學習新八德教育心得體會1
新八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。通過學習，我校師生漸漸開始對其內(nèi)容有了很明晰的認識。從立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、學法和落實《弟子規(guī)》八個方面，將學生成才教育內(nèi)容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進行了較為全面科學的講解�！� “新八德”從此深刻的植入了廣大師生的內(nèi)心。學校也多次組織教研活動，將新新八德內(nèi)容正式引用到我們的班級管理之中。
弘揚傳統(tǒng)美德是未來賦予教育的神圣使命。少年興則國興，少年強則國強。青少年是祖國的未來，是民族的希望，學校德育工作的首要任務是引領他們樹立正確的人生觀和價值觀。但新的環(huán)境、新的要求，要有新的發(fā)展平臺，這樣“中華傳統(tǒng)美德教育”自然成了切入點。我們要從小培養(yǎng)學生良好的習慣，向上的心理，使他們知愛懂禮行孝，形成這種好的品質(zhì)，使之受益終身，從這一點上講，我們開展的人生新八德教育，是為學生人生的奠基的工程。我們把人生新新八德的核心與現(xiàn)代?文明結(jié)合起來，把新八德教育與綠色教育、創(chuàng)造教育有機結(jié)合起來，以“人生新八德教育行動”為主線，采取強有力的措施，播撒種子，有序開展教育活動，具體活動如下：
新新八德教育以傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化為基礎，與現(xiàn)代精神文明相融合，基于這一點，我校狠抓人生新八德教育的培訓：
一、專題輔導變面貌。對 “新八德”：立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、學法和落實《弟子規(guī)》進行專題輔導講座，我校確定每周主講人，主講者認真?zhèn)湔n，通古觀今，去粗取精，把它與現(xiàn)代?文明理念相融合，深入淺出地進行講演，讓師生聽得懂，記得牢，學得到，利用每周五的例會之后，組織全體教職工進行學習，并定期檢查筆記，以心得的形式匯報學習成果。通過學習，現(xiàn)在各校教師之間，領導與同志之間，師生之間，充滿友善與關愛，無論是新老同事，都形同一家人，是新八德教育改變了老師的心態(tài)，是新八德教育促進了教師隊伍的和諧，因為每個人都感受到了道德的力量，不和諧的音符基本杜絕了。而學生在學習踐行新八德教育之后，樹立了恭敬心，說話做事規(guī)范很多，在我校隨處可見鞠躬禮，我們學校還評選了許多踐行弟子規(guī)的標兵，通過踐行??評選??推廣這樣的方式，讓學生感受到實實在在的榜樣力量。我校六二班學生陳婉麗，上學途中撿到260元錢，主動交給老師，并積極尋找失主。五一班學生賈玉坤同學，每次進出辦公室，在路上遇到師長的時候，總會恭恭敬敬地行鞠躬禮，看似簡單的動作，卻展露出一個學生從小養(yǎng)成的良好習慣??待人恭敬。每年的教師節(jié)，學生們總是會用自己獨特的方式給老師節(jié)日的祝福??一個深情的擁抱，一個親手制作的禮物，還有一些班級集體為老師行鞠躬禮，學生們盡情表達對老師的尊敬，而老師們也品味著為人師的幸福。這一切都是新八德教育之后學生最明顯的改變。
二、讀詩誦經(jīng)促踐行。我們把新八德思想透滲到教學中，每天早誦讀，日力行，晚反思，師生吟誦經(jīng)典古詩文，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《百孝篇》、《人生新八德歌》等，力求從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神營養(yǎng)�，F(xiàn)在我校各班結(jié)合學生年齡特點，引導學生背誦經(jīng)典，成為習慣。開展新八德教育中，有落實弟子規(guī)這一重要內(nèi)容，上學期我校領導號召全體師生在一起背誦并踐行弟子規(guī)，溫學清副校長親身示范，背誦詩文，給全體師生作了一個好榜樣。我校馮群堂副校長，在學習踐行新八德教育中，為我校師生樹立了孝道的榜樣，他善待老人，在繁忙的工作之余，悉心照料年邁的母親，每次都是親自下廚，做老人喜歡的飯菜，親自端到床前，在我校影響很深。我校的一部分老教師身患多種疾病，依然堅持在工作崗位上，李秀萍、李淑萍、諶前進等教師，身患腰間盤突出，一直堅持在教學第一線，不辭勞苦，從沒請假。
