主題教育學(xué)黨史國(guó)史交流發(fā)言材料(三篇)

思而思學(xué)網(wǎng)

篇一

歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容,不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。

近日,中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》,要求各地區(qū)各部門(mén)各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容,不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課,這門(mén)功課不僅必修,而且必須修好。

歷史是最好的教科書(shū)!坝蟮,必先為史。”毛澤東同志在《如何研究中共黨史》中指出:“如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好!鄙羁讨赋觯骸皻v史是現(xiàn)實(shí)的根源,任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái),才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣,也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去!彼麖(qiáng)調(diào):“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨*民進(jìn)行革命的偉大歷史,心中就會(huì)增添很多正能量。”黨史、新中國(guó)史記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期不到60人的新生政黨,發(fā)展壯大到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨的成長(zhǎng)歷程,鐫刻著中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗,從積貧積弱、一窮二白到站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái),創(chuàng)造人類(lèi)歷史上發(fā)展奇跡的偉大歷程,其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的豐富歷史經(jīng)驗(yàn),蘊(yùn)含著立黨興黨、立國(guó)興國(guó)的偉大智慧。作為的黨員干部,只有學(xué)好黨史、新中國(guó)史這門(mén)必修課,才能深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的重大意義、新中國(guó)70年發(fā)生了怎樣的變化、中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡是如何創(chuàng)造的、中國(guó)道路為什么好、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,才能深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、來(lái)之不易,才能弄清楚我們從哪來(lái)、往哪里去,從而常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志,為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。

學(xué)好黨史、新中國(guó)史要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo),做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。馬克思主義告訴我們,唯物史觀是“唯一科學(xué)的歷史觀”,是正確對(duì)待歷史的根本指針。強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史,把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上!秉h史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的奮斗史,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的探索史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。學(xué)好黨史、新中國(guó)史,就要深入了解黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物,了解我們黨*民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程,了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史,了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。只有如此,才能深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí),才能深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史必然性,才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó),不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。

學(xué)好黨史、新中國(guó)史要真學(xué)深學(xué),樹(shù)立歷史思維,培養(yǎng)歷史眼光,增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。“學(xué)者如登山焉,動(dòng)而益高!睆(qiáng)調(diào),黨員、干部學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情,更關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。黨員干部在學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史過(guò)程中必須樹(shù)立歷史思維,要看到歷史的連續(xù)性,避免人為割裂歷史甚至搞歷史虛無(wú)主義;本著擇其善者而從之、其不善者而鑒之的科學(xué)態(tài)度,借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn),運(yùn)用歷史智慧來(lái)分析當(dāng)前我們所面臨的一些問(wèn)題。要培養(yǎng)歷史眼光,通過(guò)學(xué)史看成敗、鑒得失、知興替。只有把黨史、新中國(guó)史學(xué)明白,才能弄清楚我們所處的歷史方位,從而更加堅(jiān)定走道路,向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮力前進(jìn)。要增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng),始終牢記我們黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,明晰我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。作為黨員干部要牢記初心使命,不斷增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng),敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),勇于攻堅(jiān)克難,為把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗。

歷史是最好的老師,它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡,也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。指出:“今天,我們回顧歷史,不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量!彼麖(qiáng)調(diào):“要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí),在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái),不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展的合格答卷。”當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期,“船到中流浪更急、人到半山路更陡”,廣大黨員干部要切實(shí)把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為必修課,通過(guò)學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨,傳承紅色基因,堅(jiān)定理想信念,發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神,勇?lián)鷼v史重任,努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

這次主題教育,把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容,我理解,其核心要義就是通過(guò)重溫中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史,在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中,傳承紅色基因、牢記初心本色,不斷強(qiáng)化憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志,不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。下面,結(jié)合學(xué)習(xí)思考,談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

篇二

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立XX周年,各級(jí)黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。指出:“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修,而且必須修好!敝袊(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨,中國(guó)共產(chǎn)黨是事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂,學(xué)好黨的歷史,我們才能知史愛(ài)黨、知史興國(guó),永遠(yuǎn)跟黨走,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。當(dāng)前,學(xué)習(xí)黨的歷史,需要正確認(rèn)識(shí)和把握好這樣幾個(gè)重大問(wèn)題。

