邪教的謊言觀后感【1】
邪教是一股蠶食人類靈魂、危害社會的邪惡勢力。盡管門類不同，年代迥異，名稱林林總總，光怪陸離，但其反科學、反人類、反社會、反政府的本性卻如出一轍，具有欺騙性、破壞性和頑固性。他們不僅編造散布歪理邪說，制造思想混亂，而且構(gòu)筑“秘密王國”，制造恐怖事件，危害群眾生命和財產(chǎn)安全。邪教盤剝信徒錢財，非法牟取暴利，擾亂國家經(jīng)濟秩序，勾結(jié)投靠敵對政治勢力，伺機亂政奪權(quán)。在近代已成為世界性的難題,也是當今世界各國政府面臨的嚴重社會問題之一。
邪教的本質(zhì) 世界邪教組織大肆編造“世界末日就要到來”、“大災大難即將降臨”等歪理邪說，并以《圣經(jīng)》、佛教經(jīng)典為依據(jù)，將其中有關(guān)“末世審判”、“末法”等只言片語摘出，隨意發(fā)揮，任其夸大來印證他們的罪惡謠言。邪教猶如一場“瘟疫”， 是人類文明發(fā)展的毒瘤，在各國滋生并逐漸呈現(xiàn)國際化趨勢，形成一個個能量巨大、危害嚴重的社會“毒瘤”， 邪教組織網(wǎng)羅信徒逾億人，絕大多數(shù)信徒都深受其苦，打擊邪教是國際社會的共同責任。近年來，邪教組織隨著它勢力的膨脹，其社會惡性昭然若揭，受邪教危害的一些國家相繼采取了果斷的打擊措施。世界上自稱為“教主”的騙徒有千萬之多。他們把自己塑造成一個“神人”或先知轉(zhuǎn)世，能掌握宇宙之謎，知過去與未來，有能力改變命運。例如“法輪功”的創(chuàng)造者李洪志，標榜自己是佛祖釋迦牟尼轉(zhuǎn)世，自欺欺人。在東南亞就有上百人自稱佛祖轉(zhuǎn)世，借以騙財，現(xiàn)代邪教教主大都是非法斂取錢財?shù)谋┌l(fā)戶，李洪志及其“法輪功”組織同樣捏取了信徒的大量錢財。邪教散布歪理邪說，渲染恐怖氣氛，制造思想混亂。李洪志及其“法輪功”借用宗教術(shù)語，蠱惑人心。并將其夸張和歪曲，為他的反社會目的服務(wù)，蒙騙群眾，以祛病、健身為誘餌，以“真、善、忍”為幌子，通過引誘、“洗腦”、恐嚇，對練習者進行精神控制。
邪教的危害 編造歪理邪說是一切邪教教主蒙騙坑害群眾的伎倆，編造歌謠：“實際神”編造不少諸如“小鳥說話”、“白鴿送信”、“天使送信”、“使者送信”的順口溜到處傳唱，這些順口溜簡單押韻，朗朗上口，具有一定的誘惑力和煽動力。種種滲透方法舉不勝舉。一切邪教，都把自己裝扮成“救世主”，具有很大的欺騙性。它們利用人們的迷信心理，編造一套庸俗的但誘人的理論，俘虜迷惑人們的心靈;它們利用社會問題，攻擊政權(quán)，迎合社會中深受社會問題困擾的民眾，得到他們的支持和擁護。邪教組織為了爭取民心，為信眾提供從物質(zhì)到精神的各種“關(guān)愛”，盡管這種“關(guān)愛”是暫時的、虛假的，目的是為了引誘眾人為之效力，直至獻身。從邪教否定現(xiàn)實社會，私欲膨脹，泯滅人性，喪盡天良，違背人倫，拋妻棄子，弒親殺父，使許多受迷惑者家破人亡，六親不認，違背倫理，踐踏道德。在邪教勢力猖撅橫行的時期和地方，那里的正統(tǒng)信仰難以有效地貫徹和遵行，對于那些正統(tǒng)信仰根基不牢，或者抱著不正確心態(tài)進入教會的信徒來說，面對邪教教主的鼓噪，真假難辨，良莠不分，很容易陷入邪教迷信的圈套中，不能自拔。從表現(xiàn)形式上看，有以高科技手段招來信眾的“天堂之門”，也有以“反種族，爭平等”為招牌的“人民圣殿”;有從農(nóng)村到城市的“奧姆真理教”，也有以“十誡”為旗幟的“十誡復興運動”等等以及中國社會依法取締的“法輪大法”邪教組織，盜用氣功的名義，蒙騙群眾，最后走向與社會公開對抗的道路。