我校李梅老師是業(yè)務比較精干的老師，通過學習新八德教育之后，深知自己做的還不夠，平時想自己的多，為他人想的少，現(xiàn)在她處處為學生和他人著想，在課余時間專門為學生講八德課，教育學生以德促智。學校變化巨大，剛剛修完產(chǎn)假的黃維娜老師說，在短短的幾個月里，學校發(fā)生了翻天覆地的變化，環(huán)境變了，學生變了，老師變了，學生有禮貌了，道德與法制的結(jié)合，八德教育真神奇!而付莊小學教師每天提前一小時去學校對學生進行輔導，愛崗敬業(yè)，教師之間和諧相處，工作中做到學校的事情就是自己的事，學生養(yǎng)成習慣在新八德教育的規(guī)范下，尊師、團結(jié)、文明、進取的校風、學風濃郁。五年級的學生梁愛打架，經(jīng)常被請家長，自從受到八德教育以后，他認識到自己的錯誤，而且還以自己不良行為的過去為鏡子，教育周圍的同學，由于他的改過自信，發(fā)奮學習，表現(xiàn)出色，被同學們選為班干部。
三、文化設計
為了在校園內(nèi)形成新八德教育的濃濃氛圍，一是將“立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》”等有關內(nèi)容的標語牌懸掛在教學樓內(nèi)，時刻警示師生做中華美德的傳人;二是在校內(nèi)閱報欄布展“踐行孝道，學會感恩”的二十四孝圖教人立德;三是新八德教育格言警語催人上進，在教室內(nèi)的班級文化專欄張貼格言警句;四是“新八德之星”展牌成了仁愛教育的亮麗的風景。這一切與綠化、美化、凈化的校園環(huán)境相融合，彰顯出具有包信中心校校園新八德文化的鮮明特色。我校本部以及各村小，認真布置校園文化，張貼標語、圖片，其中中心校本部櫥窗展示的作品基本都是學生親手繪制的新八德教育繪畫、手抄報，以及相關的征文。新八德教育促進了學校面貌的改變，很多家長接送孩子的時候，都會由衷贊嘆學校的改變，不僅僅只是墻壁上的新八德，尤其是師生的整體面貌。
四、活動展示
(1)形成了教育序列。我校以“新八德行動”為主題，把思想教育物化為教育行動，形成了教育序列，即新八德教育行動在社會，新八德教育行動在家庭，新八德教育行動在校園，新八德教育行動在班級。通過序列活動的開展，培養(yǎng)學生人生的好習慣。我校建立了良好的家校聯(lián)系，用校信通、致家長的一封信、家長會等形式，積極宣傳新八德教育，爭取家長的配合，得到家長的支持，把教育推向校外的廣闊天地，以點帶面。在新八德教育的感召下，在學生的帶動下，許多家長都明白了為人父母的標準，打牌、吵架的少了，文明的習慣逐漸養(yǎng)成，有很多家長都知道給學生樹立孝道的榜樣。
(2)活動展示激勵。我們讓學生上三臺，即上講臺、上擂臺、上舞臺。師生唱新八德歌曲，演新八德節(jié)目，獻新八德才藝，在活動中引領，在引領中升華。組織新八德教育故事演講會，新八德教育辯論會，新八德教育讀書匯報會，文藝匯演，誦經(jīng)比賽，“新八德在我心中”征文活動。通過內(nèi)容豐富、形式多樣的展示活動，讓新八德思想在學生心中生根開花。徐樓小學、大李莊小學、中心校本部等學校組織學生開展過新八德教育主題演講比賽，全鄉(xiāng)各小學在少先隊的統(tǒng)一安排下，開展了主題教育班會、主題活動月等系列活動，表彰了許許多多的優(yōu)秀學生，并進行了事跡展，伸手師生和家長的好評。
