《假如光緒不死》講述了：公元1908年11月14日，光緒三十四年十月二十一日，傍晚時分，悲慘一生的光緒皇帝死于南海瀛臺。那么假如光緒不死讀后感是什么？大家不妨來看看小編推送的假如光緒不死讀后感，希望給大家?guī)韼椭?/p>
花某擅長狐步，翹袖折腰的功夫了得，尤其媚笑照人，如有所誘，等人清醒反應過來，她卻不見了影蹤，看客臺下?lián)项^搔腮癡癡翹盼，下文呢？這家伙象征性的弄個前奏，蜻蜓點水繞過石頭想要的讀后感，三言兩語的恭維漂亮話打發(fā)了石頭的鴻篇巨著。以花某常年吃歷史粉筆灰的專長，調(diào)侃戲謔下石頭清末宮廷那點破爛事該是不費吹灰之力手到擒拿的小菜。然而該人的“代續(xù)”掛了三天依然是這里黎明靜悄悄，俺就不明白花某耍的什么花槍，筆誤“代序”？還是“待續(xù)”？叫人捉摸不透。
鑒于去年爽約了石頭《黃花賦》，石頭雖然沒提，心底總像是欠了他一筆有愧似的，今年再怎么忙也得抽空好好拜讀石頭的新書《假如光緒不死》。既然花某人拉開了架勢，兄弟們輪番上場幫石頭烘烘攤子，多賣幾本，咱兄弟們也不肖跟石頭客氣，屆時放石頭血的時候大家下手心狠些才對。
昨晚看起，走馬觀花翻到第七章。市井兄說過：歷史是任人打扮的小姑娘。石頭串客了暮氣纏綿的清王朝的化妝師，慈禧光緒等人的妝色如何看了才曉得他的創(chuàng)意有無神來之筆。說道歷史，俺看了暈菜的狠，像路盲的人上路分不清東南西北。故事如果說得有趣，倒是愿意瞧瞧，或增加一點起碼的常識免得誤入歧途。
歷史支離破碎總是有轍可循。石頭像是最后離開清末宮廷的見證人，細節(jié)上一樁一樁的說得有鼻子有眼，還有據(jù)可查。石頭的功課非一日修成。據(jù)郭詩人說，石頭84年夏大畢業(yè)后分到商州工作，在此期間，幾乎讀遍了商州圖書館的藏書，為他日后歷史小說的創(chuàng)作積攢了豐厚翔實的資料。
書的開頭用較長的篇幅從光緒離奇的死因里，將脫不了謀殺干系的慈禧、李蓮英、袁世凱等人逐一納入研究視野，石頭著手史料文獻泄露出的信息，一一還原皇位權(quán)力斗爭的陰暗殘酷事實。石頭很會講故事，每個出場人物的后面都是一幅權(quán)謀交織的歷史背景，各個論點的闡釋雖不夠新穎因為史料恰好的點綴，頗具說服力。但是，書的立意有問題，歷史沒有假如，要承認它既有的唯一的真相，鏡中永遠是此刻。社會發(fā)展走到今天是歷史的必然，可能有這樣那樣的偶然因素左右交錯，暫時偏離下軌道，歷史還是要按它必然的方向前行。這樣說石頭肯定不高興了，你這哪是幫忙烘攤子，簡直就是砸鋪子來的。
打破了碗說碗，沒碟子事�？串�，發(fā)現(xiàn)文中頻繁出現(xiàn)一個有趣現(xiàn)象，石頭在涉及慈禧名字前愛冠以歹毒或剛猛狠毒的字樣形容慈禧對光緒的威壓，文中那個稚氣未脫的憤青語氣溢于書外，頗惹人發(fā)笑，這種熾熱的情緒還表現(xiàn)在他對君主立憲制的骸骨迷戀上。相當有意思，石頭一頭扎進君主立憲制就暈了，僭越康有為譚嗣同梁啟超他們的啟蒙思想，對光緒維新變法的失敗沉痛總結(jié)為：“無權(quán)不能變法”。石頭這次跟權(quán)利哲學握手言和了。不管哪種制度的實行，權(quán)、錢的地位永遠在首位，不過是權(quán)錢的次序不同而已。中國如此，立憲國也不會例外。奧xx能成功當選的其中重要一條，支持他的大財團的勢力比他的對手希拉克的財團更強勢厲害罷了。
袁世凱的落筆極有神韻。想起曾聽過的順口溜：墻頭草，順風倒，倚墻欺世的狗尾巴草~~~~~~~
袁氏的奸詐哲學有根子的，不是空穴長出的投機分子，我們的世俗文化有培育它的溫床。相對慈禧的臉譜公式化的描述，袁世凱的謀略處事中富有人情味的一面比起李蓮英尤顯鮮活生動，恨有余而無他選擇。山雨欲來風滿樓，沒落王朝在搖搖欲墜，唯一能與革命呼聲抗衡的袁氏北洋新軍此時實力最厚，歷史借老袁的倒戈逼迫末代皇帝遜位，一個統(tǒng)治260年的大清帝國由盛及衰徹底的土崩瓦解了。就此也斷送了石頭癡癡向往的君主立憲夢。
石頭住在長安城腳，骨子里沉淀著沒落皇家情結(jié)，夢中糾結(jié)八方英雄逞豪。上本黃花賦的劍鼓之聲未消，這次干脆借尸招魂，搬出假如光緒不死，現(xiàn)在的生活會怎么樣怎么樣，然后一路聯(lián)想狂奔~~~~吃飽了撐的！但有個人極有可能感動的一塌糊涂，光緒帝啊，地下聞知喟然長嘆：“朕變法維新，雖有康譚袁佐助，獨缺石之軒，固百日而夭折，事至此，為之奈何？”哈哈哈~~~~~~~?
當某個時刻英雄輩出的時候，可能正是那個時代的悲痛時分。后人稱之為的英雄，沒有一個不沾滿血腥。沒有什么純粹的民主、自由、平等，多些沉思，少些沖動，我們今天需要的是完善現(xiàn)有的社會制度，保障生存的質(zhì)量，而非革命。
革命往往是某某主義玩弄權(quán)術(shù)的幌子。
