三嚴(yán)三實教師黨員個人剖析材料簡短 篇一
做為教師，應(yīng)著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，時刻對照“三嚴(yán)三實”這面鏡子，自省自己是否堅持立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，是否認(rèn)真履行黨員義務(wù)，是否為民用權(quán)、依法依規(guī)用權(quán)，觸及靈魂，正視矛盾和問題，以修身增強黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力，帶頭遵守廉潔從政各項規(guī)定，掃除四風(fēng)之垢，清除思想塵埃，樹立和恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持共產(chǎn)黨人良好形象。
一、存在的主要問題
1、在“嚴(yán)以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實”上有待于進一步提高。在工作上遇到難題時，不善于思考、動腦，等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步，未能把工作做實、做深、做細，滿足于過得去。對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業(yè)務(wù)知識的全面性，等到問題出現(xiàn)再想辦法解決。有時由于工作的重復(fù)性，圖省事，照搬
照抄，沿用老方法解決問題;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。
5、在“嚴(yán)以修身”、關(guān)心熱愛來訪群眾方面不夠仔細、耐心。平等對待每一位來訪群眾是做好管理工作的一個關(guān)鍵，但是，自己在工作中有時缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機會相比之下還是少了一些。
二、存在問題的原因
1、政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。平時只滿足于讀書、看報，研究專業(yè)少，聯(lián)系實際不夠，使自己對理論知識的理解與實際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠。
2、為群眾服務(wù)的意識有待于進一步提高。沒有樹立牢固為老百姓服務(wù)的宗旨觀念;對于“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中
來到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹;沒有堅定任何時候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，這是工作中缺乏耐心的根本原因。
3、工作方法簡單，只安于表面，認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，缺乏創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實，對問題深層次的分析、思考不夠，有時把工作當(dāng)成一種負擔(dān)。三嚴(yán)三實對照檢查材料三、今后的努力方向和措施
1、切實加強政治理論學(xué)習(xí)，進一步明確自己前進的方向。只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累，而是世界觀、人生觀和價值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時期工作的需求，蹲下來和群眾對話，保持平和心態(tài)，做到“有耐心、有愛心，又細心”，不過于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。
3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺、主動加強食品安全監(jiān)督管理理論學(xué)習(xí)。缺乏理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐，今后要加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展，只有加強食品安全監(jiān)督管理理論學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才能使人信服。
通過以三嚴(yán)三實為鏡，對自身的查擺剖析、整改完善，我相信在以后的工作中會創(chuàng)造更加優(yōu)異的、讓群眾滿意的成績。
三嚴(yán)三實教師黨員個人剖析材料簡短 篇二
敬愛的黨組織：
按照校院《關(guān)于開展 “學(xué)習(xí)先進典型，踐行‘三嚴(yán)三實’”學(xué)習(xí)教育活動的通知》校院機黨 [2014]32號要求，財務(wù)處結(jié)合財務(wù)工作實際，集中學(xué)習(xí)并進行了討論。我們要以最近提出的“三嚴(yán)三實”為指導(dǎo)，全面加強黨員干部隊伍建設(shè);結(jié)合工作實際，找準(zhǔn)切入點和著力點，扎實推進財務(wù)工作。
通過學(xué)習(xí)，提出的“三嚴(yán)三實” 重要論述，無疑為全面推進廉政清風(fēng)建設(shè)注入一股清泉。古往今來，諸如包拯、海瑞、焦裕祿等官員皆因清正為民而備受百姓愛戴，而類似和紳、雷政富、谷俊山等貪官污吏的倒臺則是大快人心，百姓舉手稱贊。不難看出，無論歷史如何變遷、時代怎樣發(fā)展，清正廉潔是人民對為官掌政者始終不變的期待。習(xí)的“三嚴(yán)三實”，高屋建瓴，恰如其分地豎起了打造過硬工作作風(fēng)的重要標(biāo)桿。通過學(xué)習(xí)討論，大家對自己以后的人生有了的思考。
一、充分認(rèn)識學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求的重要意義。
焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財富，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神與教育實踐活動的主題是高度契合的。“三嚴(yán)三實”要求是黨員干部加強自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子，為開展教育實踐活動、推進作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。我們要充分認(rèn)識在新的歷史條件下學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，對于深入開展教育實踐活動，加強和改進作風(fēng)建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的重大意義，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央要求上來。