一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨*民進(jìn)行革命的必要性

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國(guó),它一誕生就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中,前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ),后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果。

對(duì)辛亥革命怎么看?對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里,有人鼓吹所謂“告別革命”論,他們反對(duì)一切革命,認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用,阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是,中國(guó)近代以來(lái)的主要?dú)v史任務(wù)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命,革命要流血犧牲,就會(huì)影響發(fā)展和建設(shè),就會(huì)耽誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程,偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。

這里,實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題:怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良,改良的道路能不能走得通?革命為什么會(huì)發(fā)生?革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情,歷史不可以假設(shè),也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命,是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗,告訴我們改良的道路在中國(guó)走不通。

那么,革命為什么會(huì)發(fā)生,它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出:“在馬克思主義者看來(lái),毫無(wú)疑問(wèn),沒(méi)有革命形勢(shì),就不可能發(fā)生革命,而且并不是任何革命形勢(shì)都會(huì)引起革命!薄皼](méi)有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化,革命通常是不可能的!币簿褪钦f(shuō),革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件,不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢(shì)和歷史的必然性。改良失敗了,人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了,人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法,這就是社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前,想嘗試推動(dòng)清政府實(shí)行自上而下的改革,上書(shū)李鴻章,希望破滅后才組織了興中會(huì)。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會(huì)變革,后來(lái)他改變了想法,提出“我看俄國(guó)式的革命,是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì),并不是有更好的方法棄而不采,單要采這個(gè)恐怖的方法。

不可否認(rèn),革命往往以暴力的形式,在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會(huì)秩序,建立新的社會(huì)秩序,對(duì)人們和社會(huì)的沖擊和震動(dòng)比較大。但是,正像馬克思所指出的那樣:“革命是歷史的火車(chē)頭!敝挥羞M(jìn)行革命才能掃除中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟前進(jìn)的道路,為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人所不懈追求的夢(mèng)想,中國(guó)共產(chǎn)黨*民進(jìn)行的新民主主義革命,獲得的民族獨(dú)立、人民解放,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了重要的基礎(chǔ)。

二、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)共產(chǎn)黨*民又造就了新的歷史輝煌。98年來(lái),我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了革命,確立了基本制度并取得了建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命,完善和發(fā)展了。這三件大事,從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn),不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患、積貧積弱的悲慘境地,不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了當(dāng)代中國(guó)沿著道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

在98年的歷史中,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌,經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。我們黨在歷史發(fā)展的過(guò)程中曾經(jīng)歷過(guò)多次曲折,也出現(xiàn)過(guò)多次失誤。如何認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)先后是在北洋軍閥和國(guó)民黨的統(tǒng)治下,我們黨比較弱小,黨在失敗后,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,所以,對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭(zhēng)議問(wèn)題不大也不多。而對(duì)革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤,由于我們黨成為執(zhí)政黨,是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的,所以,就出現(xiàn)了各種各樣的說(shuō)法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤,把新中國(guó)成立后的這一段歷史說(shuō)得一團(tuán)漆黑、一無(wú)是處,這是不對(duì)的,因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面,對(duì)曲折和失誤也要敢于面對(duì),如果不正視這些錯(cuò)誤,不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤,不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史,應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià),實(shí)事求是,既不思而學(xué),也不苛求。要?dú)v史地看,全面地看,發(fā)展地看,辯證地看,具體情況具體分析。

馬克思曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言:“人要學(xué)會(huì)走路,也得學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤,才能學(xué)會(huì)走路!焙K在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書(shū)中曾這樣說(shuō):“沒(méi)有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的,重要的問(wèn)題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書(shū)。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情,但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問(wèn)題往往特別深刻,這個(gè)教科書(shū)也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo),但不是無(wú)條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)!彼恼撌鍪鞘志俸陀幸(jiàn)地的。

在黨的十一屆三中全會(huì)上,我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折,之后,我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開(kāi)辟道路,取得改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就,重要的原因之一,就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論:不改革不行,不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策不行,從而義無(wú)反顧地走上了改革開(kāi)放之路,開(kāi)創(chuàng)了的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到,黨多次犯過(guò)錯(cuò)誤,但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤,而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤,在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。

