北京高考語(yǔ)文試卷難不難,語(yǔ)文真題答案解析【word版下載】

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2017北京語(yǔ)文高考模擬試題(含答案)

一、本大題共8小題,共24分。

閱讀下面的材料,完成l一8題。

材料一

中國(guó)民族樂(lè)器歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新石器時(shí)代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨,仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤,河南安陽(yáng)殷墟中出土的石、木腔蟒皮鼓.湖北隨縣曾侯乙墓出土的編鐘、編磬等,都向人們展示了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。

古樂(lè)器往往具有多重功能,它既能用來(lái)演奏音樂(lè),也是人們勞動(dòng)生產(chǎn)的工具或生活器具!秴问洗呵?古樂(lè)篇》記載,人們把生活器皿“缶”蒙上麋鹿之皮,制成鼓。又如在長(zhǎng)期勞動(dòng)過(guò)程中,人們發(fā)現(xiàn)某種石制片狀工具能夠發(fā)聲,可以作為樂(lè)器進(jìn)行演奏,于是發(fā)明了石磬。先民們還將狩獵的石器敲擊成聲,為化裝成百獸的人們表演舞蹈伴奏,樂(lè)器演奏與舞蹈表演相輔相成。樂(lè)器的功能不僅表現(xiàn)在人們用生產(chǎn)工具或生活器具進(jìn)行演奏,還體現(xiàn)在用以傳遞特定的信息,如鳴金收陣、擊鼓升堂等。

樂(lè)器的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力有著密切關(guān)系。石磬演變成金屬的磬或出現(xiàn)金屬的鐘,在石器時(shí)代絕無(wú)可能;只有養(yǎng)蠶業(yè)和繅絲業(yè)進(jìn)步了,才有可能產(chǎn)生“絲附木上”的琴、瑟、箏。至周代,我國(guó)制作樂(lè)器的材料有金、石、土、革、絲、木、犯、竹八類,“八音”分類法即由此得名。在曾侯乙墓的地下音樂(lè)殿堂中,保存了124件古樂(lè)器。無(wú)論是重達(dá)五千多斤的樂(lè)器巨人編鐘,還是造型、制作和彩繪都很精致的鼓、排簫、笙、瑟等,均向我們展示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)中國(guó)音樂(lè)文化高度發(fā)展的狀況,顯示了我國(guó)高度發(fā)達(dá)的冶煉、絲織等技術(shù)。

中華民族是一個(gè)善于學(xué)習(xí)借鑒的民族。許多外來(lái)樂(lè)器經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn),成為中國(guó)民族樂(lè)器大家庭中的一員,比如漢代時(shí)傳入的橫笛、豎箜篌,東晉時(shí)傳入的曲項(xiàng)琵琶,明代傳入的揚(yáng)琴、鎖吶等等。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段,中國(guó)的“吹、打、彈、拉”四大類樂(lè)器逐漸形成,樂(lè)器的音質(zhì)、音律、音量、轉(zhuǎn)調(diào)、固定音高樂(lè)器之間的音高標(biāo)準(zhǔn)等不斷進(jìn)步提高,并取得了舉世矚目的成就。

(取材于劉承華《我國(guó)民間樂(lè)器的產(chǎn)生與發(fā)展》)

1.根據(jù)“材料一”,下列不屬于“用以傳遞特定的信息”的一項(xiàng)是(3分)

A.擊鼓出征B.擊筑悲歌C.鳴鑼開(kāi)道D.打更報(bào)時(shí)

2.根據(jù)“材料一”,下列對(duì)“中國(guó)民族樂(lè)器”的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.早期一般兼具表演性和實(shí)用性

C.促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展

D.博采眾長(zhǎng),種類不斷得到豐富

材料二

吹管樂(lè)器有著十分悠久的歷史。原始社會(huì),先民們用飛禽的肢骨制成骨笛(也稱骨哨),在狩獵時(shí)用于模仿動(dòng)物的聲音,以誘捕獵物或發(fā)出信號(hào)。浙江河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了160余件骨哨,河南省舞陽(yáng)縣賈湖新石器時(shí)代跡址墓葬中出土了20多支骨笛,經(jīng)過(guò)碳14測(cè)定,它們已有7000??8000年的歷史,是后世竹笛等一系列管笛樂(lè)器的鼻祖。

戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓中出土的兩支“篪”,是我們今天所能見(jiàn)到的最早的竹質(zhì)笛子實(shí)物。它們有一個(gè)吹孔、五個(gè)按音孔和一個(gè)后出音孔,能演奏出六聲音階。篪的吹孔平面與指孔平面相交約為90度的夾角。東晉郭璞注《爾雅》:“篪,以竹為之,長(zhǎng)尺四寸,圍三寸,一孔上出,寸三分,名翹,橫吹之,小者尺二寸!标P(guān)于竹笛的起源,并不像有些資料所說(shuō),是漢代張騫出使西域后,從中亞細(xì)亞一帶傳入的。

據(jù)史料記載,到唐代竹笛才加開(kāi)了膜孔,這也成為中國(guó)竹笛區(qū)別于西洋樂(lè)器長(zhǎng)笛及其他國(guó)家笛子的顯著特征。西洋長(zhǎng)笛沒(méi)有膜,所以音色團(tuán)潤(rùn)、溫暖、細(xì)膩,音量較小。因?yàn)橛辛说涯,中?guó)竹笛的音色清脆亮麗,穿透性強(qiáng)。竹笛發(fā)展到唐代,在形制上已經(jīng)和現(xiàn)代竹笛基本相似。唐朝作為我國(guó)封建社會(huì)最為鼎盛的一個(gè)朝代,詩(shī)歌得到了繁榮,竹笛藝術(shù)也得到了充分的發(fā)展。

