2015年12月4日國家憲法日
今天，是我國第一個(gè)國家憲法日。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。為啥設(shè)立國家憲法日呢?接下來就為您一一解讀。
憲法賦予公民的權(quán)利和義務(wù)
作為一個(gè)國家的根本大法，我國憲法除確立了國家治理的基本結(jié)構(gòu)和基本機(jī)制等內(nèi)容外，更詳細(xì)地規(guī)定了我國公民擁有的諸多基本權(quán)利和義務(wù)。憲法賦予了每個(gè)公民一系列的基本權(quán)利!
人權(quán)
公民在法律面前一律平等。國家尊重和保障人權(quán)。
選舉權(quán)
年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
男女平等
國家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益，實(shí)行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部。
人身自由權(quán)
公民的人身自由不受侵犯，任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
人格權(quán)
公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。
住宅權(quán)
公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。
通信權(quán)
公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。
受教育權(quán)
公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
勞動權(quán)
公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)。國家通過各種途徑，創(chuàng)造勞動就業(yè)條件，加強(qiáng)勞動保護(hù)，改善勞動條件，并在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高勞動報(bào)酬和福利待遇。
休息權(quán)
勞動者有休息的權(quán)利。國家發(fā)展勞動者休息和休養(yǎng)的設(shè)施，規(guī)定職工的工作時(shí)間和休假制度。
在很多老百姓心中，對憲法這個(gè)國家根本大法也許還沒那么熟悉，有了國家憲法日的設(shè)立，就有了一個(gè)好的開端，每年的這一天，起碼大家會記起這樣一個(gè)特殊的日子。相信通過國家憲法日的宣傳和教育，會使憲法觀念和憲法體現(xiàn)的基本精神更加深入人心，讓憲法成為至上的法律，從而切實(shí)推進(jìn)依法治國的進(jìn)程。
設(shè)立國家憲法日是法治的升華
今年12月4日將迎來我國歷史上的首個(gè)國家憲法日，它從原來的法制宣傳日到現(xiàn)在的國家憲法日暨全國法制宣傳日，體現(xiàn)的不僅僅是名稱上的變化，還具有更深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
憲法乃國家之重器。作為國家的根本大法，憲法通過界定權(quán)力和權(quán)利來分配基礎(chǔ)性資源，構(gòu)建起在修改之前不得任意逾越的法治框架。在一定意義上說，憲法集中反映了一國社會各階層的協(xié)調(diào)意志，因而是最大的社會共識。所以，憲法乃國家之重器，猶如定海之神針。環(huán)視宇內(nèi)，憲法作為治國之利器，功勛彪炳，益世良多。法律的生命在于實(shí)施，如果作為國之根本的憲法本身淪為一紙具文，誰來約束權(quán)力?誰來保障權(quán)利?如何凝聚共識?百姓的身心安寧何以維系?強(qiáng)國富民的中國夢何以承載?如果憲法與現(xiàn)實(shí)漸行漸遠(yuǎn)，國人就會心生幾許迷惘……強(qiáng)化憲法權(quán)威，已是刻不容緩!
依憲治國是憲法的實(shí)施�！耙粐q一身之治，貴能求均衡而致中和”。當(dāng)前中國的突出問題是權(quán)力對權(quán)利的失衡，是權(quán)力不受約束，解決方案是要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，這個(gè)籠子就是法治。不同國家國情不同，憲法的具體內(nèi)容可以不一，但對于憲法的尊重卻不能有二。憲法是國家的根本大法，堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。依憲執(zhí)政就意味著權(quán)力要受約束，不允許有超越于憲法之上的特權(quán)者。在特定的憲法框架下，權(quán)力有大小，權(quán)利有多少，資源分配也不可能絕對公平，但游戲規(guī)則一旦制定，大家就要共同遵守。依憲治國的實(shí)質(zhì)是法治，法治的底線是任何人不得享有犯規(guī)的特權(quán)，否則法律就將淪為特權(quán)階層的工具，而特權(quán)階層是難有良知的。因?yàn)榱贾纬捎趯⑿谋刃牡膿Q位思考， 特權(quán)階層既是辯證法的豁免者，自然也就沒有換位思考的必要和習(xí)慣。此外，依憲治國與民主也如一枚硬幣之兩面，依憲治國重在限制權(quán)力，民主重在賦予權(quán)利。
以憲法日作為法治新起點(diǎn)。近代以降，憲法始終承載著中華民族偉大復(fù)興的夢想。自1908年清政府《欽定憲法大綱》起算，依憲執(zhí)政業(yè)經(jīng)百年輪回�，F(xiàn)已躋身全球第二大經(jīng)濟(jì)體的中國，有理由站在一個(gè)更高的起點(diǎn)上謀求發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的不斷提高，推動了需求層次的不斷上移，強(qiáng)化了公民的權(quán)利意識，而利益的多元分化帶來的社會矛盾加劇，也迫切要求在政治與法律層面上的調(diào)整和回應(yīng)。站在歷史和現(xiàn)代交會處的東方巨人，只有抓住機(jī)遇直面挑戰(zhàn)，才能進(jìn)一步煥發(fā)勃勃生機(jī)。信息化和全球化大潮涌動，歷史洪流滾滾向前!憲法日的確立，既飽含著歷史的重托，也是對現(xiàn)代化的積極回應(yīng)。
憲法日的設(shè)立本身是一種形式，形式的作用在于對內(nèi)容進(jìn)行沉淀和升華，可以激起內(nèi)心的神圣感，實(shí)現(xiàn)情與理的交融。但形式不能脫離內(nèi)容，更不能以形式取代內(nèi)容。讓憲法從文本走向?qū)嵺`，不能只靠憲法日的法制宣傳，更要靠具體的制度保障。但憲法日可以作為尊憲行憲的一個(gè)全新起點(diǎn)，成為向依憲治國的正確方向上邁出的嶄新一步。
以此為契機(jī)，或可將部分國人對權(quán)力和金錢的崇拜轉(zhuǎn)化為對憲法和法治的尊崇，使法治成為一種自上至下一體遵行的生活方式。