三、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期

中國(guó)共產(chǎn)黨的98年,分為三個(gè)歷史時(shí)期,即新民主主義革命時(shí)期的28年,革命和建設(shè)時(shí)期的29年,改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有40年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史,雖然具體內(nèi)容各不相同,但是,它們的主流和本質(zhì)是一致的,主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。

一個(gè)時(shí)期以來(lái),在社會(huì)上出現(xiàn)了兩種做法,流行著兩種傾向性的觀點(diǎn),它們把黨在革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái),各執(zhí)一端,或者用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期,或者用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問(wèn)題?在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話(huà)中深刻闡述了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō):“我們黨*民進(jìn)行建設(shè),有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期,這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨*民進(jìn)行建設(shè)的實(shí)踐探索。是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期!边@就為我們正確認(rèn)識(shí)黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系,特別是把握好革命和建設(shè)時(shí)期與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的重要講話(huà)精神,我以為要把握好這樣幾個(gè)問(wèn)題:一是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的,這里所說(shuō)的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延,而是在堅(jiān)持的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系,不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)立起來(lái)、割裂開(kāi)來(lái)。二是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的,它們的重大區(qū)別在改革開(kāi)放上、在的開(kāi)創(chuàng)上、在進(jìn)行建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上,也包括在實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒(méi)有進(jìn)行改革開(kāi)放,后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開(kāi)放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ),后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展,開(kāi)創(chuàng)了;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”,對(duì)在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)要徹底否定,但是,要把“文化大革命”運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開(kāi)來(lái),這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng),后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷,也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定,就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長(zhǎng)河中,特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么,又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展歷程中的獨(dú)特地位和作用,尊重歷史,敬畏歷史,珍愛(ài)歷史,捍衛(wèi)歷史,從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量,從而堅(jiān)定不移地把的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

我主要結(jié)合中央、省市從嚴(yán)治黨重要內(nèi)涵,聯(lián)系目前辦公室內(nèi)學(xué)習(xí)和工作實(shí)際情況,分析當(dāng)前我辦干部隊(duì)伍的作風(fēng)狀況、工作中還存在的一些實(shí)際問(wèn)題,如何推動(dòng)各項(xiàng)工作有序開(kāi)展。下面,我圍繞四個(gè)方面,講幾點(diǎn)自己的心得體會(huì),與大家共同探討交流。

改革開(kāi)放40年來(lái),我們國(guó)家創(chuàng)造了“中國(guó)速度”、“中國(guó)高度”、“中國(guó)深度”等一系列“中國(guó)奇跡”,從1979年到2015年的36年里,中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%,而同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)僅為2.8%,我們用30多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的發(fā)展道路,現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)和世界影響力與日俱增。正如說(shuō),“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。取得這一讓國(guó)人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績(jī),關(guān)鍵是得益于中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會(huì)出現(xiàn)一盤(pán)散沙,甚至面臨分崩離析的局面,偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面,世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),比如歐美國(guó)家有的至今還受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國(guó)家,紛紛陷入中等收入陷阱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國(guó)家,國(guó)家政治持續(xù)動(dòng)蕩,社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂。

多方對(duì)照,我們的制度優(yōu)勢(shì)和道路優(yōu)勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院張維為教授,撰寫(xiě)的《中國(guó)震憾》一書(shū)中寫(xiě)到:“過(guò)去30年中國(guó)穩(wěn)步崛起,而在采用西方模式的非西方國(guó)家中,沒(méi)有成功的例子。這個(gè)時(shí)候,我們不得不震憾,不得不反思許多問(wèn)題,為什么采用西方模式的國(guó)家總體效果不理想,為什么從民主發(fā)源地的希臘,到金融危機(jī)的美國(guó),無(wú)不面臨著政治、金融問(wèn)題,而中國(guó)依然高度發(fā)展”。一個(gè)又一個(gè)偉大成就再次證明,只有共產(chǎn)黨可以救中國(guó)、只有才能發(fā)展中國(guó)。因此,每個(gè)黨員都要從現(xiàn)實(shí)中看到希望、看到未來(lái),堅(jiān)定對(duì)的信念,堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心,堅(jiān)定對(duì)以同志的黨中央的信賴(lài),筑牢理想信念靈魂,錘煉優(yōu)良政治品格,真正做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨。