很多唐詩(shī)中都有對(duì)竹笛的精彩描寫:“橫笛怨江月,扁舟何處尋?”(王昌齡《江上聞笛》)“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花!保ɡ畎住杜c史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》)“皎潔西樓月未斜,笛聲寥亮入東家。”(施肩吾《夜笛詞》)……不管是在①,還是在②,或是在③,都可聽(tīng)聞清麗悠揚(yáng)的笛聲。這些也是竹笛與詩(shī)歌文化相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)笛子具有強(qiáng)烈的民族特色,發(fā)音動(dòng)人婉轉(zhuǎn)。古人謂“蕩滌之聲”,故笛子原名為“滌”,日本至今還保留有“滌笛”的稱謂。

宋元兩代,竹笛得以廣泛普及。到了明清,竹笛成為民間音樂(lè)中不可替代的重要樂(lè)器,演奏技巧也在不斷地提高。

(取材于徐凱《中國(guó)竹笛發(fā)展的主要特征》)

3.根據(jù)“材料二”,下列對(duì)曾侯乙墓中出土的“篪”的分析和推斷,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.與骨哨一樣屬于吹管樂(lè)器

B.材質(zhì)為竹,“篪”字的形旁可印證

C.吹孔與指孔不在同一平面

D.橫吹,在形制上與現(xiàn)代竹笛接近

4.根據(jù)“材料二”,下列對(duì)竹笛的理解不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.源于中國(guó)本土B.優(yōu)于西方長(zhǎng)笛

C.曾經(jīng)沒(méi)有膜孔D.音色清脆亮麗

5.根據(jù)“材料二”,依次填入文中橫線處的內(nèi)容,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.①清冷的江水邊②名樓攬勝處③夜晚清月朗照的人家

B.①名樓攬勝處②夜晚清月朗照的人家③清冷的江水邊

C.①夜晚清月朗照的人家②清冷的江水邊③名樓攬勝處

D.①名樓攬勝處②清冷的江水邊③夜晚清月朗照的人家

材料三

中國(guó)是一個(gè)有著“禮樂(lè)”傳統(tǒng)的民族!皹(lè)者,天地之和也;禮者,天地之序也!薄皹(lè)”的精神是“和”,禮的精神是“序”,兩者相輔相成,共同維護(hù)和鞏固群體中既定秩序的和諧穩(wěn)定。而作為“禮樂(lè)”制度的產(chǎn)物??樂(lè)器,映射出來(lái)的“和”文化最為顯著。

先秦時(shí)期,不同等級(jí)、不同身份的人在樂(lè)器的種類和配置上有著嚴(yán)格的規(guī)制。樂(lè)器首先作為禮器而存在,音樂(lè)的第一用途也是為祭祀等重大禮儀活動(dòng)制造莊重宏大的氣氛。因此,朝聘、宴饗、婚喪、祭祀等場(chǎng)合出現(xiàn)的樂(lè)器與音樂(lè)被賦予了高貴的品格,成為權(quán)力的象征,它的使用與數(shù)量都有嚴(yán)格的規(guī)定以示尊卑。鐘、鼓、磬作為禮樂(lè)的代表,用在比較隆重的場(chǎng)合,多為國(guó)君諸侯欣賞;卿大夫和士以彈奏欣賞絲竹之聲為樂(lè);普通百姓在春耕、夏耘、秋收、冬藏之余借陶制樂(lè)器如塤、缶之類自?shī)。為達(dá)到“和”的目的,各階層都必須嚴(yán)格遵循這些規(guī)制,如果逾越了就是違背了禮,就會(huì)產(chǎn)生不和諧的因素,最后“禮崩樂(lè)壞”,社會(huì)動(dòng)蕩。這些都是與“和”的精神相違背的。

在樂(lè)器的個(gè)體設(shè)計(jì)和陳設(shè)上,也體現(xiàn)了“平禮”“求和”的追求。曾侯乙墓中室的樂(lè)器擺設(shè)就十分注重和諧,樂(lè)器多而不亂,各部分井然有序地排列在一起,即使是小的樂(lè)器也都按秩序排列。編鐘分長(zhǎng)短兩架,每架分上中下三層,最上層懸掛的是小編鐘,中層比上層的略大,下層的鐘最大,每一層都從左到右、由小到大依次排列。中室的東面放置建鼓,中室的北部與南架編鐘相對(duì)的是編磬、琴、笙、排簫、篪、小鼓。

美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,承載著先秦“樂(lè)”理念的樂(lè)器設(shè)計(jì)本身就離不開(kāi)“和”文化,從凝固的器形設(shè)計(jì)到靈動(dòng)樂(lè)音的功能設(shè)計(jì),再到設(shè)計(jì)思想,“和”文化始終貫穿其中。在先秦的樂(lè)器設(shè)計(jì)中,人們不僅能看到“器”的造型美,聽(tīng)到“音”的境界美,更重要的是能體悟到“天人合一”的和諳美。

(取材于張文文《從先秦樂(lè)器設(shè)計(jì)看“和”文化》)

6.根據(jù)“材料三”,下列與“尊禮”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是(3分)

A.樂(lè)器的種類配置B.樂(lè)器的使用場(chǎng)合

C.樂(lè)器的擺放順序D.樂(lè)器的演奏技巧

7.下列對(duì)“材料三”中出現(xiàn)的字詞的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是(2分)

A.映射,可用詞語(yǔ)“反映”替換。

B.祭祀,“祭”字第五筆是“?(捺)”。

C.違背,“違”字讀音為“wěi”。

D.編磬,“磐”與“罄竹難書”的“罄”,讀音與意義都不同。

8.請(qǐng)依據(jù)上面三則材料,簡(jiǎn)要回答中國(guó)樂(lè)器與人們的文化生活有哪些聯(lián)系。(6分)

