導語：此次“三愛”、”三反”發(fā)聲亮劍學習討論活動，引領帶動了我委更多的黨員干部職工統(tǒng)一思想、在反分裂斗爭中旗幟鮮明講政治、擔當盡責保穩(wěn)定，沖在前、帶好頭、做表率，下面是思而學教育網小編收集整理的關于三愛三反發(fā)言稿 ，歡迎大家閱讀參考!
【篇一】三愛三反發(fā)言稿
新疆是一個多民族聚居的邊疆地區(qū)，搞好民族團結尤為重要。新疆是維吾爾自治區(qū)，維吾爾族占的比例比較大，還有伊犁啥薩克自治州、巴音郭楞蒙古自治州、昌吉回族自治州、博爾塔拉蒙古自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州，一共五個自治卅，還有漢族和其他民族，共有47個民族。按照黨的民族政策和《民族區(qū)域自治法》，正確處理好民族關系，不斷增強民族團結，是任何時候都必須高度重視的大問題，不可有絲毫的松懈和忽視。我們偉大的中華民族，是由五十六個民族構成的，在我們祖國的大家庭里，各民族之間的關系是的新型民族關系，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。新疆的歷史，就是包括漢族在內的各族人民共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同并發(fā)建設的歷史。歷史一再證明，團結就興盛，就繁榮;分裂就動亂，就衰敗。這是新疆各民族發(fā)展進步的一條重要的客觀規(guī)律，也是各族人民共同的根本利益和強烈愿望。論是漢族干部、維吾爾族干部和其他少數(shù)民族干部，大家都必須牢固樹立馬克思主義的民族觀，堅持用馬列主義、毛澤東思想的基本立場、觀點、方法，去觀察、研究和處理民族問題。
馬克思主義的民族觀，內容是很豐富的。這里不可能一一講到，我想著重提出以下幾點，請同志們根據實際情況，并結合新疆的工作，加強對黨員和干部進行宣傳教育。第一，各民族不分大小、歷史長短、發(fā)育階段高低，都應該一律平等，包括政治上的平等權利，發(fā)展經濟文化的平等權利，語言文字的平等地位。還包括尊重各民族的宗教信仰和風俗習慣等。堅決反對任何民族歧視，反對大民族主義和狹隘民族主義。第二，各民族沒有高低優(yōu)劣之分，每個民族所以能夠作為一個民族而長期生息繁衍，都有自己生存發(fā)展的能力、優(yōu)點和特點。發(fā)育階段的差別，經濟文化發(fā)展程度的差別，是歷史形成的。我們的任務就是要努力為少數(shù)民族提供更多更好的發(fā)展機會和條件，動員社會各方的力量真心誠意地幫助他們發(fā)展經濟和文化。實際上，這種幫助也是相互的，是互益互補、互利互惠的。第三，民族差別、民族問題將存在很長很長時間。
民族消亡將是二個漫長的歷史過程。在民族未消亡以前，忽視民族差別和民族特點是錯誤的。同時應該看到，隨著社會經濟文化的發(fā)展，民族間共同性的東西在逐漸增多，這是歷史趨勢。我們堅決反對人為地去消滅民族差別，同時歡迎和提倡民族間相互親近，相互學習，大力促進和加強相互的經濟文化聯(lián)系和兄弟情誼。對于共產黨員來說，在密切聯(lián)系本民族群眾，熱愛本民族，及時反映本民族要求和意見的同時，也要積極聯(lián)系其他民族群眾，熱愛民族大家庭中的所有成員，做促進民族團結的模范。第四，民族問題是社會總問題的一部分，革命時期是這樣，建設時期仍然是這樣。在消除了階級壓迫、民族壓迫之后實現(xiàn)各民族共同繁榮和共同進步;是馬克思主義民族政策的根本立場，也是工人階級只有解放全人類才能解放自己這一原則所要求的。要按照國家扶持與自力更生相結合的方針，大力推進少數(shù)民族和民族地區(qū)的經濟文化事業(yè)，解決歷史上遺留下來的貧困落后問題，，實現(xiàn)各民族共同繁榮和共同進步。第五，民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的根本制度，《民族區(qū)域自治法》是以法律形式把這種制度確定下來的一項基本法律。實行民族區(qū)域自治，既能發(fā)揮各少數(shù)民族和民族地區(qū)的積極性，又保證了中央必要的集中和祖國的統(tǒng)一。它把民族因素同區(qū)域因素、政治因素同經濟因素恰當?shù)亟Y合了起來，具有強大的生命力。
我們要繼續(xù)認真貫徹落實《民族區(qū)域自治法》，不斷完善民族區(qū)域自治制度。只要我們堅持按照以上原則去認識和處理民族問題，做好民族工作，各民族的關系必將愈來愈融洽，各民族的團結必將愈來愈鞏固;我 們的民族大家庭就能夠經得起任何風浪的考驗。
