每一個人都要尊重其他人的宗教信仰，維護民族團結(jié)。下面是小編整理的少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。
少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【一】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委，同事們：
大家好!
能有機會參加這次演講，我感到無比榮幸和自豪。今天我的演講題目是《去極端化加強民族團結(jié)維護社會穩(wěn)定是我們的責(zé)任》。
回首過去，1840年鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會，人民生活在水深火熱之中。到了清朝，閉關(guān)鎖國，帝國主義的入侵、一系列不平等條約的簽訂、日本侵略者的侵華戰(zhàn)爭，使祖國母親千瘡百孔。落后于世界100年，這些恥辱讓我不曾忘懷而且銘記于心。
還看今朝!1949年新中國的成立讓中國人民站起來了;從神舟一號的發(fā)射成功到神舟九號的發(fā)射成功更讓中國在世界之林站穩(wěn)了腳跟;這一切，都?xì)w功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活。
展望未來，人民的生活會更加富裕，社會一定更加和諧，國家一定更繁榮富強。
中華民族，多么神圣與偉大的名字，它是一個五千年文化熏陶的民族。堅強、獨立、不服輸，團結(jié)，奮進??這些詞，用來形容我們偉大的中華民族再適合不過了。"漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也互相離不開"，時刻銘記這三個離不開的思想，已成為我們神圣的職責(zé)。 但最近新疆發(fā)生多起重大暴力恐怖事件，其共同特點是暴恐團伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團伙作案，實質(zhì)是伊斯蘭極端宗教思想擴散的結(jié)果。
伊斯蘭原教旨主義比較強調(diào)現(xiàn)代化和世俗化的負(fù)面效果，而對其積極意義認(rèn)識不足且應(yīng)對不力，容易產(chǎn)生某些激進成分。這些激進成分被別有用心的勢力利用，將其惡意極端化，并將理論轉(zhuǎn)為真實行動，便成為宗教極端主義。
我們必須堅決反對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們要高度重視民族分裂主義利用手機、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。
不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團結(jié)、制造事端，破壞社會穩(wěn)定和諧，實施暴恐活動。
因此，我們作為一名人民教師，奮斗在工作崗位上，教育我們的學(xué)生，讓他們與我們共同行走在熱愛祖國，維護民族團結(jié)的光輝大道上。讓我們齊心協(xié)力，共同創(chuàng)造和諧的民族關(guān)系，共同維護祖國統(tǒng)一。
也許一個人的力量是微弱的，但中國13億人口一起努力，那則是一支龐大的隊伍。就讓我們弘揚偉大的中華民族精神，讓中華民族在世界民族之林更加燦爛、更加輝煌吧!
少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【二】
當(dāng)前，宗教極端思想滲透蔓延，影響新疆改革發(fā)展穩(wěn)定大局，干擾新疆全面建成小康社會進程。全疆廣大干部群眾深刻認(rèn)識到，宗教極端思想一日不除，新疆永無寧日。對于“去極端化”工作，筆者有如下一些思考：
一、要鏟除宗教極端思想賴以存在的土壤，就要解決一些穆斯林群眾自身存在的文化水平偏低、法律意識和觀念淡薄、對宗教教義缺乏正確的認(rèn)識和理解等問題。
首先，就當(dāng)前來講，一些穆斯林群眾的文化水平、受教育程度，對現(xiàn)代文明的接受程度都是比較滯后的，對現(xiàn)代文明信息以及當(dāng)代國際和平發(fā)展的時代潮流的認(rèn)知和把握是不夠的、不足的、不到位的。在信仰方面，一些穆斯林群眾處于盲目狀態(tài)，對于信仰、伊斯蘭教的認(rèn)識和理解很模糊。另外，一些穆斯林群眾不重視教育，或者把教育限于常識性宗教知識的學(xué)習(xí)，而忽略生產(chǎn)知識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這與伊斯蘭教的根本精神相違背。具有一定的知識和獨立思維能力，有助于樹立正確的宗教信仰，遠(yuǎn)離并反對宗教極端思想。因此，穆斯林群眾應(yīng)該通過學(xué)習(xí)來提高自己，完善信仰。其次，一些信教群眾對法律較為陌生，法律意識淡薄，不具備基本的法律常識，甚至對與生活息息相關(guān)的民法的了解也較為欠缺。再次，進行全民性的宗教知識的再教育迫在眉睫。伊斯蘭教強調(diào)中道圓融，宣傳和平共存。一些穆斯林群眾對伊斯蘭教缺乏了解和學(xué)習(xí)，他們的文化水平偏低，缺乏有效的渠道認(rèn)識和學(xué)習(xí)伊斯蘭教，對《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的了解非常淺薄。目前，新疆的伊斯蘭教教育主要靠伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院和個別清真寺有限的學(xué)生招生，而那些受到極端言論蠱惑、走向暴力和違法犯罪活動的人，普遍缺乏伊斯蘭教基礎(chǔ)教育。只關(guān)注精英教育而忽略對大眾的普及教育，是撿了芝麻丟了西瓜的策略，因此，進行全民性的宗教知識再教育迫在眉睫。
二、“去極端化”工作事關(guān)人心凝聚，是維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安的一項基礎(chǔ)性工作，只要認(rèn)識到位、措施到位、責(zé)任到位，用好“五把鑰匙”，齊抓共管、綜合發(fā)力，就一定能夠推進“去極端化”工作取得明顯成效，為社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實基礎(chǔ)。
