三峽教案一
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累文言詞語(yǔ),在反復(fù)誦讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感。
2．理解文意。
3．把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫(xiě)景物的方法。
4.感知三峽之美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯美山河的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．積累文言詞語(yǔ),在反復(fù)誦讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感。
2．理解文意。
3．把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫(xiě)景物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫(xiě)景物的方法。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
唐代詩(shī)人李白有一首詩(shī)《早發(fā)白帝城》，寫(xiě)了三峽的風(fēng)光，請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗誦。
早發(fā)白帝城
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
今天我們走進(jìn)另一篇文章，來(lái)更細(xì)致地領(lǐng)略三峽的景色。
二、介紹三峽：
長(zhǎng)江三峽，中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)40佳旅游風(fēng)景之首。長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱(chēng)，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的畫(huà)廊，全長(zhǎng)192公里也就是常說(shuō)的“三大峽”。
瞿塘峽雄踞長(zhǎng)江三峽之首，西起白帝城，東至巫山大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，以其雄偉壯觀而著稱(chēng)。瞿塘峽鎖全川水的險(xiǎn)要?dú)鈩?shì)。瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫(huà)卷和文化藝術(shù)走廊。
巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長(zhǎng)46公里，有大峽之稱(chēng)，以幽深秀麗稱(chēng)奇于天下。巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏�！靶惴遑M止十二座，更有零星百萬(wàn)峰”。
西陵峽灘多流急，以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱(chēng)，“奇”、“險(xiǎn)”化為西陵峽的壯美。整個(gè)峽區(qū)都是高山、峽谷、險(xiǎn)灘、暗礁。峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏。
三、走近作者
1．請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀一下關(guān)于本文作者及代表作品的介紹。
酈道元:字善長(zhǎng)。范陽(yáng)涿鹿人，南北朝北魏時(shí)的地理學(xué)家，散文作家。他一生好學(xué)不倦，博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，對(duì)祖國(guó)河山十分熱愛(ài)，對(duì)地理風(fēng)物精切鉆研。他的著作很多，最有名的是《水經(jīng)注》。
《水經(jīng)注》是給《水經(jīng)》所作的注文�！端�(jīng)》是記述我國(guó)河流水道的一部專(zhuān)著，書(shū)中列舉大小水道137條，內(nèi)容簡(jiǎn)略。酈道元作注時(shí)大為擴(kuò)展，介紹了1252條河流，除記載水道變遷沿革外，還記述了兩岸的山陵城邑、風(fēng)土人情、珍物異事。《水經(jīng)注》對(duì)研究我國(guó)古代歷史、地理有很大參考價(jià)值。
2．教師點(diǎn)明《水經(jīng)》、《水經(jīng)注》與《水經(jīng)疏》三者之間的關(guān)系。
四、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1.聽(tīng)范讀，標(biāo)注生字字音。
2.教師明確讀音。
3.自由朗讀。
4.分組齊讀。
五、再讀課文，理順文章大意。
(一)學(xué)習(xí)文言文的翻譯方法。
（A）三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“信、達(dá)、雅”
“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。
“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
（B）兩個(gè)原則：直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。
（C）五個(gè)步驟：審、切、連、驗(yàn)、謄
1、審。分析譯句前后內(nèi)容,把握譯句大概意思;看清譯句的長(zhǎng)短,停頓,標(biāo)點(diǎn),語(yǔ)氣;審清譯句的語(yǔ)法現(xiàn)象�？上瘸鰜�(lái),圈注。
2、切。將譯句以詞為單位逐一切分開(kāi)來(lái),然后逐字翻譯。
3、連。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連綴。
4、驗(yàn)。將譯好的句子代入語(yǔ)境,看語(yǔ)義、語(yǔ)氣、對(duì)象等是否吻合。
5、謄。將草稿紙上的譯句謄寫(xiě)在答卷上。做到“三清”(卷面清潔、字跡清楚、筆畫(huà)清晰)。
（D）具體方法：
1、留
保留法。即文言文中的專(zhuān)有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、書(shū)名，等等，或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)，不必翻譯。
①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）--這里除了“春、謫守”之外，都要保留。
②黔無(wú)驢，有好事者船載以入。（《黔之驢》）--黔州那個(gè)地方，從未有過(guò)驢子，有個(gè)喜歡多事的人，用船載了一頭驢子到那里去。（“驢”、“船”古今的詞義完全相同，翻譯時(shí)不能改變它的原意。）
2、刪
就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有詞能代替，故翻譯時(shí)無(wú)須譯出，可刪去。
①戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)--句中的“之”是個(gè)音節(jié)助詞，可不譯出來(lái)。
②“夫戰(zhàn)，勇氣也�！�--“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”。--“夫”為發(fā)語(yǔ)詞，刪去不譯。(《曹劌論戰(zhàn)》)