不論這些邪教的形式與類型多么不同，但它們的實質(zhì)特征是共同的:都是以欺騙開始，以對抗社會告終;以打著“救人”、“度人”的招牌開始，以危害社會、殘害生靈結(jié)束�！胺ㄝ喒Α毙敖探M織并不甘心自己的失敗，在西方反華勢力和境外敵對勢力的支持縱容下，其滋事?lián)v亂活動屢有發(fā)生。就“法輪功”而言，美國的一位宗教學家在看了李洪志的歪理邪說之后，直言不諱地說：“‘法輪功’只是插上了孔雀羽毛的一只禿鷹”。在李洪志的精神控制下，癡迷者把所有與自己意見相左的人都看成“魔”，李洪志把自己看成“天下獨尊”，都得匍匐在他面前，稍有非議和批評，就群起而攻之，尋釁滋事，甚至圍攻國家首腦機關(guān)，不可一世。他們?yōu)榱饲蟮米约核^的“圓滿”和進“天國”，有病不讓醫(yī)，有藥不能吃，甚至不顧起碼的道德人倫，拋妻棄子，殺親弒父，使成千上萬的家庭失去了和睦和幸福。李洪志用“放下生死”、“走向最后圓滿”的蠱惑，殘忍地驅(qū)使少女縱火焚身;讓母親帶著女兒去活活地燒死。盡管邪教是打著宗教的幌子起家，“法輪功”打 “宗教”的旗號，借用宗教的口號，招搖撞騙，擴充勢力。
“法輪功”借助傳統(tǒng)宗教，傳播異端，膨脹私欲，追求名利，泯滅人性，喪盡天良。邪教對宗教身份與信仰理論的盜用，嚴重損害了宗教組織的形象，敗壞了宗教團體的名聲，站污了正統(tǒng)宗教信仰的純潔性;同時，邪教以神秘主義為工具，將人們正常的信仰心理引向歧途，破壞了人們正常的信仰生活，嚴重毒化人們的心靈，將大批追求至善與完美的善良民眾，變成了邪教教主敵視與報復社會的馴服工具�！胺ㄝ喒Α辟H低誹謗、歪曲篡改傳統(tǒng)宗教的基礎(chǔ)上編造出所謂“法輪大法”， 李洪志為了發(fā)展“法輪功”組織，達到不可告人的目的，編造了“世界末日論”、“地球爆炸論”等邪說，制造恐慌心理和恐怖氣氛，使練習者狂熱、盲目地追隨他。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國因修煉“法輪功”致死1400多人。 邪教的治理 我們必須進一步認清“法輪功”推行現(xiàn)代迷信和自我造神運動的本質(zhì)，嚴格將“法輪功”與正常的宗教信仰區(qū)別開來。宗教的產(chǎn)生與發(fā)展是一種歷史文化現(xiàn)象，宗教信仰反映了信教群眾的精神寄托和追求。宗教界歷來反對把宗教教義與迷信邪法混為一談、相提并論，宗教界與科學無神論宣傳在批駁李洪志的歪理邪說上有著共同的立場。宗教與迷信有著根本的區(qū)別。邪教“法輪功”制造事端，目的就是要破壞穩(wěn)定。如果這種行為得不到有效的制止，就會產(chǎn)生嚴重的政治后果。要有效地抵制邪教，需要在整個社會中加大正面宣傳教育的力度。 邪教一般都有以教主的嚴密組織，以李洪志為教主的“法輪大法研究會”組織嚴密，在全國各省、自治區(qū)、直轄市建立總站39個、輔導站1900個、練功點28263個，曾一度控制210萬名練習者。
“法輪功”組織有完備的組織制度，有明確的內(nèi)部分工，通訊聯(lián)絡(luò)迅速。邪教教主以自大狂和偏執(zhí)狂的心態(tài)，將邪教組織置于社會甚至全人類的對立面，制造各種謠言，低毀社會與當政者，鼓動信徒對抗自己的國家和社會，有些邪教頭子甚至明目張膽地宣稱要做“總統(tǒng)”，要“執(zhí)政”。大量事實證明，“法輪功”組織絕不像李洪志說的“既不邪，也沒教”�！胺ㄝ喒Α敝v的是歪理邪說，行的是歪門邪道，聚集起來是邪惡勢力，既是徹頭徹尾的非法組織，又是徹頭徹尾的邪教。邪教是社會的毒瘤。要真正鏟除邪教，不僅需要健全法制，而且要加強整個社會精神文明建設(shè)，特別是對青少年，要加強人生觀教育，提高全體公民的科學文化素質(zhì)，依法取締“法輪功”邪教組織。 邪教與宗教的水火不容 邪教所表現(xiàn)出來的一切惡性，都使它與傳統(tǒng)宗教水火不容，不共戴天�！胺ㄝ喒Α痹谒袀鹘y(tǒng)宗教那里盜取了一遍，又將所有宗教貶低了一遍，踐踏了一遍。所以我們反對邪教，正常的宗教信仰尊重理性和科學，而邪教反對科學，大搞迷信我國的現(xiàn)存宗教信仰天主教、基督教、佛教、道教和伊斯蘭教，都尊重理性和科學，對人們有益于生活改善的創(chuàng)造性活動持積極支持的態(tài)度，并在理論上，堅持客觀的、勞動創(chuàng)造生活的原則，建設(shè)文明與進步的社會。而邪教組織卻極力強化人們迷信意識，制造人為的虛幻的“奇跡”，以神秘怪異理論解釋世界，腐蝕信眾的心靈。他們制造恐慌心理和恐怖氣氛，從編造“地球爆炸論 ”、“世界末日論”入手，散布對現(xiàn)行政治制度的懷疑和否定，挑撥政府和民眾的關(guān)系。