二、本大題共6小題.共23分。

閱讀下面的文言文,完成9一14題。

游文山觀大水記

文天祥

自文山門而入,道萬(wàn)松下,至天圖畫,一江橫其前。行數(shù)百步,盡一嶺為松江亭,亭接堤二千尺,盡處為障東橋,橋外數(shù)十步為道體堂。自堂之右循嶺而登為銀灣,臨江最高處也。銀灣之上,有亭曰“白石”,青崖曰“六月雪”,有橋曰“兩峰之問(wèn)”,而止焉。此文山濱江一直之大概也。

戊辰歲,余自禁廬①罷歸,日往來(lái)徜徉其間。五月十四日,大水,報(bào)者至。時(shí)館中有臨川杜伯揚(yáng)、義山蕭敬夫,吾里之士以大學(xué)試,群走京師,推孫子安未嘗往。輒呼馬戒車,與二客疾馳觀焉,而約子安后至。

未至天圖畫,其聲如疾風(fēng)暴雷,轟?震蕩而不可御。臨岸側(cè)目,不得往視,而隔江之秧畦菜垅為洪流矣。及松江亭,亭之對(duì)為洲,洲故垤然隆起,及是,僅有洲頂,而首尾俱失。老松數(shù)十本,及水者爭(zhēng)相跛曳,有偃蹇不伏之狀。至障東橋,坐而面上游水從“六月雪”而下,如建瓴千萬(wàn)丈,直送乎吾前,異哉!至道體堂,堂前石林立,舊浮出水面,如有力者一夜負(fù)去。

酒數(shù)行,使人候“六月雪”可進(jìn)與否,圍棋以待之。復(fù)命曰:水?dāng)嗟馈K熘。知銀灣,山勢(shì)回曲,水至此而旋。前是立亭以據(jù)委折之會(huì),乃不知一覽東西二三里,而水之情狀無(wú)一可逃遁。故自今而言,則銀灣遂為觀瀾之絕奇矣。坐亭上,相與諳謔,賦唐律一章,縱其體狀,期盡其氣力,以庶幾其萬(wàn)一。予曰:“風(fēng)雨移三峽,雷霆擘兩山!辈畵P(yáng)曰:“雷霆真自地中出,河漢莫從天上翻!本捶蛟唬骸鞍孙L(fēng)卷地翻雷穴,萬(wàn)甲從天驟雪舉。”惟子安素不作詩(shī),聞吾三人語(yǔ),有會(huì)于其中,輒拍手將須、捧腹頓足,笑絕欲倒,蓋有淵明之琴趣焉。倚闌逾時(shí),詭異卓絕之觀不可終極,而漸告晚矣。乃令車馬從后,四人攜手徐步而出。及家而耳目眩顫,手足飛動(dòng),形神不自寧者久之。

他日,子讀《蘭亭記》,見(jiàn)其感物興懷,一欣一戚,隨時(shí)變遷,予最愛(ài)其說(shuō)?驮唬骸棒酥欧菚邕_(dá)者。夫富貴貧賤、屈伸得喪,皆有足樂(lè),蓋于其心而境不與焉。豈以昔而樂(lè),今而悲,而動(dòng)心于俯仰之間哉?”予恍然有間。人生適意耳,如今日所遇,霄壤間萬(wàn)物無(wú)以易此。前之所欣,所過(guò)者化,已不可追記,予意夫后之所欣者至,則今之所欣者又忽焉忘之,故忽起奮筆,乘興而為之記,且諗②同游者發(fā)噱。

(有刪改)

【注】①禁廬:宮廷。②諗(shěn):勸告,告訴。

9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.而止焉止:停止,此為“到了終點(diǎn)”

B.如建瓴千萬(wàn)丈建瓴:傾倒水瓶,形容水勢(shì)大

C.前是立亭以據(jù)委折之會(huì)委折:回環(huán),曲折

D.予恍然有間間:機(jī)會(huì),機(jī)遇

10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是(3分)

A.吾里之士以大學(xué)試豈以昔而樂(lè)

B.與二客疾馳觀焉則今之所欣者又忽焉忘之

C.洲故垤然隆起故自今而言

D.乃不知一覽東西二三里乃令車馬從后

11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.此文山濱江一直之大概也

這就是文山臨江一帶的概貌

B.有偃蹇不伏之狀

呈現(xiàn)出傲岸、不肯屈服的樣子

C.以庶幾其萬(wàn)一

能大致寫出這種奇絕景色的萬(wàn)分之一

D.霄壤間萬(wàn)物無(wú)以易此

俯仰間萬(wàn)物都不能改變它

12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

至道體堂,堂前石林立,舊浮出水,而如有力者一夜負(fù)去。

13.從全文看,“乘興而為之記”的“興”指之興,之興和之興。(4分)

14.請(qǐng)用自己的話回答,文中王羲之與“客”對(duì)人生的認(rèn)識(shí)有何不同。你更認(rèn)同誰(shuí)的看法?

簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(6分)

三、本大題共4小題,共18分。

閱讀下面的宋詩(shī),完成15??18題。

四月二十三日晚同太沖、表之、公實(shí)野步①

洪炎

四山矗矗野田田,近是人煙遠(yuǎn)是村。

鳥(niǎo)外硫鐘靈隱寺,花邊流水武陵源②

有逢即畫原非筆,所見(jiàn)皆詩(shī)本不言。

看插秧針欲忘返,杖藜徙倚至黃昏。

【注】①本詩(shī)為作者在杭州任職期間所作。太沖、表之、公實(shí),是作者三位友人的字。②武陵源:指桃花源。

15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.本詩(shī)寫詩(shī)人于初夏的傍晚同友人在郊野漫步時(shí)的所見(jiàn)、所聞和所感。

B.首聯(lián)以山巒聳立、田野蔥翠、村落綿連,寫出了鄉(xiāng)野秀美而淡遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