③“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？”--“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，刪去不譯。
3、補(bǔ)
（補(bǔ)充法）文言文中有較多的省略成分，在翻譯時(shí)要將原文省略句中省略的成分增補(bǔ)出來(lái)，使句意完整，然后再翻譯。
（1）變單音詞為雙音詞；
（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；
（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。
①六王畢，四海一。--（統(tǒng)一）
②古今一也，人與我同耳。--（相同、一樣）
③祖母劉（氏）（憐）憫臣孤（獨(dú)）弱（小），躬親撫養(yǎng)。
①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）--那個(gè)表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、一塊醒木罷了。（《口技》）
②五步一樓，十步一閣--五步一座高樓，十步一座亭閣；（《阿房宮賦》）
③“一鼓作氣，再而衰，三而竭�！�--“再”“三”后省略了謂語(yǔ)“鼓”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。(《曹劌論戰(zhàn)》)
4、換
（替換法）將單音詞換成雙音詞，詞類(lèi)活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字。換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對(duì)象了，這是字詞翻譯的重點(diǎn)也是難點(diǎn)所在。）即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個(gè)語(yǔ)素的雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。最常見(jiàn)的是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞調(diào)換文言文的單音節(jié)詞；有些詞，在古書(shū)里常用，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里已不用或不常用，或者有些詞所表達(dá)的意思古今說(shuō)法不一樣，這就要用今天的說(shuō)法去置換古代的說(shuō)法。）
1)璧有瑕，請(qǐng)指示王。（《廉頗藺相如列傳》）--和氏璧上有瑕疵，請(qǐng)?jiān)试S我指出來(lái)給大王看。
2)斷其喉，盡其肉，乃去。(《黔之驢》)--咬斷了它的喉嚨，吃盡了它的肉，才離去。(“斷、喉、盡、去”均為一個(gè)字換為兩個(gè)字)
5、調(diào)
（調(diào)整法）包括：主謂倒裝、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等。在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)序。
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》)。--生在我前面的人，他們懂得的道理本來(lái)比我早，我跟從他并且拜他為師。
②求可使報(bào)秦之人--尋找可以出使去回復(fù)秦國(guó)的人
③還自揚(yáng)州。（《傷仲永》）（狀語(yǔ)后置）--從揚(yáng)州回家。
6、變
"變"，就是變通。遇到活用詞時(shí)，應(yīng)靈活地譯出該詞的活用意義。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。另外對(duì)古文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象--互文見(jiàn)義、互文見(jiàn)義這些用了繁筆的文句翻譯時(shí)要加以還原，用簡(jiǎn)筆的形式翻譯。
①波瀾不驚--（湖面）風(fēng)平浪靜。
②不以物喜，不以己悲。--不因?yàn)橥馕铮ǖ暮脡模�，自己（的得失）而（感到）喜悅或悲傷�?/p>
(二）按照這“六法”，學(xué)生細(xì)讀課文，借助注釋、工具書(shū)、資料獨(dú)立疏通文意。
六、作業(yè)
獨(dú)立思考，翻譯全文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)導(dǎo)入。
二、檢測(cè)作業(yè)完成情況
1.交流翻譯心得。
2.小組內(nèi)提出完成作業(yè)過(guò)程中的難點(diǎn)，合作交流。
3.全班合作互助，翻譯全文。
參考：
在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒(méi)有半點(diǎn)空隙。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行、下行的水路都斷絕了。有時(shí)皇帝有詔命必須火速傳達(dá)，早晨從白帝城動(dòng)身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)飛翔，也沒(méi)有如此迅速。春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長(zhǎng)著許多姿態(tài)奇特的柏樹(shù)，大小瀑布，在那里飛射沖刷，江水清澈，樹(shù)木繁盛，群山峻峭，綠草豐茂，確實(shí)很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，樹(shù)林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長(zhǎng)聲?shū)Q叫，聲音連續(xù)不斷，異常凄厲�；仨懺诳諘绲纳焦戎�，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚(yú)的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
三、整體感知，把握脈絡(luò)
1.本文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？全文可以分成幾個(gè)層次？每個(gè)層次主要寫(xiě)的是哪種景物？
明確：
三峽的山、水。
兩個(gè)。
一層：三峽的山。
二層：三峽的水。
2.第二個(gè)大層次又分成哪幾個(gè)小層次？
明確：
夏季的三峽。
春冬的三峽。
秋季的三峽。
四、研讀第一層次：三峽的山
1.作者集中寫(xiě)三峽的山的是哪一段？
明確：第一段
2.寫(xiě)出了山怎樣的特點(diǎn)？
明確：山高嶺連，峽窄水長(zhǎng)
3.作者是如何體現(xiàn)三峽山的特點(diǎn)的？
明確：用正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法，先用“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日”正面來(lái)寫(xiě)三峽山高嶺連的特點(diǎn)，再?gòu)摹白苑峭の缫狗郑灰?jiàn)曦月”側(cè)面烘托了山勢(shì)高大狹窄的特點(diǎn)。
4.本文是為《水經(jīng)》作注，應(yīng)該重點(diǎn)在寫(xiě)水，可是文章第一段寫(xiě)山，第二段才開(kāi)始寫(xiě)水，這樣安排的目的是什么？
明確：因?yàn)樯絼?shì)造就水勢(shì)，寫(xiě)山的特點(diǎn)，為寫(xiě)水作了鋪墊（山高水的落差大，水速自然急速。）
