嚴以修身堅定理想信念心得體會(1)
“嚴以修身”作為“三嚴三實”理論體系的起點和根基,是學習研討的第一個專題,如何準確把握其深刻內(nèi)涵和實踐要求具有重要意義。曾多次引用“修其心,治其身,而后可以為政于天下”“為官之法唯有三事,曰清、曰慎、曰勤”,強調(diào)干部修身養(yǎng)性、完善自我的重要性。可以說,“嚴以修身”既是新常態(tài)下衡量干部的一把標尺,更是對干部的一種硬標準、硬要求。作為一名黨員干部,積極踐行“嚴以修身”要求,要從以下幾個方面入手。
加強政治理論學習
堅定理想信念
理想滑坡是最致命的滑坡,信念動搖是最危險的動搖。東歐劇變、蘇聯(lián)解體等警醒我們,理想的滑坡、信念的動搖,帶來了對制度、體制產(chǎn)生了懷疑,使得腐敗頻生、貧富差距拉大,亡黨亡國成為必然。我們電網(wǎng)企業(yè)在推進“三集五大”體系建設的過程中,也存在頂層設計和現(xiàn)實差距的問題,我們應該怎么辦?首先要做的就是加強學習,提高理論修養(yǎng)、明辨是非的能力,不人云亦云,堅定理想信念,沿著推進改革的正確方向砥礪前行。這樣才不會理想退化,信念動搖,精神缺“鈣”,不會政治上變質(zhì),經(jīng)濟上貪婪,道德上墮落,生活上腐化,真正擰緊思想和行動上的“總開關”。
努力提升道德境界
追求高尚情操
道德建設是增強黨員干部人格魅力、個人力量的基礎性工作。面對紛繁復雜的社會現(xiàn)實,一些干部出問題,多數(shù)不是出在“才”上,而是出在“德”上。咸寧供電公司有些群眾對干部不滿,多數(shù)表現(xiàn)在對一些干部的品德方面不滿。各級黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為必修課。“心清則欲淡,心濁則欲強”,加強個人品德修養(yǎng),最重要的就是不為私心雜念所左右,不為功名利祿所誘惑,不為歪風邪氣所侵蝕。面對大千世界的誘惑要穩(wěn)得住心神,面對各種利益的糾纏要把得住操守,始終做到坦坦蕩蕩做人,干干凈凈干事,清清白白當官。要把名利看小些,看淡些,在個人得失上不計較、不攀比,以積極的態(tài)度對待黨的事業(yè),快樂地生活、工作。
指出,“道德之于個人,之于社會,都具有基礎性意義,做人做事第一位的是崇德修身!睂人而言,“德為才之帥”,只有德才兼?zhèn),以德為先,才能真正成為國家和人民需要的棟梁之才。對國家而言,“國無德不興”,只有形成濃厚的道德文化,才能更好地凝聚廣泛的社會共識和價值追求,實現(xiàn)國家繁榮富強,人民幸福安康。咸寧供電公司的黨員干部應率先成為德行楷模,在修身律己、崇德向善、禮讓寬容等方面作出榜樣,帶頭弘揚,以自己的實際行動促進社會道德的進步。
自覺遠離低級趣味
抵制歪風邪氣
從現(xiàn)實情況看,黨員干部蛻化變質(zhì)都是以生活作風不檢點、生活情趣不健康開始,從吃喝玩樂看似小事的地方開始。人性使然,但要把住一個度,不然情趣低俗、享樂奢靡成風,容易銷蝕一個人的理想、信念和進取心,使人變得精神空虛,意志消沉,思想頹廢,道德敗壞。
我們黨開展的“三嚴三實”專題教育,是黨員干部自覺抵制歪風邪氣的有力舉措。因此,每個黨員干部必須多學習,多培養(yǎng)健康的興趣愛好。學史可以看成敗、鑒得失,知興替;學詩可以情飛揚、志文昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非;嚴修身,可以樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。咸寧供電公司有的干部在原崗位上干得不錯,技能業(yè)務都出色,換了崗位就不行了,比如搞業(yè)務的轉(zhuǎn)向搞黨務,搞技術的轉(zhuǎn)向搞管理。這是沒有加強學習、修身的結(jié)果,新崗位新環(huán)境,就要積極向書本學、向?qū)嵺`學。
總之,我們的黨員干部應時刻把“嚴以修身”作為為官做人的基本遵循、為官用權的警示箴言、干事創(chuàng)業(yè)的基本準則。
嚴以修身堅定理想信念心得體會(2)
全國縣處級以上領導干部“三嚴三實”專題教育已經(jīng)漸次展開。對于黨員干部,嚴以修身首要在于堅定馬克思主義的理想信念,加強馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務修養(yǎng),把牢思想和行動的“總開關”。
德為立身之本,信乃成事之基。堅定理想信念, 堅守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng),就有什么樣的作為。當年,在茫茫鹽堿灘上,焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅定的信仰,帶領蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格,由理想外化成的全心全意為人民服務的行動,讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表,以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失,猶如身體“缺鈣”,不僅會得“軟骨病”,整個身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時,教育他人要“加強黨性修養(yǎng),理性思考人生,淡泊名利,抵制貪念”,但自己卻放松自我修養(yǎng),貪財戀權,以權謀私,最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時,都會提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因,這值得所有黨員干部警惕反思,并引以為戒。
修身之道,貴在自省?鬃釉鴮Φ茏诱f,自己學習快速進步的原因是每日三省。嚴以修身,黨員干部也應當自查自省:自己是否信念堅定、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔?