C.農(nóng)人“插秧針”的場(chǎng)景讓詩(shī)人若有所思,更堅(jiān)定了其辭官歸隱的決心。

D.詩(shī)歌通過(guò)描寫、議論等方式,表達(dá)了對(duì)田園風(fēng)光以及農(nóng)事的喜愛(ài)之情。

16.下列與“有逢即畫原非筆,所見(jiàn)皆詩(shī)本不言”表達(dá)的意思,最接近的一項(xiàng)是(3分)

A.蕭蕭暮吹驚紅葉,慘慘寒云壓舊樓。(王硅《金陵懷古》)

B.作詩(shī)火急追亡逋,清景一失后難摹。(蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》)

C.造物陳詩(shī)信奇絕,匆匆摹寫不能工。(陸游《日暮自湖上歸》)

D.老去讀書隨忘卻,醉中得句若飛來(lái)。(范成大《明日分弓亭按閱,再用西樓韻》)

17.詩(shī)歌第二聯(lián)運(yùn)用多種手法來(lái)描寫景物,請(qǐng)任選其中兩種加以賞析。(6分)

18.在橫線上填寫作品原句。(6分)

洪炎《野步》詩(shī)的首句運(yùn)用疊詞“矗!焙汀疤锾铩保咕拔锾卣鞲吁r明,且富于音樂(lè)美。李清照的《聲聲慢》開(kāi)篇也運(yùn)用疊詞“尋尋覓覓,①,②”,有評(píng)價(jià)說(shuō)“真似大珠小珠落玉盤也”;蘇軾《赤壁賦》中的名句“③,如怨如慕,如泣如訴,④,不絕如縷”,也使用疊詞來(lái)渲染簫聲的悲涼幽怨、婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。

洪炎詩(shī)第二句“近是人煙遠(yuǎn)是村”一句,又讓人聯(lián)想到陶淵明《歸園田居》中描寫“村與煙”的詩(shī)句“⑤,⑥”。

四、本大題共6小題,共23分。

閱讀下面的作品,完成19??24題。

雞鴨名家

“三爺,鴨都丟了!”

佃戶和長(zhǎng)工一向都叫我父親為“三爺”。

“怎么都丟了?”

這一帶多河溝港汊,出細(xì)魚細(xì)蝦,是個(gè)適于養(yǎng)鴨的地方。有好幾家養(yǎng)過(guò)鴨。這塊地上的老佃戶叫倪二,他要養(yǎng)鴨。從來(lái)沒(méi)有養(yǎng)過(guò)鴨,這怎么行?他說(shuō)他幫過(guò)人,懂得一點(diǎn)。沒(méi)有本錢,沒(méi)有本錢想跟三爺借。父親覺(jué)得讓他種了多年草田,應(yīng)該借給他錢。父親也托他買了一百只小鴨,由他代養(yǎng)。事發(fā)生手,他居然把一趟鴨養(yǎng)得不壞。

前兩天倪二說(shuō),要把鴨子趕去賣了。父親問(wèn)他要不要請(qǐng)一個(gè)趕過(guò)鴨的行家?guī)鸵粠停滤粋(gè)人應(yīng)付不了。運(yùn)鴨,不像運(yùn)雞。雞是裝了籠的。運(yùn)鴨,還是一只小船,船上裝著一大卷鴨圈,干糧,簡(jiǎn)單的行李,人在船,鴨在水,一路迤迤邐邐地走。鴨子路上要吃活食,小魚小蝦,運(yùn)到了,才不落膘掉斤兩,精神好看。指揮鴨陣,劃撐小船,全憑一根篙子。一程十天半月。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江大浪,也只是一根竹篙,晚上,找一個(gè)沙洲歇一歇。

“不要!”

他怕父親再建議他請(qǐng)人幫忙,偷偷地一早把鴨趕過(guò)蕩,準(zhǔn)備過(guò)白蓮湖,沿漕河,過(guò)江。

“倪二在白蓮湖里。三爺趕快去看看吧。一趟鴨子全散了!”

【甲】“散了”,就是鴨子不服從指揮,各自為政,四散逃竄,鉆進(jìn)蘆叢里去了,而且再也不出來(lái)。這種事過(guò)去也發(fā)生過(guò)。白蓮湖是一口不大的湖,離窯莊不遠(yuǎn)。出菱,出藕,藕肥白少渣。二五八集期,父親也帶我去過(guò)。湖邊港汊甚多,密密地長(zhǎng)著蘆葦。斷蘆葦很高了,黑森森的。蓮蓬已經(jīng)采過(guò)了,荷葉的顏色也發(fā)黑了。人過(guò)時(shí)常有翠鳥(niǎo)沖出,翠綠的一閃,快如疾箭。

小船浮在岸邊,竹篙橫在船上。倪二呢?坐在一家曬谷場(chǎng)的石轆軸上,手里的瓦塊氈帽攥成了一團(tuán),額頭上破了一塊皮。幾個(gè)人圍著他。他好像老了十年。他疲倦了。一清早到現(xiàn)在,現(xiàn)在已經(jīng)是下午了,他跟鴨子奮斗了半日。他一定還沒(méi)有吃過(guò)飯。他的飯?jiān)谝粋(gè)布口袋里??一袋老鍋巴。他木然地坐著,一動(dòng)不動(dòng)。不時(shí)把腦袋抖一抖,倒像受了震動(dòng)。??他的脖子里有好多道深溝,一方格,一方格的。顏色真紅,好像燒焦了似的。老那么坐著,腳恐怕要麻了。他的腳顯出一股傻相。

怎么辦呢?

圍著的人說(shuō):

“去找陸長(zhǎng)庚,他有法子。”

“哎,除非陸長(zhǎng)庚!

“只有老陸,陸鴨!

陸長(zhǎng)庚在哪里?

“多半在橋頭茶館!

