王爾烈(1727-1801)，字君武，一字仲方，號(hào)瑤峰，清代奉天府遼陽(yáng)州(今遼寧遼陽(yáng))人。乾隆三十六年(1771年)進(jìn)士，中殿試二甲一名，授翰林院編修，后歷任陜西道監(jiān)察御史、通政使司參議、鴻臚寺少卿、吏科給事中、光祿寺少卿、順天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等職。乾隆三十八年(1773 年)出任四庫(kù)全書(shū)纂修官并三通館纂修官，參與編纂《四庫(kù)全書(shū)》。
王爾烈家訓(xùn)觀后感優(yōu)秀范文(1)
古人云：“欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”，“齊家”是維系“修身”與“治國(guó)”的精神紐帶，居家正方能居官正。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。我國(guó)自古以來(lái)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。善惡在任何地方都不如在家庭中更具有感染性，在此榜樣的力量更為有效，人們從父母那里得到的要傳承給自己的兒女，善和惡的因子都具有遺傳性。從近年來(lái)曝光的腐敗案件看，不少“老虎”“蒼蠅”的背后，都呈現(xiàn)出家庭式甚至家族式貪腐的特征，一查就是一串，一抓就是一窩。劉鐵男是“老子辦事，兒子收錢(qián)”，蘇榮是“一人當(dāng)官全家涉腐，一人落馬牽出全家”。這也從反面告誡我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是關(guān)系到能否守住清正廉潔的大事。
一人不廉，全家不圓。清廉是從政的“護(hù)身符”，也是給家人最好的饋贈(zèng)。領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心家人、幫助親人都是人之常情，但不能讓親情凌駕于原則之上，更不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套。林則徐說(shuō)過(guò)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”如果有誰(shuí)鋌而走險(xiǎn)，等待他的必將是政治上的身敗名裂、經(jīng)濟(jì)上的傾家蕩產(chǎn)、思想上的后悔莫及。在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講話指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)�！焙眉绎L(fēng)是好作風(fēng)的營(yíng)養(yǎng)劑，家風(fēng)正則作風(fēng)淳;壞家風(fēng)是壞作風(fēng)的催化劑，家風(fēng)不正則很容易導(dǎo)致作風(fēng)不正、為官不廉。
好家風(fēng)也是一面明鏡。周恩來(lái)為家人立下“十條家規(guī)”;朱德引導(dǎo)子女要“接班不要接官”;彭德懷教育侄子“近水樓臺(tái)不得月”。他們沒(méi)有留給后人家財(cái)萬(wàn)貫，卻為后人留下了淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的家風(fēng)。這筆寶貴的精神財(cái)富，不但子孫為之自豪，世人也為之敬仰�！皣�(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀�！痹割I(lǐng)導(dǎo)干部能保一生廉潔給自己，送一份幸福給家人，樹(shù)一方口碑給群眾。
王爾烈家訓(xùn)觀后感優(yōu)秀范文(2)
王爾烈家族家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠(chéng)守真、廉而不劌”的門(mén)風(fēng)。先后有30多人考取了進(jìn)士功名，多人入仕為官。
王爾烈從小就受到深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和嚴(yán)格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫(yī)道，不僅以妙手仁心懸壺濟(jì)世、治病救人，更以儒家文化傳統(tǒng)教育子孫后代。父親王縉學(xué)識(shí)淵博，酷愛(ài)讀書(shū)，歷來(lái)遵循“訓(xùn)士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠(chéng)于事”。良好的家風(fēng)使王爾烈養(yǎng)成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王爾烈同樣重視家教，他為治學(xué)之道所作的《學(xué)道篇》也用來(lái)教育子孫勤勉學(xué)習(xí)�！皩W(xué)道者譬如游山，必上絕頂……是故智仁合一，然后君子之學(xué)成”，告誡后代不僅要重視學(xué)識(shí)，還要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進(jìn)，這樣才算學(xué)有所成。
王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓(xùn)：“耕田為本，讀書(shū)為上;居官莫狂，為民莫惘;本事吃糧，筋力求裳;豆腐家長(zhǎng)，不可奸商�！币蠛笕�，無(wú)論耕田、讀書(shū)、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴(yán)厲為本，度日者以勤儉為宗。時(shí)至今日，這些名言仍在關(guān)東土地上廣為傳頌。
王爾烈家訓(xùn)觀后感優(yōu)秀范文(3)
王爾烈是乾隆年間進(jìn)士，最高官職也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰輔的重臣，也不是權(quán)重一方的封疆大吏，《清史稿》也沒(méi)有他的傳記。但是，王爾烈在東北卻受到傳奇式的尊敬。他被視為東北文人的典型代表，被譽(yù)為“關(guān)東第一才子”，與全國(guó)一流才俊比肩。
王爾烈能獲此殊榮，原因多多，擇其要者有三。
第一，在科舉考試中，他創(chuàng)造了東北的第一與唯一。在乾隆三十六年(1771年)恩科殿試中，王爾烈拿到二甲第一名。一甲只有三名，分別稱(chēng)為狀元、榜眼、探花，二甲第一名也有名目，叫傳臚，這四位，再加上殿試之前全國(guó)會(huì)試的第一名會(huì)元，統(tǒng)稱(chēng)為“科舉首選”。從順治初到光緒末，每三年一次的“正科”，加上不定期的“恩科”，清朝共開(kāi)科112場(chǎng)，產(chǎn)生狀元、榜眼、探花、傳臚和會(huì)元各112名，總計(jì)“首選”560名。而整個(gè)東北地區(qū)，王爾烈是進(jìn)入“首選”名單的第一人，也是唯一一位。
第二，王爾烈確實(shí)才華橫溢。王爾烈曾被朝廷任命為“纂修官”，參與編纂《四庫(kù)全書(shū)》。編纂《四庫(kù)全書(shū)》是乾隆欽定的“國(guó)家工程”，“總纂修官”是大名鼎鼎的紀(jì)曉嵐，幾十位纂修官皆為“鴻才碩學(xué)”之士。纂修官也叫“分纂官”，負(fù)責(zé)校閱一定范圍內(nèi)的圖書(shū)，對(duì)圖書(shū)文字、內(nèi)容進(jìn)行校正、增刪，決定棄取，還要“撮舉大凡，條舉得失，評(píng)騭精審”，寫(xiě)出 “提要”。這是編纂工程最基礎(chǔ)也是最重要的環(huán)節(jié)。
此外，王爾烈還“工詩(shī)文，善書(shū)法”。他的詩(shī)文集有《瑤峰集》兩卷。王爾烈的詩(shī)文不乏江南名士的華麗與新巧，更多幾分北方才子的奔放與宏闊。他的書(shū)法作品超凡飄逸，落拓不羈，為時(shí)人所重。
第三，為官一世，兩袖清風(fēng)。王爾烈從走上仕途到古稀致仕，崗位屢更。但不管在中央還是在地方，不管職掌司法還是管理茶湯，他都秉持祖輩家訓(xùn)，“盡忠于上，盡誠(chéng)于事”，“抱誠(chéng)守真，廉而不劌”，嚴(yán)格自律，不貪瀆，不諂媚，不慕榮利，生前連一部詩(shī)稿都沒(méi)刻過(guò)。為官數(shù)十載，回鄉(xiāng)時(shí)還是“幾畝薄田，一望春風(fēng)一望雨;數(shù)間草房，半倉(cāng)農(nóng)器半倉(cāng)書(shū)”。王爾烈的淵博學(xué)識(shí)和為官操守贏得一片贊譽(yù)。