從新疆來說，首先要處理好漢族和少數(shù)民族的關系，同時也要處理好作為自治民族的維吾爾族同其他少數(shù)民族的關系。各民族之間一定要心連心、同呼吸、共命運，為建設有*的而共同奮斗。
【篇二】三愛三反發(fā)言稿
四月的伊犁，春風浩蕩，生機勃勃。
在伊犁州上下深入學參加十二屆全國人大五次會議新疆代表團審議時的重要講話精神，全面貫徹落實自治區(qū)第九次黨代會、自治州黨委工作會議決策部署，奮力推進伊犁社會穩(wěn)定和長治久安之際，以“熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭，反分裂、反極端、反暴力”為主題的發(fā)聲亮劍系列活動在我州蓬勃開展。這項活動，猶如一股強勁的春風吹來，給人鼓舞和力量，令人振奮和激動。
連日來，州直各級領導干部特別是少數(shù)民族領導干部主動發(fā)聲亮劍，亮明自己的立場和觀點，飽含深情地發(fā)出了對黨和祖國的感恩之聲、對國家和人民的忠誠之聲、對中華民族大家庭的熱愛之聲，勇敢地發(fā)出了堅決與“三股勢力”和“兩面人”作斗爭的正義之聲。
開展此次活動，彰顯了州直各族干部群眾感黨恩、聽黨話、跟黨走，誓與“三股勢力”斗爭到底的勇氣和擔當，體現(xiàn)了“五個認同”“三個離不開”思想的強大生命力和感召力，匯聚了共促社會穩(wěn)定和長治久安的強大合力，揭示了“正義必勝、和平必勝、人民必勝”的偉大真理。
開展“三愛三反”發(fā)聲亮劍系列活動，意義重大而深遠。
開展“三愛三反”活動是貫徹落實重要講話精神和黨中央治疆方略的迫切需要。
維護社會穩(wěn)定和長治久安，是黨中央著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，基于新疆反分裂、反恐怖斗爭形勢的尖銳性作出的科學定位，是當前和今后一個時期新疆一切工作的總指針、總遵循。
在參加新疆代表團審議時指出，要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，堅持把維護穩(wěn)定作為政治責任，立足抓早抓小抓快抓好，謀長遠之策、行固本之舉、建久安之勢、成長治之業(yè)。
在給庫爾班大叔后人的回信中，勉勵他們做熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭的模范，促進各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起。
的重要講話，為推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安、新疆，提供了科學指南和根本遵循。開展“三愛三反”活動，就是要最大限度地凝聚共識和力量，推動黨中央治疆方略和決策部署在新疆落地生根、開花結果。
開展“三愛三反”活動，是落實總目標，筑牢反恐維穩(wěn)鋼鐵長城的現(xiàn)實需求。
面對“三期疊加”的嚴峻形勢，自治區(qū)黨委和自治州黨委審時度勢、周密部署，連續(xù)出臺了一系列標本兼治、綜合施策的反恐維穩(wěn)措施，狠狠打擊了敵人的囂張氣焰，擠壓了“三股勢力”的生存空間。實踐證明，只有集中全力打好反恐維穩(wěn)“組合拳”，才能從根本上破解影響新疆穩(wěn)定和長治久安的深層次問題，才能奪取反恐維穩(wěn)斗爭的全面勝利。開展“三愛三反”活動，就能凝聚起人民群眾的強大力量，筑起銅墻鐵壁、布下天羅地網，為贏得反恐維穩(wěn)斗爭的全面勝利打下堅實的群眾基礎和社會基礎。
開展“三愛三反”活動，是強化“五個認同”，增進民族團結的客觀要求。
民族團結是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。認同是團結的前提，沒有認同就沒有團結;認同是團結的根基，沒有認同，團結就是無本之木。
對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、的認同，是國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定的思想基礎，是堅定、弘揚中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有不斷增強各族人民的“五個認同”，增強國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，樹牢“三個離不開”思想，才能促進各民族和衷共濟、和睦相處、和諧發(fā)展。
中國共產黨始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求、始終代表中國先進文化的前進方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益，對中國共產黨的認同，是民族團結的必要條件。