(3)創(chuàng)新班級管理。班主任是新八德教育行動的核心力量，學校狠抓班主任培訓活動，通過“新八德教育窗口班”、“新八德教育現(xiàn)場會”、“新八德教育之星”的評選活動，激勵學生自主踐行新八德，同時，通過班主任經(jīng)驗交流活動來促進新八德教育平衡發(fā)展。政教處結(jié)合工作實際，把新八德教育納入班級量化管理之中，各班的班主任在開展教學的過程中，都發(fā)揮著教育的智慧，例如隨時教孩子懂得謙虛，讓“謙受益，滿招損”這句話成為同學們的座右銘。例如：在一節(jié)自習課上，兩個同學因為一方超越了“三八線”而在下面展開了“戰(zhàn)爭”，五一班班主任周莉老師發(fā)現(xiàn)后，在黑板上寫下一個不規(guī)則的“林”字，然后讓全班同學分析這個字如何寫才漂亮。同學們爭先恐后發(fā)表意見，“左邊的捺和右邊的撇都太長，都超越了自己的范圍，應該短一些�！彼c點頭，說：“對!字與字在相處的時候如果互不相讓，就影響了整個字的美觀與正確，那同學們之間的相處呢?大家聯(lián)想自己平時與人交往時的事例，有什么啟發(fā)?”剛才打架的兩個同學紛紛表示：“應該互相謙讓，互相幫助，而不是互相指責”……一場糾紛就在討論中解決了，也讓學生明白了謙虛互助的道理。各班班主任定期開展交流，并主動與科任老師進行溝通，以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術學科中滲透情感教育、審美教育等，不斷促進青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強其對傳統(tǒng)美德的認識及深化。我校多學科齊心協(xié)力建設豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德的深入人心。利用好學校的各項教育活動，不失時機地對學生進行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。此外，為了更好地實現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機結(jié)合，讓學生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實際生活并運用到實踐中去。培養(yǎng)學生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學、愛，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，從小樹立遠大的理想。
在傳統(tǒng)文化教育方面，我校開展學國學經(jīng)典，陶情益智活動。國學經(jīng)典作為我校的特色課程，從校園文化布設到課程的實施，都凝聚了全校師生的智慧。《弟子規(guī)》的學習也是其中的重要部分，我校分別以讀一讀、寫一寫、演一演等多種形式學習國學經(jīng)典。
1、讀一讀根據(jù)我們特色校本課程??經(jīng)典誦讀活動，學校利用每周三上午第一節(jié)課進行國學經(jīng)典誦讀講解活動并融入《弟子規(guī)》的學習，學生在理解的基礎上背誦，在誦讀的基礎上延伸到實踐活動中，如一二年級小同學用稚嫩的雙手畫出幫助父母做家務，三四年級開展“今天我來當媽媽”五六年級開展算算親情賬，感受父母恩活動，通過活動，學生體會到了父母的艱辛，紛紛表示以優(yōu)異的成績來報答父母的恩情。從誦讀到行動，突出了德育的實效性。
2、寫一寫學校充分利用老師資源，開設書法課及書法社團，并在每學期召開硬筆書法比賽。上學期學校組織了以弟子規(guī)為內(nèi)容的硬筆書法比賽，每個年級分別從弟子規(guī)中摘出適合德育月主題(長善)的語句作為比賽內(nèi)容，比賽分別評出了一、二、三等獎。 3、演一演學校每學期都要開展校本課程展演活動，并按年級組評獎。在展演活動中，每個班都做了精心的準備，讀誦、表演等多種形式，既豐富了學生的知識，也提高了學生的表演能力。自開展新八德教育以來，教師們的臉上時常洋溢著幸福的笑容，老師們之間的關系更加融洽，學生的儀表言行文明了許多，家長們都紛紛反應孩子們更懂事，就連教師的家屬也對愛人的工作更加的包容與支持。
