的主旋律電影《世界屋脊的歌聲》，以其小成本精制作的特點被《人民日報》列為“值得推薦的年度電影”。
影片《世界屋脊的歌聲》是一部取材民族、教育、勵志的主旋律作品。影片講述一位山東青年幫西藏孩子們圓夢、西藏長者又幫他重拾信念的故事，相當流暢地在自然景觀、生活模式、人物形象之間建立起童話般的邏輯聯(lián)系。
劇作圍繞主人公對孩子們的善意謊言寫下了該片最富神采的一筆，營構了戲劇矛盾，凸顯了文化差異，同時也平衡著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的道德律令。精致的小懸念和小轉折顯示出主創(chuàng)團隊高明的劇情把控能力。觀眾通過影片看到，西藏正通過艱苦而堅韌的教育活動來實現(xiàn)文明程度的大幅邁進，山東隱喻著經濟高速發(fā)展過程中尋找精神家園的人們，北京則象征了國家和民族的夢想。這些豐富的內涵在影片中通過意指明確的影像符號與視聽語言得到相當充分的展示，完成了主線與副線的和聲效果。
尤其難能可貴的是，影片超越了“援藏”的意識，表達了更深刻的主題，那就是，東部發(fā)達地區(qū)的人不再是慷慨的施予者，相反，也可能是需要心靈援助的對象。這種認識使影片走出了狹隘的地方主義，看到了更廣闊的世界，并把這些有關文明的思考傳遞給了觀眾。《世界屋脊的歌聲》的意義，不僅在于對本地形象的自豪自信，更在于這種難能可貴的自省。一部投資小、沒有明星的影片能取得如此多的成績，是“地方電影”一個很好的開始。
《世界屋脊的歌聲》自上映以來屢獲殊榮，先后被列入“七一”優(yōu)秀影片展播名單、慶祝新中國成立65周年重點影視劇播映名單，獲得第十三屆精神文明建設“五個一工程”“優(yōu)秀作品獎”。泰安市廣播電視臺曾多次組織《世界屋脊的歌聲》進社區(qū)放映活動，受到社區(qū)居民們的熱烈歡迎。
篇2：《世界屋脊的歌聲》觀后感300字
近期學校組織我們看了電影世界屋脊的歌聲，電影看完之后，被劇中人物深深打動，感受到了偉大的正能量。電影播映之后，響起數(shù)次掌聲，看到吳小遠(劇中人物)支教成功的情節(jié)時，許多學生留下了眼淚。
劇中，吳小遠因為自身的現(xiàn)實困境一次又一次地失信于孩子們，但是洛桑校長和學生們卻始終不離不棄。吳小遠從一開始的被動留下，陰差陽錯成為一名志愿者進藏支教的故事。在與藏族師生的交往中精神境界得到升華，被孩子們的行為所感動，成為一名志愿支教者，最終在他的幫助下，孩子們實現(xiàn)了到天安門唱國歌的夢想。
《世界屋脊的歌聲》故事情節(jié)引人入勝，在景物烘托上也是巧妙，雄偉壯麗的泰山、博大精深泰山文化與雪域高原純凈圣潔的自然風光巧妙融合，描繪出一幅各民族團結和諧、共同繁榮進步的美好畫卷。
該片弘揚的，一集藏族同胞們的對祖國的摯愛之情，是“中華民族大團結，同聲唱響中國夢”主題最好升華。
篇2：《世界屋脊的歌聲》觀后感500字
看了這部電影之后，就有想寫點東西的沖動。因為工作太忙，再者未能更深入的欣賞一遍影片，怕憑記憶寫的東西與實際不符，就拖了下來，直到我擔心快要忘卻的時候。
這是一部簡單的影片，沒有龐大的演出陣容，沒有名導，沒有特技，沒有可以宣傳的賣點，但是，通過影院的歡笑和淚水，就能感覺到它受歡迎的程度�？梢哉f，簡單蘊含著美，簡單包容著愛。
一、關于人生價值的思考(這個話題有點太大)。通過一系列的變故，吳小遠遠離了充滿喧囂和欲望的城市，選擇在瓦座小學支教，找到了對自己最為適合的人生。這個結局，對許多觀眾來說，可能有點突兀，但是，臨近影片結束時，小遠對沫沫的一番話，“不是我?guī)椭怂麄�，而是他們挽救了我”，起到了點睛的作用，讓整個影片的立意主題凸現(xiàn)出來。我們選擇對貧困地區(qū)和貧困家庭的救助，并不是施舍，而是在這個過程中，感悟到生命的價值和意義，從中汲取到對自然的敬畏和戰(zhàn)勝困難的精神力量。在與洛桑校長的交流中，吳小遠學會了誠信與寬容、理性與淡泊，人生的境界有了大的提升。
二、關于感情。對于年輕人來說，愛情是卿卿我我、轟轟烈烈;對中年人來說，愛情是平平淡淡、心有靈犀;對老年人來說，愛情是相濡以沫、攜手笑看云淡日落。小遠、沫沫、卓瑪，三個人的環(huán)境相差都很大，但對于愛情而言，其實沒有跨不過去的鴻溝，只在于人的一念之間。愛情無疑是這部影片的主線，但不是全部。洛桑對卓瑪、秦總對沫沫的舔犢之情，方式不同、對錯有別，值得借鑒。洛桑和卓瑪對孩子們，就像雪山之于海子，無私大愛，昭之日月。
三、關于財富與地位�？傮w來說，影片對財富與地位的觀點是對的，但沒有很好的解決矛盾之處。一方面，是那么多人羨慕追逐財富，當沫沫出場時的驚艷引來許多驚嘆，一方面，是對擁有財富的人極盡挖苦嘲諷，借沫沫的話說出：你們一個養(yǎng)雞起家，一個養(yǎng)豬起家，可真般配(大意如此)。所謂君子愛財，取之有道，亦用之有道，物質地位重要，但人不能成為它們的奴隸。把金錢和地位作為最重要的追求，其實是很可憐的。正如洛桑和孩子們，他們沒有物質的財富，他們也沒有對金錢的渴望，但他們有的是純摯的情感和內心的安寧。擁有這份恬淡和快樂，我們才能像帝王一樣活著。
很多人把雪域高原稱作是人間最后的天堂，其實高原生活是很艱苦的，遠沒有影片表現(xiàn)的那么浪漫。在美麗的時候走進它，在艱苦的時候愛上它，未始不是一個美好的愿望。天堂，就在那里，就在你的心中。