對偉大祖國的認同首先表現(xiàn)在愛國。愛國是中華民族的優(yōu)秀品格和優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義是中華民族思想與道德的精髓，是我們凝聚民族精神、鼓舞人民斗志的鮮艷旗幟，是把中華民族堅強團結在一起的精神力量。正如州黨委副書記、州長庫爾瑪什斯爾江在發(fā)聲亮劍文章里所說：“沒有中國共產黨和偉大祖國，就沒有新疆的發(fā)展和繁榮，就沒有各族人民的幸福生活，更沒有個人的成長進步。有國才有家，國家好我們才好�！�
中華民族是一個命運共同體，56個民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把各族人民緊緊團結在中華民族大家庭中。正如州黨委黨校副校長木再帕爾米那瓦爾在發(fā)聲亮劍文章里所說：“歷史證明，離開中華民族大家庭溫暖的懷抱，維吾爾族人民將會成為分裂、掠奪的對象�！蓜萘Α矔脵C作威作福，把我們推向愚昧無知的深淵，帶來滅頂之災。我們應該與新疆各族同胞攜起手來，建設美麗新疆，共圓祖國夢想�！�
疾風知勁草，烈火見真金。面對特殊的政治考驗，我們應當發(fā)揚“亮劍”精神，勇于舉旗亮劍，沖鋒在前，劍鋒所指，所向披靡，無往不勝。
我們要像庫爾班吐魯木那樣發(fā)自肺腑地熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭，自覺把對黨的熱愛之情、感恩之情轉化為實際行動，勇于向“三股勢力”宣戰(zhàn)，共同守護我們的幸福生活，共同捍衛(wèi)我們的美麗家園。
【篇三】三愛三反發(fā)言稿
海納百川，有容乃大。我們中華民族從來就不是一個狹隘、封閉的民族，我們本身就是一個由無數(shù)的民族融合融匯而成的偉大民族，從來不會侵略任何人，只會用博大精深的文化同化一個個的民族，就算是世界上少有的據說不會被其他民族同化的猶太人，明代在泉州都有曾經被我們同化的痕跡。我們總是不遺余力的幫助落后的民族、全力以赴的追趕先進的民族，說句不好聽的話，有時候簡直是過分的把洋大人當神供。
中國也是個大國，擁有直接和間接將世界毀滅的能力，中國奉行的和平共處五項基本原則和絕不率先使用核武器、永不稱霸的無雙承諾;奉行的計劃生育，自己自足，不給世界添麻煩的偉大自律行為，也是維護人類根本利益堅實保障。
大是大非面前，共產黨員說話要有態(tài)度，這主要表現(xiàn)為關鍵場合敢于亮出自己馬克思主義的立場與觀點。這不僅是澄清是非，分清對錯的問題，更是消除惡劣影響，贏得廣大人民群眾信任的應有之舉。當前，社會上總有一些心懷不軌的人，通過散布謬論來攻擊馬克思主義的真理性、科學性，進而否定馬克思主義的基本立場、觀點和方法，進而抹黑共產黨、妖魔化共產黨、否定共產黨的執(zhí)政地位，其用心之歹毒，可見一斑。作為一名共產黨員，要敢于亮出自己馬克思主義的立場與觀點，乃至行動。
大是大非面前，共產黨員說話要有方法，這主要表現(xiàn)為任何場合都要善于講好中國故事，傳播中國聲音。毛澤東在《反對黨八股》中曾說過：“魯迅曾經批評過這種人，他說：‘辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗�！茖W的東西，隨便什么時候都是不怕人家批評的，因為科學是真理，決不怕人家駁�！奔纫矣诎l(fā)聲，表明自己的態(tài)度，又要善于發(fā)聲，讓別人聽進了自己的觀點，并受到影響，這才是起到了真正的作用。從“不發(fā)聲”到“想發(fā)聲”，再到“敢發(fā)聲”“善發(fā)聲”，這是需要一個過程的。其中要講究方法論問題，尤其在表達觀點的時候。馬克思關于一切從實際、實踐驗證、矛盾分析包括全面、聯(lián)系、發(fā)展、總體與階段性的方法，我們都要“學而懂、學而信，學而用”。學會了方法，就能駕輕就熟。具體來說，有比較才有鑒別，一要通過比較，增強共產主義和的科學性認識。二要貫徹落實五大發(fā)展理念，繼續(xù)以成功的實踐給予那些喜歡無端攻擊的人最有力量最有說服力的回答。三要主動講好中國故事，中國聲音，讓世界了解中國，認同中國，相信中國。前駐法大使吳建民曾在法國一個富麗堂皇還有樂隊伴奏的大廳演講：“如果有人說這座大廳即將坍塌，別人一定會認為他是瘋子。但如果有比這更嚴重的胡言亂語，說中國將要出大問題，這個人會被當成中國問題研究專家。而事實證明這些人都錯了，中國正在發(fā)生深刻變化，希望大家能客觀觀察�！庇梅ㄕZ演講的吳建民深諳交流之道，言之鑿鑿，言之有方，贏得了對方的尊重。