進行素質(zhì)教育的重要目的之一就是要培養(yǎng)學生在當今社會樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀。育人為先，立德為本的中華傳統(tǒng)文化所蘊含的德育價值是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的資源，學校的教育教學工作應充分重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承并發(fā)揚光大，我校以后會在此方面創(chuàng)新工作方式，開創(chuàng)新八德教育新局面。
學習新八德教育心得體會2
八德教育的實踐，無處不是行為的塑造，鼓掌都是一個節(jié)奏，每天一個道德總結(jié)，每天檢查道德行為，這種模塊式教育，整齊劃一的培養(yǎng)，形成學生的功利心理，必然忽視學生的個性發(fā)展，弱化培養(yǎng)學生的主體意識和創(chuàng)造精神，是中國式教育應該破解的難題。在美國留學的高中生，高考成績及格率僅有7%，中國人智商不低，但是至今沒有在科技成果獲得諾貝爾獎，學生缺乏批判思維和創(chuàng)新精神，是世人對中國教育的共識。
教育是教育者用文化的基因?qū)θ松木幊�，是人類靈魂的工程師。今日教育的弊端，是社會的物欲橫流的功利導向，對教育的侵襲，商業(yè)性占據(jù)對學生心靈的塑造、生命價值的提升：課堂上保留內(nèi)容，課下辦班收費，重視升學率，作為教師考核的政績指標。功利原則引導家長與學生的利益追求，忽視自身的全面發(fā)展：培養(yǎng)學習各種技能，升學找個好工作，做人教育理性缺位，做人教育的時間、空間被擠壓。包括教育體制難以改變，都是文化信仰的缺失的必然結(jié)果。而“八德” 恰缺少這一問題的理性思考，沒有回答和解決這一問題。
八德教育內(nèi)容的欠嚴謹，比如：長善、救失，出自《禮記 學記》：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，長善而救其失者也。” 意思是：學習的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人.傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態(tài)度，有的人貪多求快，囫圇吞棗;有的人蜻蜓點水，淺嘗輒止;有的人急于求成，專找捷徑;有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思，才能對癥下藥，糾正這類毛病。教書的人，就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學子的失誤之人。
長善救失，即救其失，則擅長矣。意思是說教書的人，要善于發(fā)現(xiàn)學子的錯誤，并加以糾正和指導，重視因材施教，善于因勢利導，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。其延伸意雖不嚴謹，也可以說是“發(fā)揚成績，糾正缺點”。可見此為“八德”之內(nèi)涵是針對教師還是學生?更不用說內(nèi)容的牽強。
守法和德育有著必然聯(lián)系，有德者必會守法，德者高尚品格，守法者不越底線，兩者畢竟是不同概念，不能以法為德。
落實《弟子規(guī)》作為德育內(nèi)容之一，明顯不妥，從弟子規(guī)內(nèi)容，大都可以囊括八德內(nèi)涵。豈不是重復?
至于那種目標性導向，更是政治化目標與德育內(nèi)容是兩個層面，政治說教，從方法和目標，絕不是德育本身的現(xiàn)實要求，也是難以實現(xiàn)的要求。
內(nèi)涵膚淺主觀武斷，把八德譽為“道”，道，就是自然規(guī)律，八德就是自然規(guī)律，牽強附會，無限思而學。規(guī)律是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，揭示事物內(nèi)在本質(zhì)，明示人們遵照規(guī)律辦事。德育揭示了人的成長規(guī)律，但是八德內(nèi)容和規(guī)律有的并非如此，是缺乏嚴謹所致。尤其是把八德說成是先秦文化之前就的存在，言過其實，有嘩眾取寵作秀之嫌。
八德教育是有積極意義的，如同報告人所說，就是要拋磚引玉，用更多人的智慧，共同建設青少年道德教育的完美大廈，是八德教育的真正價值所在。