首先，要引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識伊斯蘭教。
對全球的極端恐怖分子和一些人打著伊斯蘭教旗號所進行的種種反人類勾當(dāng)，我們絕不能把它們和伊斯蘭教等同起來。伊斯蘭教反對暴力、崇尚和平，“伊斯蘭”在阿拉伯語中含有“歸順、服從和順從”之意，要求穆斯林對那些即使不贊成他們信仰的人們也要表現(xiàn)出尊重和寬容。伊斯蘭教還強調(diào)和諧，不僅強調(diào)人和人之間的和諧，還有人類與宇宙之間的和諧，人類與其他方方面面的和諧。伊斯蘭教教義中沒有任何要求、準(zhǔn)許，甚至是容忍任何恐怖主義的地方。不僅如此，伊斯蘭教的經(jīng)訓(xùn)明文要求穆斯林要遠(yuǎn)離偏執(zhí)和極端，遠(yuǎn)離暴力和恐怖行徑。
其次，要團結(jié)廣大信教群眾。面對宗教極端主義思潮和恐怖主義行為，特別值得強調(diào)的是，我們不能忽視穆斯林群體本身的力量，他們是抗擊暴恐活動的積極力量。反對極端和恐怖主義是每一位公民應(yīng)盡的義務(wù)，廣大穆斯林堅定地認(rèn)為，與極端主義作斗爭、實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化是自己的職責(zé)。要通過團結(jié)廣大信教群眾，孤立并最終消滅“三股勢力”。要尊重伊斯蘭教，鼓勵溫和的大多數(shù)穆斯林以虔誠的信仰為武器，運用《古蘭經(jīng)》中教導(dǎo)我們的原則反對恐怖主義。
再次，要認(rèn)識到“去極端化”并非是“去宗教化”。宗教極端主義否定傳統(tǒng)宗教觀念，否定少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，禁止穆斯林唱歌跳舞和參加體育活動。宗教極端主義就是要通過這些手段破壞新疆正常的社會秩序和氛圍，為其從事違法犯罪活動做掩飾。
目前被人們普遍關(guān)注、議論最多的所謂的“新疆宗教問題”，實質(zhì)上是宗教極端主義問題，而宗教極端主義本質(zhì)上是一個政治問題，是我們打擊的對象。宗教極端勢力危害極大，遏制和打擊這股勢力，迫在眉睫。在嚴(yán)厲打擊宗教極端勢力的同時，我們還要尊重信教群眾的宗教信仰，滿足他們合法的宗教活動需求，盡量避免傷害信教群眾的宗教感情。新疆的信教群眾約占全疆總?cè)丝诘?0%，他們是構(gòu)建和諧新疆和維護社會穩(wěn)定不可或缺的積極力量，積極引導(dǎo)他們正確認(rèn)識合法宗教活動和宗教極端主義的區(qū)別，充分發(fā)揮他們在抵御滲透、打擊宗教極端主義中的作用，有助于從根本上消除宗教極端思想的蔓延。
少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【三】
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的，如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。
特別是近年來，三股勢力為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。
事實也早已表明，三股勢力的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的炮灰，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
要拔除嚴(yán)重影響社會和諧穩(wěn)定的這顆毒瘤，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一位當(dāng)代青年不可推卸的社會責(zé)任。
正如報道所言，高校作為培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃，是境內(nèi)外三股勢力進行滲透、破壞、爭奪的陣地。故此，圍繞去極端化的主題，專家學(xué)者從思想政治教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)，不同角度揭批了宗教極端主義向?qū)W校滲透的丑惡行徑，提出高校做好抵御和防范宗教極端主義滲透的對策與思考。
在筆者看來，維吾爾族有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。當(dāng)下，暴力恐怖活動已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實危害，而宗教極端思想是三股勢力賴以生存的土壤，則是暴力恐怖活動進行思想發(fā)動和成員發(fā)展的主要手段，是嚴(yán)重影響新疆社會穩(wěn)定的毒瘤。針對反分裂斗爭的形勢和教育引導(dǎo)各族干部群眾的現(xiàn)實任務(wù)，新疆多方入手，綜合施策，對癥下藥，著力加強去極端化的宣傳教育工作，用思想利器摧毀三股勢力思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認(rèn)清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無疑是對玩火者最有力的反擊、最致使的打擊。
在這個意義上說，學(xué)校是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的場所，同時也是抵御敵對勢力對青少年進行宗教極端思想滲透的重要陣地，11位專家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍：堅決抵御宗教極端主義在高校滲透，其導(dǎo)向和引領(lǐng)意義是顯而易見的。只要全疆上下人人爭當(dāng)踐行先進文化的模范，爭當(dāng)文明的傳播者，爭當(dāng)去極端化的踐行者，那么，豌豆跳得再高，也砸不透鐵鍋，深入推進去極端化，就能以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
