提出的“三嚴三實”要求黨員領(lǐng)導干部以修身增強黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔當履行好職責，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們紀檢工作者提高自身修養(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則�！叭龂廊龑崱笔且粋�有機統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進關(guān)系，邏輯性很強，“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗。“三嚴三實”以“嚴以修身”打頭，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
一、“嚴以修身”中存在的問題：
個人修養(yǎng)一旦出了問題，就意味著一個人已經(jīng)從根子開始出問題了。分析當前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。反映到日常中表現(xiàn)為：
一是黨性修養(yǎng)在減退。黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進取實踐的升華。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。就像在我們接到一些群眾反映的在辦理稅收業(yè)務中不順利、致使納稅人往返反復的情況，經(jīng)過調(diào)查了解其中我們并沒有明顯的過錯，也許就是因為我們的耐心不夠、替納稅人考慮的不夠周全才造成了納稅人的不理解。加強黨性修養(yǎng)，讓“全心全意為人民服務”這句話深扎內(nèi)心、落實到日常行動上，必將使納稅人對我們更滿意、使稅收工作的開展更上一個臺階。
二是理想信念發(fā)生了動搖。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義�！保瑢崿F(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標是發(fā)展*的，實現(xiàn)以中華民族偉大復興內(nèi)容的“中國夢”。作為共產(chǎn)黨員，我們信仰共產(chǎn)主義，問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護這個信仰而努力奮斗。但是在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因為正在走的路與理想之間距離太遠就停止進步、改變方向，我們更不能成為功利主義、實用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。
三是道德境界失守，個人情操出現(xiàn)了危機。在2009年時任*政治局常委、國家副主席、中央黨校校長時指出：黨員干部要模范學習踐行，要切實解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問題。他說，道德問題是做人的首要的基本問題。大量情況表明，道德情操與生活情趣是密切聯(lián)系在一起的。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。還說過，要引導黨員干部自覺踐行，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領(lǐng)社會風尚。他指出，思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)。
道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。人無德不立，國無德不興。黨的十八大報告倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了現(xiàn)階段全國人民價值認同的“最大公約數(shù)”，打牢了全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。這應當是我們大家共同的道德追求。
二、如何“嚴以修身”：
“三嚴三實”中，把黨員“修身”問題看得很重，看作是“嚴”和“實”的基礎(chǔ)性修為。要解決“修身”問題，不但要深入靈魂，追求靈魂的震動、認識的轉(zhuǎn)變;而且要把“修身”作為律已的信條，用于規(guī)范自己的言行和思想。
一要樹立堅定正確的政治理想信念。今天，我們衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，其客觀標準是要看他能否堅持全心全意為人民服務，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想去拼搏、去奮斗。堅定理想信念，必須堅定道路自信、理論自信和制度自信，必須腳踏實地為不懈奮斗。*指出，沒有遠大理想，就不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。我們既要堅定自己走的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好自己手頭的每一項工作。
二要努力提高自己的黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是指黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面，按照黨性原則進行的自我教育、自我改造和自我完善。只有黨的每個成員都能不斷增強黨性修養(yǎng)，黨的政治目標才能圓滿得以實現(xiàn)。我們加強黨性修養(yǎng)，首先是要自覺地進行自我改造，用黨的優(yōu)良特性改造自己的主觀世界，使自己具備共產(chǎn)黨人的一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。*指出：要煉就“金鋼不壞之身”，就必須用科學理論武裝頭腦，培植我們的精神家園。為此，我們必須要加強自己的理論學習，不能讓理論學習總是浮在面上，總是與實踐相脫節(jié)。
三要保持清醒頭腦做政治上的明白人。共產(chǎn)黨人應自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場上，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持政治上的高度清醒就是要以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務，維護黨的形象，堅定勇敢地同損害黨和國家的聲譽和形象的行為作斗爭。必須自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性，誠心誠意為人民謀利益，與人民同呼吸共命運。其次對自己要做到警鐘常鳴，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。事實已經(jīng)反復證明，享樂主義的慢性病，奢靡之風糖衣炮彈只能讓我們喪失基本的判斷、喪失自控能力，最終讓我們身敗名裂。我們必須對其保持永久的警戒。
四要培養(yǎng)高尚的道德情操。個人品德的問題不是一個小問題，也不是可管可不管的小事情;而是關(guān)系到選擇什么樣的理想追求作為自己的人生方向，選擇什么樣的生活方式和從政方式走完自己人生道路的大問題。個人的道德修養(yǎng)具有隱蔽性，非經(jīng)特殊的事情難以鑒別，它更大程度上是一種內(nèi)心的修為。毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中，曾經(jīng)向全黨提出，要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這是黨的最高*對全體黨員提出的道德要求，也成為我們衡量一個黨員是否保持先進性的標準。作為黨員，我們必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。
要做到“嚴以修身”就要遵守黨的紀律和規(guī)矩，黨的紀律和黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員的行為規(guī)范和規(guī)則，是黨的生命線。嚴守黨的紀律和規(guī)矩，是從嚴治黨的中心環(huán)節(jié)。遵守黨的紀律和規(guī)矩，是對黨員、干部黨性的重要考驗，更是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。提出的考驗和檢驗黨員干部的“五個必須”標準，即：必須維護黨中央權(quán)威;必須維護黨的團結(jié);必須遵循組織程序;必須服從組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員。這“五個必須”對紀檢工作的開展不僅僅是要求，更是指導和標準，在今后的工作中我們呼市地稅局的紀檢干部必將嚴格遵守黨的紀律和規(guī)矩，更將會把“五個必須”貫穿于工作之中落實到位，為呼市地稅工作的開展保駕護航、加油添彩。