比如“太陽圣殿教”教主大肆宣傳毀滅整個人類的世界末日正在來到，說什么“艾滋病的傳播”，“臭氧層的破壞”等等，都是“世界末日”即將到來的具體征兆。他說，“太陽圣殿教”就是要建立一艘挽救其忠實信徒的“諾亞方舟”，當“世界末日”到來時，他將啟動滿載信徒的“諾亞方舟”，駛向“眾神聚集” 的天狼星，以避免滅頂之災�！胺ㄝ喒Α毙敖探讨骼詈橹拘麄鳌澳┦勒摗�， “人如果再滑下去就面臨著毀滅，徹底的毀滅，李洪志還將矛頭直指政府，大肆攻擊“現(xiàn)在社會問題層出不窮，哪個政府也解決不了�！崩詈橹咀苑Q惟有他才是“度人去天國” 的“救世主”，惟有“法輪大法”才是拯救全人類的“超常大法”，妄稱“我要是度不了你，誰也度不了你”。嚴重影響著我國的社會政治穩(wěn)定。
如何從根本上鏟除邪教，消除這一社會毒瘤?宣傳揭批邪教本質(zhì)，教育轉(zhuǎn)化受騙群眾，嚴厲打擊頑固分子等等，動員全社會力量徹底根除法輪功邪教，捍衛(wèi)廣大人民的健康和生命權(quán)。從宗教修煉角度看，傳統(tǒng)宗教雖然認為宗教祈禱與修煉對于人的身心有所幫助，但不主張忌醫(yī)拒藥。道教中確有以強身健體、祛病延年為目的的內(nèi)修功法，這些內(nèi)修的功法都是在對人體經(jīng)脈、精氣神具有非常深刻的認識，同時在繼承前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)而逐漸形成的，在修煉時必須是由名師口授心傳。而“法輪功”的始作俑者李洪志只自創(chuàng)所謂功法，胡說是“真正屬于性命雙修的功法”，胡說什么“現(xiàn)在的宗教……不能度人，是低的東西”。為蒙騙群眾，就剽竊佛道教的一些修煉的術(shù)語，而李洪志胡說一通，結(jié)果繆種誤傳，貽害百姓，導致那么多的人走火入魔，戕害自己的身體，殘害生命，制造了一幕又一幕的人間慘劇，禍國殃民。
“法輪功”組織不是李洪志說的“既不邪，也沒教”�！胺ㄝ喒Α敝v的是歪理邪說，行的是歪門邪道，聚集起來是邪惡勢力，是徹頭徹尾的不折不扣的現(xiàn)代邪教。 嚴懲邪教，為維護社會穩(wěn)定和宗教和順，弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;加強對正信宗教的保護和支持。除惡反邪，去偽匡正，用仁愛之心感化拯救受邪教蒙蔽的群眾，為營造一個祥和、安寧、純潔的社會作出貢獻。
邪教的謊言觀后感【2】
聽聞邪教徒的種種作為，有的人可能覺得荒謬可笑;說及反邪教，有的人可能覺得事不關(guān)己、高高掛起。
其實，邪教在生活中欺騙人的花招各種各樣，令好多人防不勝防。一旦上當受騙，會給本人、家庭和社會帶來無窮的損失和禍害。邪教的危害令人發(fā)指，在此整理了邪教的八宗罪，以此給世人警醒。
一宗罪：破壞家庭
邪教組織為了傳播邪教，大肆鼓吹“傳的越多，將來就可進天國”，致使一些群眾上當受騙，整天忙于傳“教”，對家人不聞不問，甚至拋棄家庭，離家不歸，外出傳 “教”，導致家庭破裂，給家人造成了巨大痛苦。二宗罪：騙取錢財有的邪教散布“現(xiàn)在災難就快要來了，錢財、糧食放在家里不保險，只有放在‘天國’才安全，一份捐獻可以得到十倍的回報”，有的欺騙群眾說“信教的主要目的就是看輕錢財，錢財最損害靈性”，有的甚至成立了所謂的“天國銀行”，哄騙群眾交出財產(chǎn)。有些受騙群眾為了表示自己的虔誠，把自己的積蓄全部交給了邪教，甚至變賣房子來“奉獻”。殊不知，他們誠心誠意拱手交出的“奉獻款”，早已被黑心的邪教頭頭們大肆揮霍。