橋頭有個(gè)茶館,是為鮮貨行客人、蛋行客人、陸陳行客人談生意而設(shè)的。區(qū)里、縣里來(lái)了什么大人物,也請(qǐng)?jiān)谶@里歇腳。賣清茶,也代賣紙煙、針線、香燭紙碼、雞蛋糕、芝麻餅、七座散、紫金錠、萊種、草鞋、寫契的契紙、小綠穎毛筆、金不換黑墨、何通記紙牌……總而言之,日用所需,應(yīng)有盡有。這茶館照例又是閑散無(wú)事人聚賭耍錢的地方。茶館里備有一副麻將牌,一副牌九。推牌九時(shí)下旁注的比坐下拿牌的多,站在后面呼吆喝六,吶喊助威。船從橋頭過(guò),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到一堆興奮忘形的人頭人手。船過(guò)去,還聽(tīng)得吼叫:“七七八八??不要九!”??“天地遇虎頭,越大越封侯!”常在后面抖著頭看人賭錢的,有人指給我們看過(guò),就是陸長(zhǎng)庚,這一帶放鴨的第一把手,諢號(hào)陸鴨,說(shuō)他跟鴨子能通話,他自己就是一只成了精的老鴨。??瘦瘦小小,神情總是在發(fā)愁。他已經(jīng)多年不養(yǎng)鴨了,現(xiàn)在見(jiàn)到鴨就怕。

“不要你多,十五塊洋錢!

說(shuō)了半天,講定了,十塊錢。他不慌不忙,看一家地杠通吃,紅了一莊,方去。

“把鴨圈拿好。倪二,趕鴨子進(jìn)圈,你會(huì)的?我把鴨子吆上來(lái),你就趕。鴨子在水里好弄,上了岸,七零八落的不好捉。”

【乙】這十塊錢賺得太不費(fèi)力了!拈起那根篙子(還是那根篙,他拈在手里就是樣兒),把船撐到湖心,人仆在船上,把篙子平著,在水上撲打了一氣,嘴里嘖嘖嘖咕咕咕不知道叫點(diǎn)什么,赫!??都來(lái)了!鴨子四面八方,從蘆葦縫里,好像來(lái)爭(zhēng)搶什么東西似的,拼命地拍著翅膀,挺著脖子一起奔向他那只小船的四周來(lái)。本來(lái)平靜遼闊的湖面,驟然熱鬧起來(lái),一湖都是鴨子。不知道為什么,高興極了,喜歡極了,放開(kāi)喉嚨大叫,“呱呱呱呱呱……”不停地把頭沒(méi)進(jìn)水里.爪子伸出水面亂劃,翻來(lái)翻去,像一個(gè)一個(gè)小瘋子。岸上人看到這情形都忍不住大笑起來(lái)。倪二也抹著鼻涕笑了。看看差不多到齊了,篙子一抬,嘴里曼聲唱著,鴨子馬上又安靜了,文文稚稚,擺擺搖搖,向岸邊游來(lái),舒閑整齊有致。兵法:用兵第一貴“和”。這個(gè)“和”字用來(lái)形容這些鴨子,真是再恰當(dāng)不過(guò)了。他唱的不知是什么,仿佛鴨子都愛(ài)聽(tīng),聽(tīng)得很入神,真怪!

這個(gè)人真是有點(diǎn)魔法。

“一共多少只?”

“三百多!

“三百多少?”

“三百四十二!

他揀一個(gè)高處,四面一望。

“你數(shù)數(shù)。大概不差了。??嗨!你這里頭怎么來(lái)了一只老鴨?”

“沒(méi)有,都是當(dāng)年的!

“是哪家養(yǎng)的老鴨教你裹來(lái)了!”

倪二分辯。但也沒(méi)用。他一伸手撈住了。

“它屁股一撅,就知道。新鴨子拉稀屎,過(guò)了一年的,才硬。鴨腸子搭頭的那兒有一個(gè)小箍道,老鴨子就長(zhǎng)老了。你看看!裹了人家的老鴨還不知道,就知道多了一只!”

倪二只好笑。

“我不要你多,只要兩只。送不送由你!

怎么小氣,也沒(méi)法不送他。他已經(jīng)到鴨圈子提了兩只,一手一只,拎了一拎。

“多重?”

他問(wèn)人。

“你說(shuō)多重?”

人問(wèn)他。

“六斤四,??這一只,多一兩,六斤五。這一趟里頂肥的兩只!

“不相信。一兩之差也分得出,就憑手拎一拎?”

“不相信?不相信拿秤來(lái)稱。稱得不對(duì),兩只鴨算你的;對(duì)了,今天晚上上你家喝酒!

到茶館里借了秤來(lái),稱出來(lái),一點(diǎn)都不錯(cuò)。

“拎都不用拎,憑眼睛,說(shuō)得出這一趟鴨一個(gè)一個(gè)多重。不過(guò)先得大叫一聲。鴨身上有毛,毛蓬松著看不出來(lái),得驚它一驚。一驚,鴨毛就緊了,貼在身上了,這就看得哪只肥,哪只瘦。晚上喝酒了,茶館里會(huì)。不讓你費(fèi)事,鴨殺好!

“殺的鴨子不好吃。鴨子要吃嗆血的,肉才不老!

什么事都輕描淡寫,毫不裝腔作勢(shì)。說(shuō)話自然也流露出得意,可是得意中又還有一種對(duì)于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事。可是人最好沒(méi)有這點(diǎn)本事。他正因?yàn)橛羞@些本事,才種種不如別人。他放過(guò)多年鴨,到頭來(lái)連本錢都蝕光了。鴨瘟。鴨子瘟起來(lái)不得了。只要看見(jiàn)一只鴨子搖頭,就完了。這不像雞。雞瘟還有救,灌一點(diǎn)胡椒、香油,能保住幾只。鴨,一個(gè)搖頭,個(gè)個(gè)搖頭,不大一會(huì),都不動(dòng)了。好幾次,一趟鴨子放到蕩里,回來(lái)時(shí)就剩自己一個(gè)人了?粗,毫無(wú)辦法。他發(fā)誓,從此不再養(yǎng)鴨。

“倪老二,你不要肉疼,十塊錢不白要你的,我給你送到。今天晚了,你把鴨圈起來(lái)過(guò)一夜。明天一早我來(lái)。三爺,十塊錢趕一趟鴨,不算頂貴噢?”