篇三

一、學(xué)黨史,做到心中有黨。

,就要心中有黨,始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。正是黨的崇高理想、黨的先進(jìn)形象,吸引著無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女,期待成為其中的光榮一員。既然通過(guò)組織的考驗(yàn),成為一名黨員,那么不論何時(shí)何地,都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,這不僅是自我角色的不斷暗示,更是價(jià)值取向的反復(fù)拷問(wèn)。唯有忠誠(chéng)于黨,對(duì)黨的宗旨主義和理想深信不疑,堅(jiān)定不移,才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來(lái),絕對(duì)不做有損于黨的利益和名譽(yù)的事情!對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),是“講政治”的核心,也是辦公室的生命線和做好工作的根本點(diǎn)。當(dāng)前,面對(duì)各種思潮的沖擊影響,我們要善于從近代以來(lái)中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量,從我們黨成立以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量,時(shí)刻忠于黨的理想,忠于黨的組織,進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的信念,成為道路的“堅(jiān)定信仰者”、理論的“忠實(shí)踐行者”和制度的“堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者”。

一要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”(政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí))。要始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、省市委和市委保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)中央、省市委和市委的權(quán)威,做一個(gè)表里如一的老實(shí)人和虛懷坦蕩的透明人;要始終把黨中央這個(gè)核心力量,以及系列重要講話(huà)的精神實(shí)質(zhì),作為做好各項(xiàng)工作的“定盤(pán)星”“主心骨”,做到思想上同心、行動(dòng)上緊跟、工作上落實(shí),努力成為推動(dòng)小康××建設(shè)的一份子,做政治上的明白人。

二要樹(shù)立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價(jià)值觀)。要常掃思想之塵,常補(bǔ)精神之鈣,充分發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神,制定“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)計(jì)劃,加強(qiáng)對(duì)黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、理論體系、系列重要講話(huà)精神的學(xué)習(xí),做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,切實(shí)提升精神區(qū)位,把好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。

三要牢固樹(shù)立一個(gè)宗旨觀念(全心全意為人民服務(wù))。強(qiáng)調(diào),全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念,始終把人民放在心中最高的位置!蹲髠鳌酚芯湓(huà),“政如農(nóng)功,日夜思之”。意思是我們每個(gè)干部,一定要把“為民”之事當(dāng)作農(nóng)事一樣,夙興夜寐、精耕細(xì)作,把惠及民生的事一件件抓實(shí)抓好。為人民服務(wù)是辦公室三個(gè)服務(wù)的重要內(nèi)容,在座各位黨員都是人民的公仆、服務(wù)員,要牢固樹(shù)立“一心為民”的情懷,時(shí)刻對(duì)標(biāo)焦裕祿等先進(jìn)典型,自覺(jué)實(shí)踐黨的根本宗旨,圍繞群眾所需所盼所想,帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動(dòng)干,共同推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)、同步小康事業(yè)。

二、立足崗位,明黨規(guī),做到心中有戒

要做到“心中有戒”,就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。查閱相關(guān)資料,有多種解釋?zhuān)容^公認(rèn)的、一致的解釋是指戒律,“戒”就是要主動(dòng)、自覺(jué)、經(jīng)常地防止行為、語(yǔ)言、思想等方面的過(guò)失。不同時(shí)代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團(tuán)可能對(duì)“戒”的要求不盡相同,比如佛教上講的“五戒”,就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒,還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等,雖提法有不同,但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,“戒”的含義和要求也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著。在我看來(lái),今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏,就是遵守,就是要從內(nèi)心深處敬畏紀(jì)律規(guī)矩,從日常小事上遵守紀(jì)律規(guī)矩,讓紀(jì)律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行,讓紀(jì)律規(guī)矩為我們的人生保駕護(hù)航,讓紀(jì)律規(guī)矩保證我們既要干成事,還要保證我們不出事。