二、充分提高對“三嚴(yán)三實”的認(rèn)識水平。
“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端�！叭龑崱笔菍︻I(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當(dāng)頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派�！叭龂�(yán)三實”是為政之要�！皣�(yán)”是慎獨慎微的自律，“實”是腳踏實地的干勁。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，要把為政之“嚴(yán)”與做事之“實”熟稔于心、相互融合、外化于形，才能高舉為民務(wù)實清廉之旗，經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，營造情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀的風(fēng)清氣正的為政環(huán)境。
三、深入開展學(xué)習(xí)焦裕祿同志的活動，以“三嚴(yán)三實”作為做人為政的準(zhǔn)則。
“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的這一新要求，是加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴(yán)三實”，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實現(xiàn)“為民、務(wù)實、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅守的為政之要。要自覺把“三嚴(yán)三實”要求作為自己的座右銘，時刻用“三嚴(yán)三實”勉勵自己、鞭策自己、約束自己，做到內(nèi)化于心、外化于行。要按照要求，深入開展學(xué)習(xí)焦裕祿同志的活動，學(xué)習(xí)焦裕祿同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，“一輛自行車，一雙鐵腳板 板”走訪調(diào)研的求實作風(fēng)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女親屬謀取任何好處的高尚情操，“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，像焦裕祿那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，向焦裕祿看齊，從本職崗位做起，從細微小事做起，從現(xiàn)在做起，立說立行，加強財務(wù)管理上下足功夫，建功立業(yè)。
四、堅守鞏固宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心和恒心。
身為一名財務(wù)管理人員，應(yīng)時刻牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，時刻不忘把廉潔從政作為主線，提升自己的核心價值觀，切實把廉潔為民融入到財務(wù)管理工作全過程。要不斷地深入學(xué)習(xí)各類警示教育活動，以先進典型事跡鼓舞士氣、弘揚正氣，不斷堅定自己的理想信念，激發(fā)自己不竭的工作熱情;以反腐警示錄里的典型案例筑牢防線、守住底線，堅決消除不良思想，約束自己的行為，積極營造風(fēng)清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍;不斷增強自身理論素養(yǎng)和勤政廉政意識，使拒絕的決心成為一種本能;始終保持頭腦清醒，嚴(yán)以修身，弘揚正氣，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人。
三嚴(yán)三實教師黨員個人剖析材料簡短 篇三
20xx年3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴(yán)三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則�！叭龂�(yán)三實”是一個有機統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進關(guān)系，邏輯性很強，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗�！叭龂�(yán)三實”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴(yán)以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。
表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特
征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。
黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機關(guān)，是最高國家權(quán)力機關(guān)，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”毛澤東同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國推向和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想�！庇纱丝梢�，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標(biāo)是發(fā)展的，實現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項事業(yè)堅信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮
斗目標(biāo)和信仰追求上的集中體現(xiàn)。作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護這個信仰而努力奮斗�？赡軐Σ簧偻緛碇v，這個答案可能就會很含糊。
在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當(dāng)下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。
實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因為正在走的路與理想之間距離太遠就停止進步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。