他知道這十塊錢將由誰(shuí)來(lái)出。

當(dāng)然,第二天大早來(lái)時(shí)他仍是一個(gè)陸長(zhǎng)庚:一夜“七戳五在手”,輸?shù)霉夤獾摹?/p>

“沒(méi)有!還剩一塊!”

一九四七年初,寫于上海

(取材于汪曾祺的同名小說(shuō))

19.根據(jù)文意,用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)替換文中加點(diǎn)的詞語(yǔ),正確的一項(xiàng)是(2分)

A.迤迤邐邐(婀娜多姿)B.諢號(hào)(綽號(hào))

C.分辯(分辨)D.輕描淡寫(漫不經(jīng)心)

20.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱陸長(zhǎng)庚為“陸鴨”,汪曾祺卻以“名家”冠之,從中可看出作者對(duì)勞動(dòng)者持有的溫情和對(duì)勞動(dòng)技藝的欣賞。

B.偷偷趕鴨、弄丟后呆坐、不肯承認(rèn)裹來(lái)別人的老鴨、被識(shí)破后“只好笑”,這些內(nèi)容表現(xiàn)了倪二笨拙、狡猾、貪婪的特點(diǎn)。

C.小說(shuō)對(duì)茶館中聚集的各色人物和經(jīng)營(yíng)的各種物品的介紹,對(duì)賭錢的熱鬧場(chǎng)面的細(xì)致描寫,生動(dòng)寫出了當(dāng)?shù)氐氖芯L(fēng)俗。

D.小說(shuō)展現(xiàn)了陸長(zhǎng)庚趕鴨時(shí)的得意和風(fēng)采,也寫了他身為趕鴨名家卻遭遇養(yǎng)鴨失敗、混跡茶館常輸光本錢的失意與無(wú)奈。

21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)是如何安排陸長(zhǎng)庚出場(chǎng)的。(5分)

22.陸長(zhǎng)庚是當(dāng)?shù)亍胺砒喌牡谝话咽帧,從文中看,他高超的技藝有哪些具體表現(xiàn)?(4分)

23.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)【乙】段的內(nèi)容,解釋畫線句中“和”字的含義。(4分)

24.本文語(yǔ)言頗具表現(xiàn)力,請(qǐng)從【甲】段中選取一例,加以賞析。(5分)

五、本大題共2小題,共62分。

從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。

①《雞鴨名家》中陸長(zhǎng)庚和《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)都很有特色。從你讀過(guò)的小說(shuō)中,任選一個(gè)印象深刻的人物出場(chǎng)加以介紹(陸長(zhǎng)庚和王熙鳳除外)。要求:寫出書名及人物名字,中心突出,條理清晰。

②電影《阿Q正傳》在結(jié)束前增加了畫外音:“阿Q死了,阿Q雖然沒(méi)有女人,但并不如小尼姑罵得斷子絕孫了。據(jù)考據(jù)家的考證說(shuō),阿9還是有后代的,而且子孫繁多,至今不絕……”你如何看待這樣的處理?要求:觀點(diǎn)明確,言之成理。

③請(qǐng)以“讀小說(shuō)就像找到了一面鏡子”或“讀小說(shuō)就像擁有了一架梯子”為開(kāi)頭,從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》和《老人與!分腥芜x一部,結(jié)合作品內(nèi)容,寫段抒情文字(可寫詩(shī)歌),表達(dá)你在名著閱讀方面的感悟。

26.作文(50分)

從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。

①“漫畫一”的內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫一篇記敘文。要求:有故事,有描寫。

②“漫畫二”的內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,符合邏輯。

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2017北京語(yǔ)文高考模擬試題答案

一、(本大題共8小題,共24分)

1.(3分)B2.(2分)C3.(3分)D4.(2分)B5.(3分)A

6.(3分)D7.(2分)A

8.(6分)參考答案:

①早期,樂(lè)器已開(kāi)始為舞蹈表演伴奏(樂(lè)器演奏同舞蹈表演相輔相成);②樂(lè)器種類在文化交流中不斷得到豐富(樂(lè)器種類的豐富反映了民族文化交流的頻繁);③竹笛等成為詩(shī)歌創(chuàng)作的常用素材(詩(shī)歌創(chuàng)作反映出竹笛等樂(lè)器已深入人們的文化生活);④器形、功能設(shè)計(jì)及音樂(lè)理念都充分體現(xiàn)了“尊禮”“求和”的文化追求(“尊禮”“求和”文化貫穿于樂(lè)器的外形、功能設(shè)計(jì)和音樂(lè)理念中)。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)2分。答出任意三點(diǎn)即可得滿分。意思對(duì)即可。

二、(本大題共6小題,共23分)

9.(3分)D10.(3分)A11.(3分)D

12.(4分)參考答案:行至道體堂,堂前怪石林立,過(guò)去都浮出水面,現(xiàn)在卻像是被有力氣的人一夜間都背走了。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):詞語(yǔ)“舊”“負(fù)”,一個(gè)1分;語(yǔ)句整體通順,前兩句1分,后兩句1分。

13.(4分)參考答案:觀水賦詩(shī)(唱和,同游)感物

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):一處1分,共3分;表達(dá)通順,即所填內(nèi)容與“之興”搭配,1分。

14.(6分)參考答案:

(3分)第一問(wèn):王羲之:情感隨境遇不同而發(fā)生變化(1分)?停喝魏尉秤龆加兄档酶吲d的地方,它發(fā)自內(nèi)心,與外界無(wú)關(guān)(2分)。