一要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩,黨紀(jì)黨規(guī)是對(duì)黨章的延伸和具體化,是規(guī)范黨員行為的具體遵循,是剛性約束,是紅線。大家要自覺(jué)遵守黨章、黨規(guī),自覺(jué)用《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》,以及法律體系、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等,來(lái)約束規(guī)范自己的思想和行為,嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律六大紀(jì)律,做到在任何時(shí)候都心有所畏、言有所戒、行有所止,使管黨治黨沒(méi)有空白、不留盲區(qū)。

二要自覺(jué)接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出,“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督,避免脫離群眾,因?yàn)槲覀內(nèi)绻P(guān)起門(mén)來(lái)辦事,憑老資格,自以為這樣就夠了,對(duì)群眾、對(duì)黨外人士的意見(jiàn)不虛心去聽(tīng),就很容易使自己閉塞起來(lái),考慮問(wèn)題產(chǎn)生片面性,這樣非犯錯(cuò)誤不可。”在座各位黨員要自覺(jué)接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督,不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀(jì)的約束。

三要始終嚴(yán)格自律。守紀(jì)律、講規(guī)矩難在自律。周恩來(lái)總理一生不回家鄉(xiāng)淮安,也是怕給地方政府添麻煩,他要回避這一點(diǎn)。還規(guī)定“外地親屬進(jìn)京看望他,一律住國(guó)務(wù)院招待所,住宿費(fèi)由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為辦公室同志,要樹(shù)牢自律意識(shí),時(shí)刻“三省吾身”,充分運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)武器,反省自己存在的失誤,將他律變?yōu)樽月?要在日常小事和細(xì)節(jié)問(wèn)題上堅(jiān)守住紀(jì)律“底線”,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。

四要嚴(yán)守廉潔底線。時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦,尤其辦公室承擔(dān)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能,工作中必然有大量人際交往,要堅(jiān)持原則、劃清界限、謹(jǐn)慎交友,自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強(qiáng)調(diào)的是,在服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)企業(yè)過(guò)程中,不是讓大家遠(yuǎn)離企業(yè),不交朋友,而是堅(jiān)持“親”“清”的新型政商關(guān)系,“親”,就是要坦蕩真誠(chéng)同企業(yè)家打交道,幫助解決實(shí)際困難;“清”,就是同企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔,無(wú)貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事,決不能以辦公室牌子搞關(guān)系、謀私利,決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)辦私事,決不能借工作之便謀私利,全力維護(hù)黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)上,用“將教天下,必定其家,必正其身!薄澳萌隣敚瑥U職亡家。”“心術(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫!比涔庞(xùn)以為佐證,警醒廣大黨干部。我們?cè)谧魑灰袑?shí)在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù),管好配偶及子女,做到廉潔修身、廉潔齊家。

三、履職擔(dān)當(dāng),跟黨走,做到心中有責(zé)

責(zé)任是檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō):“人生于天地間,各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任,則家必落;一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任,則國(guó)必亡!庇纱丝梢(jiàn)責(zé)任對(duì)于做人為官的重要性。結(jié)合辦公室工作,辦公室日常運(yùn)轉(zhuǎn)工作非常重要,要做到高效、有序、和諧、嚴(yán)密,保證上級(jí)政策、領(lǐng)導(dǎo)意圖和基層要求順達(dá)、暢通。我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn):

一是要靈敏。無(wú)論是辦文、辦會(huì),還是辦事,都要首先考慮政府有什么精神,領(lǐng)導(dǎo)有什么意圖,怎樣辦才更符合政府工作要求和領(lǐng)導(dǎo)意圖。如果做不到這一點(diǎn),即使花再大力氣,做了再多的工作,也是徒勞無(wú)益。

二是要高效。在保證質(zhì)量的前提下,要注重時(shí)效,盡量減少不必要的環(huán)節(jié),做到及時(shí)、迅速、不誤事,實(shí)現(xiàn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。要嚴(yán)格把關(guān),精簡(jiǎn)會(huì)議和文件,改進(jìn)會(huì)風(fēng)和文風(fēng),確保領(lǐng)導(dǎo)同志和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從“文山”、“會(huì)!焙鸵话阈允聞(wù)中擺脫出來(lái),集中精力謀大事、抓大事。

