周有光先生在85歲以后，寫了許多關(guān)于文化問題的文章，分散發(fā)表在各種圖書、期刊、報(bào)紙上，其中的26篇，集成這部《學(xué)思集》。
周先生的文筆清新雋永，立論自辟蹊徑。“文革”結(jié)束以后，撥亂反正和改革開放引起中國學(xué)者對華夏傳統(tǒng)文化重新思考和評價(jià)；蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯學(xué)者重新研究蘇聯(lián)歷史和馬克思主義，從文化背景的深處來理解社會發(fā)展史；美國“9?11”事件發(fā)生以來，美國和西歐學(xué)者討論世界形勢的新發(fā)展，從全球的文化大局探索了文化斷層和文化沖突問題；……對這一切，周先生以髦耋之年閱讀了大量中外有關(guān)文化的論著，并把讀書筆記摘要整理，深入淺出，寫成文章，跟青年朋友們共同探討
周先生認(rèn)為，在歐亞非大陸上，兩河流域和尼羅河流域的早期文化消亡之后，多個(gè)文化搖籃聚合成為四種地區(qū)傳統(tǒng)文化，即西歐文化、西亞文化、南亞文化和東亞文化。西歐文化傳播到美洲，稱為西方文化。亞洲三種文化合稱東方文化。東亞文化是東方文化之一種。在全球化時(shí)代，地區(qū)傳統(tǒng)文化相互接觸，相互學(xué)習(xí)，其中的精華部分已經(jīng)凝聚成為不分地區(qū)、沒有國界的國際現(xiàn)代文化，這是全人類“共創(chuàng)、共有、共享”的文化。人類已經(jīng)進(jìn)入雙文化時(shí)代，一方面生活在國際現(xiàn)代文化中，另一方面保留、整理和改進(jìn)傳統(tǒng)文化。國際現(xiàn)代文化是主流，正在迅速發(fā)展，覆蓋全球。世界各國的發(fā)展進(jìn)程有先有后，但是后進(jìn)的遲早要跟上先進(jìn)的，不可能抱殘守缺，以不變應(yīng)萬變，這就是人類文化的發(fā)展規(guī)律。