(3分)第二問(wèn),答案略!袄碛伞币暢浞殖潭,分為三個(gè)檔次賦分。

三、(本大題共4小題,共18分)

15.(3分)C16.(3分)C

17.(6分)

答案示例:第二聯(lián)運(yùn)用遠(yuǎn)近結(jié)合和比喻(聯(lián)想、用典)等手法描寫景物。先寫鳥(niǎo)兒從天空飛過(guò),耳邊傳來(lái)遠(yuǎn)處?kù)`隱寺疏朗的晚鐘之聲;再寫盛開(kāi)的百花映帶著流水,勝境好似陶淵明筆下的桃花源(讓人聯(lián)想到桃花源)。這兩句詩(shī)形象寫出郊野景色的幽美迷人,自然引出后面的理趣“有逢即畫原非筆,所見(jiàn)皆詩(shī)本不言”。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答對(duì)兩種手法(或角度),2分;結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容賞析景色特點(diǎn)、情感主旨、表達(dá)效果等,4分。手法(角度)有比喻、用典、聯(lián)想、遠(yuǎn)近結(jié)合、聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合等;從聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)角度理解“鳥(niǎo)”、從視覺(jué)或嗅覺(jué)角度分析“花”等意象均可。要視學(xué)生答案的合理程度賦分。

18.(6分)①冷冷清清②凄凄慘慘戚戚③其聲嗚嗚然④余音裊裊

⑤曖曖遠(yuǎn)人村⑥依依墟里煙

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):寫對(duì)一句得1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字,則該句不得分。

四、(本大題共6小題,共23分)

19.(2分)B20.(3分)B

21.(5分)參考答案:

小說(shuō)先寫倪二把鴨子全部趕丟后一籌莫展,為陸長(zhǎng)庚的出場(chǎng)做鋪墊;接著寫眾人不約而同地推薦陸長(zhǎng)庚,使讀者未見(jiàn)其人、先聞其名,賦予人物以傳奇色彩;再詳細(xì)介紹茶館情況,強(qiáng)調(diào)陸長(zhǎng)庚的諢號(hào),暗中交待了人物的生活環(huán)境與人生際遇;最后用極簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫其外貌、神情、語(yǔ)言、動(dòng)作等,人物出場(chǎng)頗具匠心。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答對(duì)一點(diǎn),2分;兩點(diǎn),4分;三點(diǎn),5分。答出任意三點(diǎn)即可。

22.(4分)參考答案:

通“鴨性”,能把散了的三百多只鴨子輕松地聚集到一起;望一眼就能估算出鴨子的數(shù)量;望一眼就能辨識(shí)出鴨群中有一只被裹來(lái)的老鴨;能從眾多鴨子中輕易挑揀出兩只最肥的;用手一掂就能準(zhǔn)確說(shuō)出它們的重量。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):一點(diǎn)1分,答出任意四點(diǎn)即可得滿分。

23.(4分)參考答案:

陸長(zhǎng)庚的趕鴨方法較“溫和”,他用鴨子能聽(tīng)懂的語(yǔ)言召喚,使它們個(gè)個(gè)都高興地飛向小船邊聚攏。然后他變換鴨語(yǔ),引導(dǎo)鴨子安靜、舒閑、整齊有序地游向岸邊,體現(xiàn)出“和諧”之美。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):從趕鴨方式和鴨子表現(xiàn)特點(diǎn)分析“和”含義,各2分。

24.(5分)參考答案:略。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):從口語(yǔ)化、幽默、清新、說(shuō)明性語(yǔ)言等語(yǔ)言風(fēng)格,從短句等句式特點(diǎn),從比喻、擬人等修辭手法,選擇其一,結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析表達(dá)效果即可。

賞析角度明確,1分;內(nèi)容分析,2分;效果,2分。

五、本大題共2小題,共62分。

25.(12分)

一類卷(9?12分),符合題意,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整,表達(dá)流暢,較有文采。

二類卷(5?8分), 基本符合題意,內(nèi)容較充實(shí),結(jié)構(gòu)基本完整,語(yǔ)言通順。

三類卷(1?4分), 偏離題意,內(nèi)容空洞,結(jié)構(gòu)不完整,語(yǔ)病較多。

26.(50分)

第①題

類別

評(píng)分要求

評(píng)分說(shuō)明

一類卷

(42?50分)

符合題意、主題明確

內(nèi)容充實(shí)、感情真摯

描寫充分、細(xì)節(jié)典型

語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明

以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

符合一類卷的基本要求,有創(chuàng)意、有文采的作文可得48分以上。

二類卷

(33?41分)

符合題意、主題明確

內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)

描寫較充分、細(xì)節(jié)能表現(xiàn)主題

語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體

結(jié)構(gòu)完整、條理清楚

以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

符合二類卷的基本要求,其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。

三類卷

(25?32分)

基本符合題意、主題基本明確

內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)

描寫不充分、細(xì)節(jié)較少

語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病

結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚

以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

符合三類文的基本要求,其中某一方面較好的作文可得31分以上。

四類卷

(24?0分)

偏離題意、立意不當(dāng)

中心不明確、內(nèi)容空洞

沒(méi)有描寫、沒(méi)有細(xì)節(jié)

語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多

結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂

以24分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

第②題

類別

評(píng)分要求

評(píng)分說(shuō)明

一類卷

(42?50分)

符合題意、論點(diǎn)明確

論據(jù)充實(shí)、論證合理

語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明

以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

符合一類卷的基本要求,其中某一方面突出的作文可得48分以上。

二類卷

(33?41分)

符合題意、論點(diǎn)明確

論據(jù)較充實(shí)、論證合理

語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體

結(jié)構(gòu)完整、條理清楚

以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

符合二類卷的基本要求,其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。

三類卷

(25?32分)

