一句話：學(xué)字當(dāng)頭。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)呢?我認(rèn)為有三個原因最重要。一是人都是通過學(xué)習(xí)獲得進(jìn)步的。一個人從出生到現(xiàn)在，都是通過學(xué)習(xí)，對外界由無知到有知、從不知到知之、從知之甚少到知之甚多，才一步一步地走向成熟、取得輝煌�？梢哉f，我們都是通過學(xué)習(xí)才走到今天的，而且誰學(xué)得越多誰就進(jìn)步得越快，這是成正比的。二是在當(dāng)今社會不學(xué)習(xí)就難以立足。當(dāng)今時代是知識爆炸的時代，知識的變更周期由以前的幾十轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的幾時間。大學(xué)文憑不一定能管一‘輩子，你現(xiàn)在有能力不代表幾后你還有能力，你現(xiàn)在了解的知識不一定幾后你還了解。為什么現(xiàn)在北京、上海、廣州的居民都在加班加點地學(xué)習(xí)，因為這是生存之需。三是學(xué)習(xí)是成就事業(yè)的一途徑�，F(xiàn)在，我們黨提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”的理念，這是務(wù)實和適時之舉。黨要想成為先進(jìn)的執(zhí)政黨就必須重視學(xué)習(xí)，我們這些即將退伍的老兵要想在社會上找到自己的位置，在以后的拼搏中有所作為，也必須重視學(xué)習(xí)。退伍后大家齡都換大，我認(rèn)為有條件的還是要入學(xué)深造，確實不能入學(xué)的要參加各種技能培訓(xùn)�，F(xiàn)在，我們這些人中有的能熟練使用微機，有的能駕駛幾種車輛，有的會說英語，有的還掌握了一至二門實用技術(shù)，而這些正是我們步入社會的“敲門磚”。
那么，在我們這個齡段，如何學(xué)習(xí)才有好的效果呢?對于這個問題，我們的先哲孔子講得最多，有些觀點至今仍很有用。我也結(jié)合自己的理解講三個方法：—是要向書本學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在很多同志不愿啃書本，總想找捷徑。我認(rèn)為知識的精華才能稱其為“書”，而且書本大多是經(jīng)驗的結(jié)晶，也是作者一生智慧的結(jié)晶。毛澤東—生最大的愛好就是讀書，對《二十四史》曾讀過十幾遍。xx總理也非常喜歡讀書，而且把讀書當(dāng)做人生中最快樂的事情。這里，我也勸諸位多讀書、多看書，多向書本學(xué)習(xí)。二是要運用觀代傳媒手段學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊等媒體學(xué)習(xí)，這是信息社會發(fā)展的必然趨勢。這里我想提醒大家的是要向正面學(xué)習(xí)，多接受正統(tǒng)的教育。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，要用其有利的一面，不要用其不利的一面，學(xué)會“知識過濾”。三是要在思考和實踐中學(xué)習(xí)。一個人要想在學(xué)習(xí)中有大的收獲，就要學(xué)會經(jīng)常琢磨事。遇到不懂的問題，要敢于不恥—廠問，在實踐中不斷總結(jié)提高。有很多人并不是驚世之才，但卻成了專家、名人和商業(yè)奇才，一個重要原因，就是他們愛琢磨事，有時甚至到了如癡如醉的地步。蘇軾有一句名言，今天把它送給大家，那就是：“立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！蔽蚁搿Υ龑W(xué)習(xí)也應(yīng)該具有這樣的態(tài)度。
二句話：志存高遠(yuǎn)。古人關(guān)于“志”的論述很多：大家對“志”的理解也是仁者見仁、智者見智。比方說，老戰(zhàn)士復(fù)員之后，有的想去打工，有的想去上學(xué)：有的想去從政，有的想去經(jīng)商，但無論干什么，志向都沒有錯。而我把“志”理解為一種精神。在這里，我只是講，你無論立下什么樣的志向，都應(yīng)把握以下三條原則：
一是“志在別人不在自己”。一個人立志并不只是想著自己將來怎么樣，而更多地應(yīng)該是想著將來對別人怎么樣、對社會怎么樣。比方說，我們小的時候，就想著長大后要對父母孝順，將來為父母爭光；參加工作后，就想到要為國家服務(wù)，要干好本職工作；有了朋友后，就想到要與朋友好好交往不給朋友添麻煩，要給朋友爭面：子；有了妻子兒女后，就想到要當(dāng)一個好丈夫、好父親，把家庭搞得和和睦睦。，