三是要有序。辦公室的公文處理、會(huì)議安排、安全保密、后勤服務(wù)等日常工作,應(yīng)進(jìn)一步在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、程序化上下功夫,努力做到高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量。

四是要主動(dòng)。要在被動(dòng)狀態(tài)下主動(dòng)做好工作,就一定要超前思維,把問(wèn)題想在前面,把工作做到前頭,并隨著黨委工作的進(jìn)展而推進(jìn),圍繞黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點(diǎn),始終做到忙而不亂,有條不紊。

五是要周密。日常運(yùn)轉(zhuǎn)十分瑣碎繁雜,工作中哪一個(gè)環(huán)節(jié)、哪一個(gè)方面做不到位,都會(huì)影響黨委工作的全局。黨委辦公室做每一項(xiàng)工作,都要著眼全局,顧全大局,環(huán)環(huán)相扣,搞好銜接,真正做到周全細(xì)致,消滅差錯(cuò),避免疏漏。特別是對(duì)重要會(huì)議和重大活動(dòng),要提前介入,做好預(yù)案,周密安排,精心組織,明確責(zé)任,保證各項(xiàng)議程、各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行。

六是要有激情。應(yīng)當(dāng)充分肯定,我們絕大多數(shù)干部對(duì)工作是充滿(mǎn)激情的。但是,也確有極少人對(duì)工作缺乏激情。有的不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò),有的強(qiáng)調(diào)客觀、埋三怨四,有的回避矛盾、畏首畏尾,等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒(méi)有回音,干什么事都萎靡不振,無(wú)所謂,那是不行的。干得好不好是水平問(wèn)題,有沒(méi)有激情、愿不愿意、認(rèn)不認(rèn)真去干,這是態(tài)度問(wèn)題。大家一定要有“緊起來(lái)、等不起,急起來(lái)、拖不得,干起來(lái)、坐不住”的使命感和緊迫感,倍加珍惜自己來(lái)之不易的身份,真正把工作當(dāng)作一種事業(yè)去闖、去拼。

七要講奉獻(xiàn)。辦公室權(quán)力不大責(zé)任大,手段不多工作多,待遇不高要求高,可以說(shuō)是工作辛苦、生活清苦,沒(méi)有樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和情懷,就不可能履行好職責(zé)。大家一定要充分認(rèn)識(shí)到能夠在政府工作,直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù),是很光榮,很崇高的,也是難得的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì);一定要珍惜崗位,無(wú)私奉獻(xiàn),才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。辦公室的工作既具體繁雜,又緊張寂寞,而且多是臺(tái)下幕后的工作,客觀上也需要同志們無(wú)私奉獻(xiàn)、埋頭苦干、淡泊名利、忘我工作,要耐得住寂寞,守得住清貧,頂?shù)米≌T惑,始終保持良好的精神狀態(tài),全面履行好自己的職責(zé)。特別強(qiáng)調(diào)的是,大家離領(lǐng)導(dǎo)近,涉及的人、事和利益關(guān)系很多,廉潔自律尤為重要。

八要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力,團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力,團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力,團(tuán)結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹(shù)立辦公室工作一盤(pán)棋思想,同事之間、科室之間既要各盡其責(zé),又要相互團(tuán)結(jié),相互配合,相互支持,齊心協(xié)力把辦公室的工作做好?剖抑g協(xié)作要學(xué)會(huì)包容、補(bǔ)臺(tái)。辦公室有分工、有制度,但有時(shí)交叉內(nèi)容多,有些科室同志不在,其他同志應(yīng)主動(dòng)替補(bǔ)上去,即使不是自己分管的事情,也應(yīng)主動(dòng)熱情向人介紹?傊,通過(guò)主動(dòng)、積極地協(xié)調(diào)工作運(yùn)轉(zhuǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和功能,使各科室、各部門(mén)以及個(gè)人之間密切配合,避免出現(xiàn)推諉扯皮,使多數(shù)人的力量匯成一股合力,共同完成任務(wù)。

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