基本符合題意、論點(diǎn)基本明確

論據(jù)較充實(shí)、論證基本合理

語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病

結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚

以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

符合三類文的基本要求,其中某一方面較好的作文可得31分以上。

四類卷

(24?0分)

偏離題意、立意不當(dāng)

論點(diǎn)不明確、內(nèi)容空洞

語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多

結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂

以24分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

說(shuō)明:沒(méi)有題目,扣2分。錯(cuò)別字3個(gè)扣1分,重復(fù)的不計(jì);扣滿3分為止。

附文言文參考譯文:
從文山門進(jìn)山,經(jīng)過(guò)萬(wàn)松林,來(lái)到天圖畫,一條大江橫亙?cè)谘勖。往前走幾百步,到了一座山嶺的盡頭,就是松江亭,松江亭與兩千尺的大堤相連接,堤的盡頭是障東橋,橋外幾十步遠(yuǎn)的地方便是道體堂。從道體堂的右邊攀登上山就是銀灣,這是臨江最高的地方。銀灣往上有一亭叫“白石亭”,青翠的山峰叫“六月雪”,有一橋叫“兩峰之間”,即到了終點(diǎn)。這就是文山臨江一帶的概貌。
戊辰年,我從朝廷罷官歸來(lái),每天往來(lái)徘徊于文山中。五月十四日,大水暴發(fā),報(bào)告消信的人來(lái)了。當(dāng)時(shí)學(xué)館中有臨川人杜伯揚(yáng)、義山人蕭敬夫,此地的學(xué)子因?yàn)閰⒓犹珜W(xué)考試,全都去了京城,只有孫子安未曾去。就讓人準(zhǔn)備馬匹、駕好車子,和兩位客人快速奔馳去觀看,約定孫子安隨后趕來(lái)。
還沒(méi)到天圖畫,就聽(tīng)到水聲像狂風(fēng)巨雷,轟鳴震響,顯出不可抗拒的威力。站在岸邊側(cè)目觀看,不能正視往下看。江對(duì)岸的秧田菜地已全部被洪水淹沒(méi)了。到了松江亭,亭對(duì)著的是江中的沙洲。沙洲過(guò)去像山丘一樣隆起,到現(xiàn)在卻只剩下洲頂,其余都不見(jiàn)了。老松樹(shù)有幾十株,淹在水中的枝干爭(zhēng)相簸蕩搖擺,顯出一副傲岸、不肯屈服的樣子。走到障東橋,坐下來(lái)面對(duì)著上游的水從“六月雪”峰頂瀉下,就像從千萬(wàn)丈的高處往下傾倒,洶涌澎湃,波浪翻滾,一直送到我們眼前,真是雄偉奇異。⌒兄恋荔w堂,堂前怪石林立,過(guò)去都浮出水面,現(xiàn)在卻像是被有力氣的人一夜間全部背走了。

飲了幾杯酒后,派人去探察能不能上“六月雪”,下著圍棋等待消息。去的人回來(lái)說(shuō):大水截?cái)嗔说缆贰S谑俏覀儾辉偾靶。轉(zhuǎn)到銀灣。山勢(shì)回旋曲折,水到這里便打著漩渦,轉(zhuǎn)折而去。當(dāng)初在這里建亭,占據(jù)山水回旋曲折的交會(huì)之處,卻不知在這里可以放眼東西二三里,大水奔流的情景無(wú)不盡收眼底。因此,從今天看來(lái),銀灣就成了觀覽大水的絕妙之處。坐在亭上,大家互相逗趣開(kāi)玩笑。各賦律詩(shī)一首,盡力描寫大水的形態(tài),希望用盡力氣能大致寫出大水聲勢(shì)的萬(wàn)分之一。我說(shuō):“風(fēng)雨移三峽,雷霆擘兩山!辈畵P(yáng)說(shuō):“雷霆真自地中出,河漢莫從天上翻。”敬夫說(shuō):“八風(fēng)卷地翻雷穴,萬(wàn)甲從天驟雪鬃!敝挥凶影菜貋(lái)不作詩(shī),聽(tīng)了我們?nèi)说脑?shī)句,總是拍手捋須,心中有所感悟領(lǐng)會(huì),大笑不能自持,真像陶淵明不通音律,又常扶無(wú)弦琴的情趣那樣。我們倚著亭欄觀看了很長(zhǎng)時(shí)間,奇詭怪異、超卓絕妙的景觀,變化無(wú)盡,不能徹底領(lǐng)略,但天色卻漸漸暗了下來(lái)。于是就叫車馬跟在后面,四個(gè)人挽著手慢慢走出山。等到了家,還耳鳴目眩,手足顫動(dòng),身體和精神很久不能平靜。
從前我讀《蘭亭記》,見(jiàn)到文中說(shuō),人受外物的觸動(dòng)生發(fā)感情,有時(shí)高興有時(shí)悲傷,都隨著自己的遭遇變化著,我很同意這樣的觀點(diǎn)?腿苏f(shuō):“王羲之實(shí)在不是曠放達(dá)觀的人。人無(wú)論是富貴還是貧賤,失意還是得志,擁有還是喪失,都還有值得高興的地方,這是因?yàn)樗l(fā)自內(nèi)心而不是外界。哪能因?yàn)閺那皻g樂(lè)、現(xiàn)在悲傷,就在須臾之間改變了呢?”我一下子明白了。人生重在順?biāo)煨脑噶T了,譬如我今天所經(jīng)歷的,天地間萬(wàn)物都不能和它交換。從前感到高興的事物,過(guò)后就沒(méi)有了,已不可追,我心想以后歡欣的事物來(lái)到,那么今天欣喜的事物又會(huì)很快就忘記,所以急忙起身奮筆疾書,乘興寫了這篇記,并告知同游者,讓他們也聊發(fā)一笑。

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