通過黨的群路線教育實踐活動的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求的重要意義，焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財富，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神與教育實踐活動的主題是高度契合的�！叭龂�(yán)三實”要求是黨員干部加強自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子，為開展教育實踐活動、推進作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、“三嚴(yán)三實踐行”要求，與解決“四風(fēng)”突出問題是有機統(tǒng)一的整體，是開展教育實踐活動的重要內(nèi)容、有力抓手和實踐載體。
各級黨委干部要充分認(rèn)識在新的歷史條件下學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，對于深入開展教育實踐活動，加強和改進作風(fēng)建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的重大意義，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央要求上來。
要通過中心組學(xué)習(xí)等方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會有關(guān)重要論述，組織觀看電影《焦裕祿》，引導(dǎo)黨員干部大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”要求，著力解決“四風(fēng)”突出問題，確保每個層級、每個單位的教育實踐活動都真正取得實效，為推進黨和人民事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供正能量。三嚴(yán)三實對照檢查材料一、政治立場方面存在的問題
一是政治理論學(xué)習(xí)不積極、不到位，運用理論去指導(dǎo)實際工作太少。具體表現(xiàn)為：一是政治理論學(xué)習(xí)自覺主動抽時間去學(xué)習(xí)很少，一般都是通過學(xué)校黨支部組織的學(xué)習(xí)。除參加學(xué)校組織學(xué)習(xí)外，平時自己很少自覺主動地抽出時間學(xué)習(xí)政治理論知識。二是學(xué)習(xí)的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學(xué)習(xí)中集中通讀文章、看報紙和電視新聞較多，認(rèn)真坐下來研究原著少。三是理論聯(lián)系實際，運用理論去指導(dǎo)工作上有差距，缺乏運用理論解決面臨的實際工作問題的具體能力。 二是政治敏銳性、政治鑒別力不強。主要表現(xiàn)在對葉城當(dāng)前的維穩(wěn)形勢認(rèn)識不到位，對學(xué)生戴頭巾、小花帽認(rèn)識不到位，總覺得那是民族風(fēng)俗習(xí)慣，沒有意識到那是宗教狂熱的表現(xiàn)。
二、“四風(fēng)”方面存在的突出問題
(一)在形式主義方面，主要是工作作風(fēng)不夠細致和務(wù)實。主要包括工作有時只停留在表面，比如在婦女工作中有時下組了解問題只是根據(jù)工作需要做一些簡單的了解，沒能做到全心全意為女教師服務(wù)。還習(xí)慣于用會議落實工作，會后檢查督促力度不大，決心不大，導(dǎo)致工作落實不到位。
(二)在官僚主義方面，主要表現(xiàn)在與師生交流過少。主要包括聽取學(xué)生意見不夠，僅僅在幾個聽話學(xué)生里面談心和了解情況，對待學(xué)生和教師的訴求有的不及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報和處理，有時傾聽不同意見有些不耐煩。比如在選班干部方面，僅僅以成績作為標(biāo)準(zhǔn)，所以選出來的班干部管理班級的責(zé)任心不夠，只知道自己努力學(xué)習(xí)。另外，在處理師生、生生矛盾上沒有聽取學(xué)生的意見，只憑自己的主觀意見武斷地解決問題，因此導(dǎo)致個別學(xué)生有不信任我的現(xiàn)象發(fā)生。
(三)在享樂主義方面，有時安于現(xiàn)狀，缺乏較強的憂患意識和創(chuàng)新精神。主要包括有時憑自己多年的工作經(jīng)驗和教學(xué)經(jīng)驗辦事，主動學(xué)習(xí)新知識意識不夠，進取心不強，工作有時不是精神百倍的最佳狀態(tài);工作效率有時不高;有時降低了工作標(biāo)準(zhǔn)，不主動追求最佳工作成績。安排的工作，有時沒有達到盡善盡美，也沒有強求。特別是近年思想上存在“求穩(wěn)多、求進少”傾向，缺乏極為強烈的事業(yè)心、責(zé)任感;有時存在“干累了，歇口氣”的想法。直白地說也就是“享樂起來”不那么深入思考問題了，由此不思進取、缺少底線思維，進而謀劃長遠少了。
(四)在奢靡之風(fēng)方面。缺乏艱苦奮斗的精神，勤儉節(jié)約意識不夠強烈。主要表現(xiàn)在和朋友同學(xué)在一起存在著吃喝、宴請等問題，在生活和工作中存在浪費現(xiàn)象。
三、存在問題的原因剖析
通過這次黨的群教活動相關(guān)資料的學(xué)習(xí)，以及自己提、群眾找，深刻地認(rèn)識到“四風(fēng)”在我身上的具體表現(xiàn)，究其主要原因，理想信念問題、思想作風(fēng)問題是存在上述所有問題的根源。
一是在一定程度上放松了理想信念堅守，政治理論修養(yǎng)有待進一步提高。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因就是政治理論學(xué)習(xí)不夠主動，不夠深入，沒有把政治理論學(xué)習(xí)放在一個十分重要的位臵，在學(xué)習(xí)上存在著一定的片面性、被動性，缺乏對政治理論的系統(tǒng)研究和深刻理解。不能很好地用唯物主義的辯證觀點來解決生產(chǎn)實際過程中遇到的新情況、新問題。
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二是在一定程度放松了宗旨意識強化。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因就是在一定程度上放松了宗旨意識的強化。對黨在長期的斗爭中形成的一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線認(rèn)識不深，經(jīng)驗不足。對堅持改造世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為群眾服務(wù)的牢固意識。在一定程度放松了宗旨意識強化。
三是在一定程度放松了政治紀(jì)律約束。自認(rèn)為自己受黨的培養(yǎng)教育多年，堅持黨的政治紀(jì)律是比較好的甚至是無可挑剔的。但是，這
次活動讓自己猛醒，自己在堅持黨的思想路線上還是有一定差距。黨的政治紀(jì)律內(nèi)容較多，其中之一就是堅持黨的思想路線，即是一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。一方面，在“一切從實際出發(fā)”上做得不夠。為什么自己有一定的形式主義，官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，就是沒有很好地堅持“一切從實際出發(fā)”，致使離正確的世界觀、人生觀和價值觀有所偏差。