三宗罪：破壞生產(chǎn)
有的邪教鼓吹“世界末日論”，欺騙和誤導了很多群眾，致使一些受騙群眾變賣家產(chǎn)用于吃喝，坐等“世界末日”。有的邪教宣揚吃“賜福糧”、“生命糧”、“一切靠神的恩賜”，主張“不要搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，莊稼不用打藥，天父會照看的”，致使眾多受騙群眾整天在家禱告，有田不耕，有工不作。
四宗罪：奸淫婦女
邪教組織的頭目們口口聲聲行善積德，可實際上他們卻流氓成性，過著荒淫無度的生活，多數(shù)都借“神”的名義奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強奸罪判處死刑的邪教“被立王”頭目吳揚明，宣揚“不僅要靈魂崇拜，還要肉體崇拜，只有與他在肉體上合為一體，才能除去身上的污穢而得救”，并稱之為“蒙召”，以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。
五宗罪：殘害生命
邪教欺騙群眾加入其組織的一個重要手段是聲稱“信教可以免災，禱告可以治病”，宣揚“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，一些群眾因此耽誤了治療而導致死亡，或者被邪教用騙術(shù)治死、致殘。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅聽信“法輪功”邪教“消業(yè)治病”邪說而拒醫(yī)拒藥死亡的群眾就有1400多人。還有一些人加入邪教后精神錯亂，有的甚至行兇殺人。邪教還以綁架、傷害等手段威脅其成員不得背叛組織，否則就給予斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報復。
六宗罪：毒害青少年
邪教不僅殘害青少年性命，而且還毒害他們的思想，葬送他們的前程。一些邪教公開宣揚“學生信了主，不學自通”，“共產(chǎn)黨的教育沒有用”，致使一些中小學生綴學，去參加邪教的聚會。某市的一個小學原有學生200多名，因為受邪教煽動，有三分之二的學生綴學回家，跟隨家人參與邪教活動。某地一農(nóng)村小學教師加入邪教后，在校內(nèi)發(fā)展了24名小學生，要求孩子們每日三餐前必須禱告5次，搞得這些孩子整日神志恍惚，學習成績普遍下降。
七宗罪：擾亂社會秩序
有的邪教宣稱“當今中國是一個沒落的帝王大家庭，是‘大紅龍’(指共產(chǎn)黨)盤臥之地，受‘大紅龍’支配”，污蔑“共產(chǎn)黨是撒旦權(quán)勢”，煽動“要與‘大紅龍’ 展開決戰(zhàn)，擺脫撒旦政權(quán)統(tǒng)治，建立全能神的國度”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。在邪教的煽動下，一些地區(qū)多次發(fā)生邪教成員圍攻政府機關(guān)、毆打基層干部、阻礙公安干警執(zhí)行公務(wù)的事件，導致一些政府機關(guān)無法正常辦公。
八宗罪：危害農(nóng)村基層政權(quán)
一些邪教在鄉(xiāng)村設(shè)立組織、任命骨干，妄圖取代農(nóng)村基層政權(quán)。他們有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨政組織。在一些邪教活動突出的地方，村干部召集群眾開會，竟要事先經(jīng)過邪教頭頭的同意。有一個村在冬季農(nóng)閑的時候組織村民進行農(nóng)田基本建設(shè)，因為當?shù)匦敖探M織反對，結(jié)果全村120人，僅有1人響應村委會號召。有的邪教甚至插手村級選舉，鼓動群眾將選票投給他們“中意”的候選人。