嚴以修身,重在修,要在嚴。修身是黨員干部的必修課,真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領導干部應經(jīng)常照鏡子、時常正衣冠,做到勤修、真煉,彌補思想認識上的不足,清除行動作為上的弊病。既要對自我嚴格要求,又要接受黨的政治紀律和規(guī)矩的嚴格約束,是黨員干部加強修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力,扎扎實實地加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界。
其身正不令則行,其身不正雖令不從。領導干部沒有良好的黨性修養(yǎng)、堅定的理想信念和崇高的道德境界,就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級黨員干部應堅定自身信仰,提高自我修養(yǎng),以直面問題、敢于擔當?shù)木?為協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局貢獻力量。
嚴以修身堅定理想信念心得體會(3)
干部的理想信念和道德品行狀況關系黨在人民心目中的形象,關系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅定正確的理想信念,純潔高尚的道德情操,源自嚴以修身。
修身即修德。做事先做人,做人重修身,修身德為本。德者,就個人而言,是一個人的品行,品質(zhì),俗稱德性;就社會而言,就是道德,即人們共同生活及行為的準則和規(guī)范。
做事先做人。是因為事是人做的,故曰人事;而成人需要修身養(yǎng)性,以德為本、以德為先。德之所以如此重要,原因在于:一是德作為一種超越性的追求,即人類對理想的追求和向往,是人之為人的根本。大哲學家、德國古典哲學的開創(chuàng)者康德認為,人的本性就在于知其不可為而為之,有沒有這種精神和追求,是人之為人而區(qū)別于動物之所在。也就是說,人與動物之不同,就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關注他人、關注人類整體和長遠利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點,但我們一定要努力朝這個方向去做,要不斷地向上向善,由此把人和動物區(qū)別開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范,是人類社會和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動物界弱肉強食的叢林法則,以同情心為基礎,悲天憫人、關愛弱者,是社會文明的基本規(guī)則。健康有序的社會生活,除了法律規(guī)范的硬約束之外,同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以,自古至今,我們都把修身養(yǎng)性,作為立身處世之基礎、安身立命之根本。
做人先修德。正心誠意,修齊治平,是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng),是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時,我們共產(chǎn)黨人今天的嚴以修身,有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求,正如明確界定的:“嚴以修身,就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風邪氣!
具體而言,有以下7個方面的重要內(nèi)容:一是深入學習馬克思主義理論,真正領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法,堅定對馬克思主義的信仰,補足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學習黨史國史、發(fā)展史和世界歷史,了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈,深刻認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育,學會在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢,深化對的政治認同、思想認同和感情認同,增強“三個自信”。四是進行政治品質(zhì)教育,做到對黨和人民忠誠老實、言行一致,對上對下講真話,面對大是大非能夠挺身而出,面對歪風邪氣敢于進行斗爭。五是開展教育,引導人們追求高尚情操,維護公平正義,忠實履行職責,堅守道德底線,遠離低級趣味。六是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,繼承和弘揚傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性,增強文化自覺自信,防止成為西方道德價值的“應聲蟲”。七是按照《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》有關規(guī)定要求,保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風,反對鋪張浪費、奢華攀比。
堅定理想信念,提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是共產(chǎn)主義遠大理想和的堅定信仰者,是道德的示范引領者。遵照關于“嚴以修身”的要求,在“三嚴三實”專項教育中,從以下幾個方面著手,不斷加強自身的黨性修養(yǎng)。
認識自我是基礎!罢J識你自己”,是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴以修身,就是要正確認識自己,按照共產(chǎn)黨員的黨性要求,對照黨規(guī)黨紀,認真查找在思想作風上存在的“不嚴不實”的問題,比如,對黨的基本理論學習動力不足、興趣不濃導致理想信念的動搖和迷失;私心作怪,政績觀扭曲,要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為,缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔當精神;境界不高、情趣低下,意志薄弱,迷戀于奢靡享樂,抵不住歪風邪氣的誘惑等等。只有清醒地認識到自身的不足,找準問題、深挖根源,才能痛下決心,努力改進。
提升自我是關鍵。黨的十八大報告明確提出,全黨要增強緊迫感和責任感,全面加強黨的建設,增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,保持黨的先進性和純潔性。嚴以修身,提升自我,就是要改造自我,踐之于行。認真學習馬克思列寧主義,毛澤東思想,用創(chuàng)新理論武裝頭腦,堅定共產(chǎn)主義理想信念和“三個自信”,忠誠于黨,忠誠于人民。提高思想覺悟,克服私心雜念,以人民利益為重,樹立正確的政績觀,敢于擔當,奮發(fā)有為,攻堅克難,深化改革,推進。修身律己,自我凈化,追求高尚情操,脫離低級趣味,堅定意志品質(zhì),自覺抵制不良風氣,堂堂正正做人,干干凈凈做事。
超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人,追求君子人格的“三不朽”,通過“立德、立功、立言”克服人生時空的局限,實現(xiàn)奉獻社會的永恒。以實現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標,以全心全意為人民服務為宗旨的中國共產(chǎn)黨人,是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出,無產(chǎn)階級只有解放全人類,才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益,以人民的利益為最高利益。這種超越自身,代表人民利益、融入到人民群眾之中,與人民同呼吸共命運,是我們黨的力量所在,也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴以修身,追求超越,融個人的“小我”于人民的“大我”之中,是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭年代,革命烈士“砍頭不要緊,只要主義真”,視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);時期,雷鋒同志“人的生命是有限的,為人民服務是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”,平凡崗位上的奉獻也是這種價值追求的生動顯現(xiàn)。立足崗位,胸懷祖國,放眼世界,像張思德那樣做人,像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我,奉獻社會,正如毛澤東所言:“一個人能力有大小,只要有這一點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”